張?zhí)m珍
       
    來自———南陽市曲劇團(tuán)曲劇《驚蟄》女主角
       
    她留給藝術(shù)節(jié)的聲音：
       
     “進(jìn)七藝節(jié)，這一步一步走得真難。可是，咱們留下腳印了。”
       
    曲劇是什么劇？河南省南陽市曲劇團(tuán)《驚蟄》新聞發(fā)布會上，聽得記者這樣問，女主角張?zhí)m珍爽快地站起來，給大伙現(xiàn)場來了一段，是曲劇名段《風(fēng)雪配》———哎呀，很通俗易懂嘛！
       
    “曲劇就像民歌一樣，又好聽又抒情。那部香港片《三笑》，劉歡唱的《好漢歌》，還有歌劇《紅珊瑚》———它們都用了曲調(diào)的元素。”張?zhí)m珍很自豪地說。
       
    藝術(shù)的普及需要契機(jī)———如果沒有七藝節(jié)這個(gè)機(jī)會，身處江南的我們還真沒聽說過曲劇。張?zhí)m珍放歌一曲，并加以指點(diǎn)，才讓我們閉上了傻傻張開的嘴巴———和中國許多地方劇種一樣，曲劇有著鮮靈靈的草根背景：它本是在踩高蹺的表演中形成的說唱曲，上世紀(jì)二十年代扔掉高蹺走上了高臺，發(fā)展成一個(gè)新劇種。它那活潑可喜的民間氣息，讓它發(fā)展為豫劇之外的河南第二大劇種，尤其在南陽一帶，婦孺能詳，順口可歌。年輕的張?zhí)m珍也是當(dāng)?shù)匦U有名氣的曲劇名角，專工閨門旦和青衣。
       
    不過在《驚蟄》中，張?zhí)m珍的表演卻糅合了花旦、閨門旦、青衣等多個(gè)行當(dāng)。因?yàn)椤扼@蟄》是一出現(xiàn)代戲。它講述了上世紀(jì)二十年代的豫西某鎮(zhèn)，大家族的少爺與女同學(xué)相愛，父母卻騙其回家與大家閨秀桂玉娟（張?zhí)m珍飾）成親。一個(gè)抗婚不從，一個(gè)“口嚼黃連說不出苦滋味”，結(jié)局卻出人意料———桂玉娟以“自休自身”的方式毅然結(jié)束掛著個(gè)虛名兒的婚姻，頗有新女性的果敢。
       
    “我很喜歡桂玉娟，她集中國傳統(tǒng)女性美德于一身，善良寬容，寧愿犧牲自己也不愿傷害別人。”容長臉兒、眼睛亮亮的張?zhí)m珍一看就是個(gè)閨門旦，名字也特別好，聽上去就集中國傳統(tǒng)女性美德于一身。為了這出戲，張?zhí)m珍也確實(shí)像戲中女主角那樣，做到了堅(jiān)忍頑強(qiáng)：這出戲的高潮是桂玉娟在祠堂代“夫”叩首，助其逃出封建禮教的樊籠，張?zhí)m珍必須以一個(gè)“跪轉(zhuǎn)”即以膝蓋撐地轉(zhuǎn)體的動作，來傳達(dá)人物的激越情感。說起那段訓(xùn)練時(shí)光，張?zhí)m珍是“想都不敢想”———盛夏，磨破的膝蓋長好又磨破，練功房的地板上血汗交融……代價(jià)是再也穿不了短裙了。
       
    “跪轉(zhuǎn)”是蒙族舞蹈里的動作，所以張?zhí)m珍學(xué)來不易。和很多入圍七藝節(jié)的劇目一樣，曲劇《驚蟄》也有很多藝術(shù)的創(chuàng)新與突破。比如它那凝重而有象征意義的舞臺，比如張?zhí)m珍突破傳統(tǒng)程式，具有韻律感的表演———“學(xué)程式就是為了忘記程式，我想這也能吸引年輕人。”樸實(shí)的張?zhí)m珍說出句有意味的話。
       
    憑著《驚蟄》，河南曲劇第一次走進(jìn)中國藝術(shù)節(jié)。張?zhí)m珍說：“作為一個(gè)市級劇團(tuán)，這一步一步走得可真難。”那些個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，都留在戲里了。【原標(biāo)題：今日主角 張?zhí)m珍】