紀(jì)信，漢時名將，成紀(jì)（今天水市）人。公元前206年8月，楚漢相爭，劉邦率五路諸侯，共五十六萬之眾，攻入項(xiàng)羽都城彭城，在齊地作戰(zhàn)的項(xiàng)羽得知此消息，立即領(lǐng)精兵三萬回?fù)簦�大敗漢軍，后漢王幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才得以脫身，退到滎陽。公元204年，項(xiàng)王幾次截?cái)囵�道，奪了漢軍的糧食，漢軍的處境越來越困難，漢王已被圍困了兩年零四個月，城內(nèi)已經(jīng)沒有一粒糧食，長像頗似劉邦的紀(jì)信向漢王建議說情況非常危急，讓他假扮漢王誑騙楚軍，大王可乘機(jī)出城。漢王采納了紀(jì)信的建議，他和陳平等人進(jìn)行了研究和布置，在一個晚上，陳平從滎陽東門撤出兩千名全副武裝的婦女，楚軍見漢軍出城，即從四面圍攻，紀(jì)信坐著天子乘坐的黃屋車，左面豎著大旗，擺出天子外出的威儀，要手下人向楚軍喊話：“城里的糧食斷絕，漢王投降。”楚軍聽了，互相慶賀，高呼萬歲，就在這混亂的時候，漢王乘機(jī)帶領(lǐng)幾十個將士騎著馬從西門出城，逃到城皋，然后進(jìn)入關(guān)中，重振旗鼓，準(zhǔn)備東進(jìn)。

    項(xiàng)王俘回紀(jì)信等人，方知受騙，一氣之下，將紀(jì)信活活用火燒死。后來，劉邦得了天下，登上了皇帝的寶座，為了表彰紀(jì)信的忠勇剛烈和舍身救主的功績，封他為“匡侯”。后人念其忠烈，稱為“忠烈侯”，立祠紀(jì)念。

    紀(jì)信祠就是現(xiàn)在的城隍廟，據(jù)《秦州志》記載，城隍廟為成紀(jì)縣衙所治，位于天水市大城北街的十字路口，創(chuàng)建年月不詳，明朝初廢縣，改建為紀(jì)信祠，門口有高大巍峨的木結(jié)構(gòu)牌坊一座，高十余米，斗拱密密層層，宛如蜂房，工藝精湛，構(gòu)思奇巧，并有木刻的八仙等人物，形態(tài)逼真，古樸自然，有于右任先生撰寫的“漢忠烈紀(jì)將軍祠”大匾一幅，筆法流暢，雋秀飄逸，牌坊上的琉璃瓦金碧輝煌，閃閃發(fā)光，飛檐的鈴鐺發(fā)出悅耳的聲音，更加顯示了廟宇的宏偉和肅穆。大門用青磚砌成，上面雕刻著圖案和花卉，十分精美，朱紅的門頭上刻著二龍戲珠，兩邊鐫刻著鄧寶珊將軍摹寫清人董平章撰聯(lián)：“楚逼榮陽時憑烈志激昂四百年基開赤帝，神生成紀(jì)地作故鄉(xiāng)保障千萬載祜篤黎民。”這短短的三十四字，給我們勾畫出了秦末楚漢相爭，滎陽大戰(zhàn)時高祖受困，紀(jì)信赴湯蹈火智救高祖，開創(chuàng)漢室四百年基業(yè)的動人故事。橫額為“精神尚在”，進(jìn)得正門，左右廊房夾著十幾米長的甬道，庭院有500多年的古槐蔭蔽，有蒼翠挺拔的古柏以及竹篁玉蘭。紀(jì)信祠是由廂、樓、閣、臺等構(gòu)成的一座古建筑群。設(shè)計(jì)精巧，布局嚴(yán)謹(jǐn)，古代堪輿學(xué)為其創(chuàng)建設(shè)計(jì)了一種神秘而幽深的意境，主體建筑座落在一條中軸線上，有樂樓，又叫五鳳樓，長廊、正殿、寢宮、垂直排列，門戶相通、緊密連接，站在廟門口，極目遠(yuǎn)望，給人一種深邃莫測的感覺，俗稱一眼望三堂。樂樓為單檐歇山頂木結(jié)構(gòu)四柱三間，東西兩側(cè)有看臺、倉帝、藥王、馬神等配殿及廂房，大小計(jì)有二十一座，樂樓上懸掛著民國七年由吳攀桂撰寫的“福佑梓桑”幾個大字，金光閃閃，氣勢不凡，長廊上有清人撰寫匾額多幅，如“除忒降祥”“庇蔭邊陲”“洞察幽明”  “鑒察維嚴(yán)”“惠保全秦”等，線條流暢，字體優(yōu)美，皆是書法佳作。在古代封建社會里，人們在各種外在壓迫和傷害之下，有冤無處伸，有難無處解，都把希望寄托在神佛上，這充分反映了下層人民群眾祈求平安，尋求公正的迫切愿望。原來的廟內(nèi)除了城隍塑像之外，還塑有十王、黑白無常，這些都是傳說中的冥府神靈。老百姓希望他們能懲治邪惡，主持公道。在那個歷史背景下這只是一種愿望而已。現(xiàn)實(shí)畢竟是冷酷無情的現(xiàn)實(shí)，不會因?yàn)槿藗儗ι穹鸬钠砬蠖�改變�?br />
    廟內(nèi)還保留著十幾塊石碑，大殿還有30多平米精美的壁畫，這都為我們研究紀(jì)信祠變遷的歷史和人文景觀提供了佐證。

    紀(jì)信祠歷經(jīng)明、清、民國幾個朝代，多次修繕，解放后作為省級文物進(jìn)行保護(hù)。近年來，隨著西部大開發(fā)的浪潮和天水旅游業(yè)的發(fā)展，政府撥款和群眾募捐對這座古老建筑群進(jìn)行了修葺，已基本回復(fù)了原貌，又向游人展示著昔日的風(fēng)采。 【原標(biāo)題：城隍廟與紀(jì)信】

    來源：天水日報(bào)