自從在族譜上得知自己是謝安的第51代孫后，謝有森一直有個心愿，他想找找看，南京還有沒有謝安的其他后代。如果有這樣的機會，他有好多問題，想要問問答案……

　　
    渡江而去的名門大族
　　
    中國最早的姓氏典籍《世本•氏姓篇》上說，謝姓出自任姓，是黃帝的后代。相傳，黃帝有二十五個兒子，其中第七個姓任，任姓一共建立了十個國家，第一個就是謝國。夏、商時期，謝國比較弱小，幾乎是默默無聞。到了西周末期，周宣王將他的舅父申伯改封在謝，這才出現關于“謝”姓的記載。在申伯就任前，周宣王先派人滅了原先的任姓謝國，任姓謝國的大部分人外逃，這些人就把國名作為自己的姓氏。
　　
    申伯就任后，建立了申國，在謝國的舊土上營造了謝邑，作為申國的新都。后來，申國又被楚國滅掉了，住在謝邑的人就有一些以邑為姓，也姓謝。因為申伯是炎帝后裔，于是謝姓就有了黃帝之后和炎帝之后的區別。
　　
    那么，謝國的都城在今天什么地方呢？與申伯修筑的謝邑是否一地呢？由于早期文獻都沒有明確記載，后來的史家也是眾說紛紜，有的說是河南唐河，有的說是河南南陽，還有說是其他地方，但是以前兩者的證據比較豐富。
　　
    到了晉代，陳郡陽夏（今河南太康）的謝氏家族已經發展成為名門大族。西晉末年，黃河流域戰亂頻繁，中原人大量遷往江南，謝氏家族也是在那個時候東遷渡江的。
　　
    公元383年，中國歷史的大舞臺上演出了一場以少勝多的著名戰爭。在這場戰爭中，東晉8萬士卒一舉打敗了前秦90萬大軍，不僅使國家轉危為安，而且留下了“草木皆兵”的歷史典故。這就是淝水之戰。這場勝仗的指揮家便是東晉宰相謝安，站在謝安身后的，就是他那顯赫的世家——陳郡謝氏家族。在中國歷史上，謝氏最興盛的時期是三國至南朝的300多年間，尤其是東晉時期，謝氏歷史名人大多出在這一時期，而且幾乎都是陽夏人。
　　
    謝氏渡江后，寓居在會稽（今浙江紹興）。會稽山清水秀，從來就是一方名士樂居的沃土；而此地的東山就因為謝安年輕時隱居于此而聲名大振。在謝安盤桓東山、寄情山水的時間里，還發生過這樣一件事：有一次，他和朋友相約泛舟海上，不料后來起了風浪，一時間波濤洶涌，浪卷云翻，同伴都大驚失色，想要馬上返回。只有謝安一個人游興正濃，吟嘯詩文，若無其事。劃船的老頭看他相貌安閑，神色愉悅，便繼續向遠方劃去。直到風急浪猛，小舟像一枚樹葉在驚濤駭浪間翻轉的時候，其他人驚恐萬狀，站起來喊叫，謝安卻從容地說：“如果都這樣亂成一團，我們就回不去了。”大家才平靜下來，船得以平安駛回。也就是從這件事上，大家才認識到他的心胸膽量，足以鎮安朝野。
　　
    謝安之后還有“東山”
　　
    在謝有森家的族譜中記載，謝安的曾祖父謝纘是家族中去紹興的第一人，此后謝家一直在浙江繁衍開來。謝安的第34代孫謝貴，開始遷到江蘇泗陽，是泗陽謝氏始祖。族譜中記載，當時是元朝末期，謝貴被官府委任在鳳陽府泗州做掌管教育的官員，不久后，以紅巾軍為首的農民起義席卷全國，謝貴就帶著家人躲避在成子河岸一個叫桃邑的地方（今泗陽）。至今已有六百多年。
　　
    謝家支派繁盛，多數因東山列祖列宗而沿傳，因此最“流行”的堂號就是“東山堂”，謝有森家的族譜也不例外。但是在謝家，其實有兩個因“東山”而聞名的人物，所以，這個“東山堂”到底是為了紀念誰，謝家人自己也有點鬧不清了。
