吉鴻昌是中國共產黨的優秀黨員，是著名的抗日民族英雄,是“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”之一。在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰聞名于世，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。其碗銘“做官即不許發財”字字銖璣，垂范千古，是共產黨人的一面鏡子，是中國人民心中一座永遠的豐碑。
        
    1920年5月，吉鴻昌的父親得了重病。他回家探望，父親語重心長地對他說： “吾兒正直勇敢，為父放心，不過我有一句話要向你說明：當官要清白廉政，多為天下窮人著想，做官即不許發財。你只要做到這一點，為父才死而瞑目。不然，我在九泉之下也難安眠啊！”吉鴻昌強忍悲痛，含著熱淚答道：“孩兒記下了，請父親放心！”父親病逝后，他把“做官即不許發財”七個字寫在細瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制，親手發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有２５歲。自此，他把這只細瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他３９歲犧牲。
      
    “做官即不許發財”，其含義顯而易見，就是不許以權謀私、以權換錢、中飽私囊。為確保官德不失，吉鴻昌把父親的遺訓寫在飯碗上，每日三省吾身，不敢有絲毫懈怠，潔身自好，淡泊明志。其實，這正是許多志士仁人和老一輩無產階級革命家做人的準則。民族英雄岳飛說：“文官不愛錢，武將不怕死，則天下太平”；明代蒲州學正曹端說：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢欺，公則民不敢慢。公生明，廉生威”；辛亥革命后，孫中山先生面對官場的腐敗，曾向社會呼吁“要立志做大事，不要立志做大官”；毛澤東同志曾經告誡全黨：“我們共產黨人不是要做官，而是要革命”；朱老總在延安曾寫過“只見公仆不見官”的鏡匾，以此自免；周總理公私分明，一塵不染，進公園視察也要自己出錢買門票；胡耀邦的情懷是“心在人民，利歸天下”。
      
    “做官即不許發財”，不但中國如此，也被尊為從政準繩。在美國，歷屆總統許多人債臺高筑，甚至于離任后貧困潦倒。第五任總統詹姆斯?門羅出身農場主家庭，離任后賣地還債，最后連居身之地都沒有了，只得搬到紐約的女兒女婿家居住。第七任總統安德魯?杰克遜離任后無法還清自己的債務，只留給后人3柄劍，要求他的子孫們在必要時用劍保衛合眾國憲法。在英國人們普遍認定，要從政就必須在經濟上做重大犧牲。近30年中，一般英國人的工資增長了80％，而首相的薪水卻下降了59％。英國人擇業，如果想發財，就遠離政壇。德國總理勃蘭特宴請中國貴賓，吃完他的份飯后舔凈盤子。而美、英、德都是世界上公認的發達的國家。在一些比較貧困的國家情況則相反，官員卻特別富有。于是人們得出“官貧國強，官富國衰”的結論。
       
    然而，在現實社會生活中一些人卻把“升官發財”奉若神明，以權謀私，貪污受賄，物欲橫流，日進斗金，官商勾結，禍國殃民。如被稱為“紅包書記”的原福建省政和縣委書記丁仰寧的曾放言：“權有多大，利就有多大”；原黑龍江省綏化市市長王慎義發財秘訣是：“要想富，就動干部”；被稱為“河北第一秘”的李真的“官”念是：“與其一旦江山易手，自己萬事皆空，不如權力在握之時及早做好經濟準備”；原廣東省汕尾市副市長馬紅妹因貪污落網后說：“我是公仆，是公家的人，吃的用的都應該是公家的”，把貪污受賄視之當然。
       
    古人說：“以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以知得失。”吉鴻昌碗銘“做官即不許發財”對人民公仆來說無疑是一面鏡子，愿黨的各級領導干部能用它經常照著自己，您的政治生命就會青春常駐�！驹瓨祟}：吉鴻昌“碗銘”是共產黨人的一面明鏡】