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    琵琶是一種樂器。這種樂器還有一個名字，叫做“阮咸”。晉以后的一些朝代，干脆將琵琶稱為“阮”。
    
    其實，“阮咸”是一個人的名字，他是阮籍的侄子，也是“竹林七賢”之一。他有兩個特點，一是行為上的曠達不羈，二是音樂上的細致入微。由于他對琵琶的制作和演奏都很在行，所以琵琶就以他的名字命名了，這在歷史上并不多見。
      
    可他這么一個情調高雅的人，竟也有“不光彩”的經歷：與一頭豬同在一個盆子里飲酒！那么，他作為當時很有名望的文人和音樂家，為什么與豬同飲呢？他的處境和心境，又是怎樣的呢？

    一 

    阮咸，晉初名士也。他和他的叔父阮籍一樣，都是曠達不羈的名士，人稱他倆為“小阮”、“大阮”。阮咸討厭官場的污濁之氣，蔑視封建禮教，寧可一人喝酒彈琴，消愁解悶，也不愿與庸人來往，大有“走自己的路，讓別人去說吧”的超脫與曠達。
      
    當時的洛陽，雖經受多次戰爭的破壞，但還是比較繁華的，是全國的政治文化中心。阮咸的老家在陳留，即現在的開封附近，但他剛剛懂事就很向往洛陽。
      
    他的父親名叫阮熙，是阮籍的哥哥，曾做過太守，但是不知為何，阮咸家非常貧窮。少年阮咸相貌堂堂、談吐不凡，但平時連一件像樣的衣服也沒有。這使他有了自卑心理，總是一個人呆在家里，不愿與人交往。
     
    晉初的社會風氣非常不好，門第觀念很重，誰若是貴族出身，就會受到尊重；若是家庭貧困，又沒有貴族血統，大家就瞧不起他。阮咸就常遭別人歧視。
      
    當時有一種民俗，是從漢代流傳下來的，就是在農歷七月七這天，各家各戶都要把衣物拿出來曬一曬。按說，七月的陽光很好，把衣服、被褥什么的拿出來曬一曬，讓紫外線把那些霉了的、潮了的衣物消消毒，是很有好處的，但當時人們曬衣物的目的，卻是為了炫耀。
      
    炫耀什么呢？大戶人家，用綾羅綢緞縫制的衣服很多，拿出來晾曬，就像是舉行時裝展覽，紅白綠藍，隨風飄舞，煞是好看。可是，那些貧苦人家，只好把舊衣服熨了又熨，把那些破了的和有補丁的地方都掩蓋起來，才勉勉強強地掛出來，心里是非常沮喪的。
      
    話說阮姓是個大家族，好幾百號人住在一個區域。住在北邊的人都很富有，稱為“北阮”，住在南邊的人都很貧窮，稱為“南阮”，阮籍、阮咸等就住在南邊。
    
    這南北的一窮一富，形成對峙，有了矛盾，也就有故事了。
      
    這一年的農歷七月七，家家戶戶又要曬衣物了。一大早，“北阮”的人都高高興興地把好衣服掛了出來，并互相打著招呼，炫耀著。阮咸在這邊看到了，覺得那些人很淺薄，令人厭惡。他回到屋里，拿出一條粗布短褲，用一根長長的竹竿，高高地挑起來曬到外面。
      
    那短褲皺皺巴巴的，樣子很不雅，迎風放肆地招搖著。這是他在示威。“北阮”的人看了，心里不是滋味，覺得自己的好衣服面對著一條破短褲，擺闊有啥意義呢？就不再張揚了。有人過來問阮咸：“你怎么掛了一條短褲出來曬呢？”他回答：“既然這個節日到了，我也未能免俗，表示一下意思吧。”
      
    成語“未能免俗”的故事，就這樣流傳下來了。

    二

    魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》一文中，對魏晉人飲酒、煉丹、服藥等現象進行了剖析，說這些名士赤腳、袒腹、裸體，讓自己的身體最大限度地接觸大自然，真是各有特點。在“竹林七賢”中，最懂音樂的是阮咸、嵇康和阮籍。三人之中，阮籍喝酒很厲害，嵇康服藥很厲害，而阮咸喝酒的方式很厲害。
      
    阮咸喝酒，常常進入一種忘我狀態，興致來了，有酒就喝，一不管酒的質量如何，二不管是誰的酒，三不管身處何種境地。一次，他與族人聚飲，大家嫌用小杯子喝不過癮，改用一個大盆子代替，正喝得酣暢淋漓時，忽然跑進來一群豬。
      
    那時的酒，類似今天的米酒，有種酸酸甜甜的味道，怕是豬也愛喝。只見一群豬拱著鼻子與大家爭飲，眾人連忙轟趕這群豬。一群大豬被趕走了，這些人卻驚呆了：好家伙，只見留下的一頭小豬，正和阮咸頭挨著頭，一塊兒扎在盆子里喝酒呢！阮咸喝得醉醺醺，小豬喝得美滋滋，竟不分彼此了！
      
    眾人都笑了，趕緊對阮咸說：快把豬趕跑！它正與你痛飲呢！阮咸卻說：“天地與我并生，而萬物與我為一。”那意思是說：天地造化萬物，原無貴賤之分，為啥就不能讓豬喝點酒呢？來來來！共飲，共飲！他熱情地邀請小豬，又痛痛快快地喝起來。
      
    阮咸的這種做法，不但無視封建禮教，也超越了人性的