我國(guó)春秋時(shí)期杰出的政治家管仲被譽(yù)為“商神”。“商神”的稱(chēng)謂最早開(kāi)始于他在相公居住期間，是時(shí)人極言他善于做生意，賺錢(qián)技法非常高明，精通為商之道。據(jù)傳，春秋時(shí)期的相公莊，居于魯國(guó)、莒國(guó)交界處，是南北東西通衢大道交匯點(diǎn)。相公莊東南一公里就是祝邱城，祝邱的繁華帶動(dòng)了城郊周邊特別是相公莊的發(fā)展。

    相公莊大道東西向創(chuàng)越村莊，大道的北面，是人們修建的茅屋土舍，開(kāi)著酒館旅店，過(guò)往行人、商販走卒到了這里都要駐足歇息，生意非常紅火。有一家小旅店里住著兩位外地的客商，名叫管仲、鮑叔牙，他們善于經(jīng)商，聲望很好。

    鮑叔牙與管仲都是游說(shuō)行商之人，春秋時(shí)期，凡飽學(xué)之士，都會(huì)游說(shuō)各國(guó)，如遇明君賞識(shí)，便可官登高位，施展自己的政治抱負(fù)。游說(shuō)的人，奔走各國(guó)的同時(shí)，還會(huì)察請(qǐng)辨利，返貨賣(mài)物，賺取利潤(rùn)。

    這次兩個(gè)人之所以在相公長(zhǎng)住數(shù)月，是因?yàn)楣苤偕�了重病。病中的管仲�?jīng)常惦記起家中的母親。鮑叔牙就讓管仲寫(xiě)了家書(shū)，親自送到了管仲的老家安徽潁上。這就是流傳千古的鮑叔牙替管仲千里探母的故事。管仲十分感激鮑叔牙，在鮑叔牙臨行前告訴他一定要用商人的眼光看待此行，讓鮑叔牙先收購(gòu)相公的土特產(chǎn)帶往潁上去賣(mài)，回來(lái)時(shí)候再把當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)帶回相公賣(mài)，一本雙利。按照管仲說(shuō)的，鮑叔牙南行果然賺了大筆金錢(qián)，當(dāng)?shù)厝藗冎�道后，都稱(chēng)贊管仲經(jīng)商如神，“商神”的名聲逐步傳播開(kāi)來(lái)。

    管仲之所以被后人譽(yù)為“商神”，還在于他用商業(yè)思想治國(guó)理政，幫助齊桓公成就了大業(yè)，這些經(jīng)濟(jì)思想主要見(jiàn)于《國(guó)語(yǔ).齊語(yǔ)》和《管子》中。

    管仲的商業(yè)哲學(xué)乃至治國(guó)之道均是以“利”為中心，他在商海中之所以能縱橫捭闔，關(guān)鍵在于能夠明辨利害，趨之以利，在關(guān)鍵時(shí)刻創(chuàng)造條件規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，獲取利潤(rùn)。在管仲的主導(dǎo)下，齊國(guó)實(shí)行了靈活多變的外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，當(dāng)某種商品在國(guó)外便宜時(shí)，齊國(guó)就提高國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)，以吸引其流入；需要向外國(guó)推銷(xiāo)商品時(shí)，就改用“天下高，我下”的辦法，吸引外商前來(lái)購(gòu)買(mǎi)。管仲還采用了迫使敵國(guó)只能發(fā)展單一經(jīng)濟(jì)的辦法，征服他們。管仲在外經(jīng)貿(mào)方面的一般原則是，不使齊國(guó)的財(cái)富外流，而千方百計(jì)讓外匯流入。在國(guó)內(nèi)商品生產(chǎn)和流通中，管仲也以國(guó)家所操縱的價(jià)格為調(diào)控手段，用控制貨幣流通量來(lái)影響市場(chǎng)價(jià)格，以購(gòu)銷(xiāo)糧食去調(diào)節(jié)其他商品價(jià)格，這就是他的“權(quán)衡之術(shù)”。管仲還把豬鼻權(quán)和貨幣發(fā)行權(quán)牢牢地掌握在官府手里，并設(shè)立“輕重九府”機(jī)構(gòu)，調(diào)控國(guó)內(nèi)外商品的生產(chǎn)和流通。對(duì)于富商大賈的迅猛發(fā)展，管仲對(duì)他們也采取了限制措施，就是用提高糧價(jià)的方法，使他們經(jīng)營(yíng)的其他商品實(shí)際貶值，利潤(rùn)減少，調(diào)整過(guò)高收入。通過(guò)管仲大力推行實(shí)施他的經(jīng)濟(jì)政策，齊國(guó)空前強(qiáng)盛，齊桓公成為“春秋五霸”之一。【原標(biāo)題：“商神”管仲的傳說(shuō)】
                                                    
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