大明國督師、兵部尚書兼東閣大學(xué)士史可法頓首謹(jǐn)啟大清國攝政王殿下：南中向接好音，法隨遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右，非委隆誼于草莽也，誠以大夫無私交，《春秋》之義。今倥傯之際，忽捧琬琰之章，真不啻從天而降也。諷讀再三，殷殷致意。若以逆成尚稽天討，為貴國憂，法且感且愧。懼左右不察，謂南中臣民偷安江左，頓亡君父之仇，故為殿下一詳陳之。我大行皇帝敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也。以庸臣誤國，致有三月十九日之事。法待罪南樞，救援無及，師次淮上，兇聞遂來，地坼天崩，川枯海竭。嗟乎，人孰無君，雖肆法于市朝，以為泄泄者之戒，亦奚足謝先帝于地下哉！爾時(shí)南中臣民哀痛，如喪考妣，無不撫膺切齒，欲悉東南之甲，立剪兇仇。而二三老臣，謂國破君亡，宗社為重，相與迎立今上，以系中外之心。今上非他，即神宗之孫、光宗猶子，而大行皇帝之兄也。名正言順，天與人歸。五月朔日，駕臨南都，萬姓夾道歡呼，聲聞數(shù)里。群臣勸進(jìn)，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監(jiān)國。迨臣民伏闕屢請(qǐng)，始于十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應(yīng)非一。即告廟之日，紫云如蓋，祝文升霄，萬目共瞻，欣傳盛事。大江涌出柟梓數(shù)萬，助修宮殿，是豈非天意哉！越數(shù)日，即令法視師江北，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂假兵貴國，破走逆成。殿下入都，為我先帝、后發(fā)喪成禮，掃清宮闕，撫戢群黎，且免剃發(fā)之令，示不忘本朝。此等舉動(dòng)，振古爍今，凡為大明臣子，無不長(zhǎng)跽北向，頂禮加額，豈但如明諭所云感恩圖報(bào)已乎！謹(jǐn)于八月，薄治筐篚，遣使犒師，兼欲請(qǐng)命鴻裁，連兵西討。是以王師既發(fā)，復(fù)次江淮。乃辱明誨，引《春秋》大義來相詰責(zé)。善哉言乎，然此文為列國君薨，世子應(yīng)立，有賊未討，不忍死其君者立說耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統(tǒng)之義，中原鼎沸，倉卒出師，將何以維系人心，號(hào)召忠義，紫陽《綱目》踵事《春秋》，其間特書如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽，昭烈踐祚；懷、愍亡國，晉元嗣基；徽、欽蒙塵，宋高纘統(tǒng)，是皆于國仇未剪之日，亟正位號(hào)，《綱目》未嘗斥為自立，卒以正統(tǒng)予之。至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，亦未嘗不許以行權(quán)，幸其光復(fù)舊物也。本朝傳世十六，正統(tǒng)相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。貴國昔在先朝，夙膺封號(hào)，載在盟府。后以小人構(gòu)釁，致啟兵端，先帝深痛疾之，旋加誅僇，此殿下所知也。今痛心本朝之難，驅(qū)除亂逆，可謂大義復(fù)著于《春秋》矣。若乘我國運(yùn)中微，一旦視同割據(jù)，轉(zhuǎn)欲移師東下，而以前導(dǎo)命元兇，義利兼收，恩仇倏忽，獎(jiǎng)亂賊而長(zhǎng)寇仇，此不惟孤本朝借力復(fù)仇之心，亦甚違殿下仗義扶危之初志矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。況貴國篤念世好，兵以義動(dòng)，萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇仇，規(guī)此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，貽賊人竊笑也，貴國豈其然歟？往者先帝軫念潢池，不忍盡戮，剿撫并用，貽誤至今。今上天縱英明，刻刻以復(fù)仇為念。廟堂之上，和衷體國；介胄之士，飲泣枕戈；人懷忠義，愿為國死。竊以為天亡逆闖，當(dāng)不越于斯時(shí)矣。語云：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)盡。”今逆成未伏天誅，諜知卷土西秦，方圖報(bào)復(fù)。此不獨(dú)本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅(jiān)同仇之誼，全始終之德，合師進(jìn)討，問罪秦中，共梟逆成之頭，以泄敷天之憤。則貴國義聞，照耀千秋，本朝圖報(bào)，惟力是視。從此兩國世通盟好，傳之無窮，不亦休乎！至于牛耳之盟，則本朝使臣久已在道，不日抵燕，奉盤盂以從事矣。法北望陵廟，無涕可揮，身陷大戮，罪當(dāng)萬死。所以不即從先帝于地下者，實(shí)為社稷之故。傳曰：“竭股肱之力，繼之以忠貞。”法處今日，鞠躬致命，克盡臣節(jié)而已。即日獎(jiǎng)帥三軍，長(zhǎng)驅(qū)渡河，以窮狐鼠之窟，光復(fù)神州，以報(bào)今上及大行皇帝之恩。貴國即有他命，弗敢與聞。惟殿下實(shí)明鑒之。【原標(biāo)題：史可法復(fù)多爾袞書】

    來源：網(wǎng)易新聞