　　
    兩人中最出名的當然是謝安了，“東山再起”的典故深入人心，說“東山堂”出于此當然有道理。另一種說法，則是出自宋代謝諤的故事。謝諤從小就聰明好學，后來也成為當世大儒，官至御史中承，門下有數百弟子，居東山，故稱“東山先生”。傳說，謝諤老家的房前有一條小溪，他小的時候常常在那里戲水。有一次，他夢見自己正在溪水里洗澡，有人把一盒珍珠送給他，并且說：“你吞下它，就可以使自己變得聰明起來，甚至大徹大悟。”謝諤覺得那大的珍珠吞不下去，就吞下六十多顆小珍珠。等他長大之后，他的詩寫得相當好。進士裴說為選了他最好的詩六十余篇，傳播于世。
　　
    族譜里的紅色英雄
　　
    謝家出過很多名垂青史的先輩，近代子孫中也不乏揚名于世的人物。在上世紀的抗日戰爭和解放戰爭中，蘇北涌現出無數的革命功臣，謝楠就是其中之一，在家鄉的父老鄉親眼中，他就是一位不折不扣的人民英雄。
　　
    謝楠是泗陽謝家的子弟，1930年就加入了中國共產黨，在家鄉領導過學生罷課和工人斗爭，在農村組織過農民協會，因此受到國民黨的通緝。1931年7月，謝楠被國民黨反動派逮捕，遭受種種嚴刑拷打，但是他在獄中不減斗志，組織同獄的共產黨員成立黨支部，他任支部書記。為反對非人的待遇，他組織難友進行絕食斗爭，最終取得了勝利。在獄中關押五年后，經過種種努力，他終于獲得自由。
　　
    出獄后，謝楠到上海去尋找黨組織，不久就跟上海的地下黨取得了聯系。1937年8月上海淪陷后，他又回到家鄉，參加蘇北抗日同盟總部成立大會，被選為理事。之后，籌建泗陽抗日同盟會，被選為理事長。在他領導下的鐵血劇團，活躍在泗陽城鄉，宣傳抗日救亡。那一年，謝楠找到蘇皖區黨委負責人，要求恢復黨的組織關系。黨組織表示對他很信任，邊使用邊考察，從此他開始參加中共泗陽黨組織的活動，做秘密情報工作。
　　
    抗日戰爭勝利后，任洪澤縣縣長的謝楠率領洪澤縣大隊一個連的兵力，支援泗陽縣的湖上斗爭，擊垮了國民黨地方軍水上“剿共”大隊，繳獲30多條船，為堅持洪澤湖斗爭掃清了障礙。
　　
    1946年11月，上級決定疏散非戰斗人員的家屬上岸隱蔽，以減輕湖上缺糧壓力。謝楠帶頭動員妻子兒女上岸。不料，他們上岸后被國民黨抓住作人質，妄想逼迫謝楠投降。謝楠知道敵人是黔驢技窮了，只好耍出這種色厲內茬的招數，這時候就要和敵人展開針鋒相對的斗爭。于是他率部上岸，抓了敵人有關頭頭的家屬，唬得敵人只得將人質放回。
　　
    建國后，謝楠積極投入到社會主義建設事業上，后來調到北京工作，1969年病故，后骨灰安放到北京八寶山革命公墓。
　　
    昔日烏衣巷今何在
　　
    謝有森告訴記者，祖上謝貴來到江蘇時，隨身并沒有攜帶老的族譜，現在流傳下來的族譜都是來江蘇以后修的，等于是跟浙江的老家斷了聯系，因此自家雖然是理得挺順，但對整個謝氏宗族的繁衍脈絡，卻并不清楚。而且打那以后，江蘇這邊的謝家人，很少有回到浙江去尋根的。
　　
    如果真能找到同宗的族人，謝有森想知道，在浙江的同族生活得怎樣？他們的族譜中，有沒有記載著江蘇還有他們的一個分支？那些祖先居住過的，如今已是夕陽野草的烏衣巷，是不是真的就在現在的地方？【原標題：他想在南京找找謝安的后人】