由于幾千年形成的倫理規(guī)范，即使身為天之驕子，李隆基也不敢公然娶兒媳為妻。

    但李林甫卻有辦法。

    他隨口就給皇上出了一條“妙計(jì)”——先度壽王妃楊氏為女道士!

    “這行嗎?”李隆基既想吃河豚，又害怕被毒著似的問(wèn)。

    “臣子們沒(méi)有誰(shuí)敢出頭阻攔此事，”李林甫滿有把握地說(shuō)，“因?yàn)槌枷氤龅倪@個(gè)辦法于古有證!”

    “證從何來(lái)?”

    “有則天順圣皇后為證。”李林甫是個(gè)懂得該說(shuō)什么話的人，他更懂得有些話只可意會(huì)不可言傳，只能點(diǎn)到為止。

    這句話要是換了別人說(shuō)，恐怕早就連腦袋都保不住了，因?yàn)樗鼱可娴搅颂仆醭�的一樁極大的隱私。

    原來(lái)，在人們心目中一向很威嚴(yán)的武則天，曾歷事唐太宗李世民和唐高宗李治父子兩個(gè)人，她之成為高宗則天順圣皇后也是走“曲線”——先出家為尼，自絕于滾滾紅塵，然后再“重返人間”，父妾為子?jì)D。

    李林甫重提此事，當(dāng)然不是為了揭李氏皇族祖上的瘡疤，而是想以此告訴皇上，按李氏皇族的家風(fēng)，差了一輩的人也可以結(jié)成夫妻，不過(guò)要做一番官樣文章給人看而已!玄宗皇帝思來(lái)想去，確也想不出有比李林甫所提建議更好的辦法了。

    于是，大方針就這樣敲定了。

    公元745年8月，由唐玄宗李隆基授意，壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)自請(qǐng)出家為女道士，法號(hào)太真。

    為了滿足自己的欲求，李隆基和他的先人李治一樣，都把不同輩分的女人送到了寺院。二李(李治、李隆基)所不同的是，李隆基在耐性上遠(yuǎn)不如乃祖李治，武則天是出家將近四年的時(shí)候才被李治接回宮里去的，可李隆基竟連四個(gè)月都等不了，就把楊玉環(huán)接進(jìn)宮去，令她重返紅塵，與自己結(jié)成“夫妻”。

    不久，玄宗皇帝親自下令，冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃，“宮中呼為娘子，禮數(shù)實(shí)同皇后”。

    楊玉環(huán)當(dāng)上了皇貴妃以后，楊氏家族也都跟著沾了光。

    玄宗皇帝下令：追封楊玉環(huán)之父楊玄琰為太尉齊國(guó)公，母為涼國(guó)夫人。封楊玉環(huán)的叔父楊玄硅為光祿卿，再?gòu)男?同一祖父的堂兄)楊铦為鴻臚卿、楊琦為侍御史，族兄楊釗為金吾兵曹參軍。

    又封楊玉環(huán)大姐為韓國(guó)夫人，三姐為虢國(guó)夫人，八姐為秦國(guó)夫人(按：大、三、八姐皆系連兄弟排行都算在內(nèi)，實(shí)際上楊玉環(huán)只有姐妹四人)。

    與楊玉環(huán)同時(shí)的唐代大詩(shī)人杜甫有詩(shī)記楊氏的權(quán)勢(shì)與威福云：

    就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。

    紫馳之峰出翠釜，水精之盤(pán)行素麟。

    犀箸厭飲久未下，鸞刀縷切空紛綸。

    黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。

    簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實(shí)要津。

    后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。

    楊花雪落覆白蘋(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。

    炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。

    這個(gè)時(shí)候，楊氏一家人的權(quán)勢(shì)已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步。【原標(biāo)題：四大美女揭密：楊玉環(huán)沒(méi)有生育能力？】

        據(jù)《舊唐書(shū)•后妃傳》記載，“玄宗每年十月幸華清宮，國(guó)忠姊妹五家扈從。每家為一隊(duì)，著一色衣。五家合隊(duì)，照映如百花之煥發(fā)，而遺鈿墜舄瑟瑟珠翠，燦爛芳馥于路，而國(guó)忠私于虢國(guó)而不避雄狐之刺，每入朝或聯(lián)鑣方駕不施帷幔。”