史可法是明末著名的愛國將領，從仕途取士到疆場馳騁，他的一生只為了一個堅定的目標而奮斗，那就是匡扶明王朝！關于他的出生，明史中有這么一段記載：“史可法，字憲之，大興籍，祥符人。世錦衣百戶。祖應元舉于鄉，官黃平知州，有惠政。語其子從質曰：‘我家必昌。’從質妻尹氏有身，夢文天祥入其舍，生可法。”⑴從中我們可以預想到，他將是漢家天下的股肱之臣，必將拯國家和民族于水深火熱之中。后來的歷史也證明，他的身上既有傳統士子的骨氣，又有忠誠大夫的貞節，更有心系百姓的胸襟。他所具有的寶貴精神恰是反映了中國人不屈的脊梁和崇高的追求，將同祖國的壯美河山一樣永放光芒！

    ㈠傳統讀書士子的勤勉和無限尊崇老師的精神

    為了科舉及第、報效國家，史可法拋開安逸的生活，總是選擇在艱苦的環境中刻苦學習、砥礪心志。一次偶然的機會，他邂逅了影響他一生的恩師——左光斗，并得到了他的賞識。“鄉先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行入古寺。廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：‘吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。’”⑵此后，史可法便得到了恩師的悉心栽培，更加希望立志報國。左光斗是明末有名的東林黨領袖，長期開展與閹黨的斗爭，企圖重振朝綱。不料，被宦官集團構陷，致使他受盡了牢獄之苦。作為學生的史可法，心中時刻牽掛老師的安危，恨不得自己代師受罪。古籍中有這么一段記載，“及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屨，背筐，手長镵，為除不潔者，引入。微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：‘庸奴!此何地也，而汝來前!國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝!'因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。后常流涕述其事以語人，曰：‘吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。’”⑶恩師左光斗一生光明磊落、剛正不阿，史可法對他老師的高貴品質更是無限推崇，終身效仿。在日后的戰爭生涯中，他從不敢忘先師的尊尊教導，總是竭盡全力來踐行，以扶正即將坍圮的明王朝。

    ㈡在南明弘光政權建設過程中的凝聚民心、務實對外的精神

    明末崇禎年間，社會積壓的不少矛盾和隱藏的各種危機爆發出來，朝廷終日面臨內憂外患，不斷派兵鎮壓各地的農民起義。史可法本是一介文官，但被予以重任，隨盧象升平定江淮一帶的賊寇。在軍隊里頭，他令行禁止，關心士兵，總是沖鋒在前，深得將心和民心。“可法短小精悍，面黑，目爍爍有光。廉信，與下均勞苦。軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。”⑷正因如此，他所指揮的隊伍總能精誠團結，攻無不克。此后，史可法在軍中威望甚高，于崇禎十六年，拜南京兵部尚書。正當江南一帶的起義被悉數平叛，北方卻傳來了噩耗：闖賊入京，崇禎皇帝自縊煤山！“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”在經過一番痛定思痛的掙扎過后，史可法與諸大臣積極商討南明政權的籌建。在監國人選方面，史可法堅定立場，曾以“七不可”（“福王由崧，神宗孫也，倫序當立，而有七不可：貪、淫、酗酒、不孝、虐下、不讀書、干預有司也。”⑸）反對福王朱由菘登位。但鑒于形勢所迫，加之史可法一心只想北定中原，最終同意了馬士英等人扶福王監國的意見。新皇帝剛立，史可法未雨綢繆，便主動向皇帝上奏：“此時擇吏不緩于擇將，而救亂莫先于救民。所謂‘得一賢守，如得勝兵萬人，得一賢令，如得勝兵三千人。’正今日之謂也。”⑹不偏于軍事，史可法深知內政建設的重要性，這充分顯示了他務實進取的作風和大膽提拔賢人的闊達之氣。相比之下，同時期的馬士英等人別有用心，處處排擠史可法。史可法為避免前朝黨爭、內耗不斷，更加集中精力一致對外，主動請纓督師揚州。從此，史可法便一直固守前線，與將士共苦，堅決對抗北方之敵。
 
    ㈢在處理江北四鎮軍務中統籌全局、以德服人的精神

    史可法從來不把江南視為他們偏安一隅的棲息地，相反，他積極籌劃江北軍防，力圖經略中原，還于舊都。為此，他根據現有實際向皇帝進言：“從來守江南者，必于江北。當酌地利，急設四蕃，以淮、揚、泗、廬自守，而以徐、滁、鳳、六為進取之基。兵馬錢糧，皆聽自行征取。”⑺自此，江北四鎮正式構建起來。但由于四鎮互不統屬，各自為政，內部紛爭不斷。設置之初，四鎮競相搶奪揚州，甚至犯下坑害百姓、草菅人命的罪行。這其中，尤以高杰飛揚跋扈、無惡不為，朝廷拿他也沒辦法。史可法審時度勢，認為揚州決不能為四鎮所奪，“有四鎮不可無督師，督師應屯駐揚州，居中遣調”。⑻在揚州，史可法出于維護大局的考慮，以寬廣胸襟對待高杰犯下的錯誤。高杰本以為會受到史可法的重責，沒想到僥幸逃脫，起初還有些輕視可法�？煞�明白這一點，但也清楚四鎮中唯有高杰所部能真正收復失地，又知高杰有遠大志向，“高杰言進取開、歸，直搗關、洛，其志甚銳”⑼，所以總是以厚德來感化他。雖然后來，高杰依舊與其他三鎮關系不和，多有軍事沖突。但在史督師的調劑下，總能平復他們各自的矛盾，紛紛諒解。史可法作為軍事上的最高統帥，在四鎮將領心中德高望重。高杰本是性情不受約束的人，最終受其感化。“可法開誠布公，導以君臣大義。杰大感悟，奉約束。十月，杰帥師北征�？煞ǜ扒褰�浦，遣官屯田開封，為經略中原計。”⑽面對紛繁復雜的江北四鎮軍務，史可法始終堅持以德服人、以理疏導，反映了他崇高的道德品質和極強的統籌協調本領。倘若南明內部能夠團結一致，“經略中原”還尤可實現，無奈偏安小朝廷根本無心收復失地，只知歌舞升平、樂不思蜀。

    ㈣在朝政日益敗壞的情況下依舊堅持操守、忠誠赤膽的精神

    史可法開赴前線、督師揚州，本想免除黨爭的困擾，一心殺敵，可誰又想到這卻助長了朝中佞臣蠱惑皇帝、排擠忠臣的囂張氣焰。馬士英、阮大鋮等人搞得朝廷烏煙瘴氣，百姓深受其苦。“時上深居禁中，惟漁幼女、飲火酒，雜伶官演戲為榮。修興寧宮，建慈禧殿，大工繁費，宴賞賜皆不以節，國用匱乏。因佃練湖，放洋船，瓜、儀制監，蘆洲升課，甚至沽酒之家每斤定稅錢一文，利之所在，搜刮殆盡。蓋馬士英當國，與劉孔昭比，濁亂國是。”⑾皇帝昏聵、奸臣當道使原本大好的抗賊局面變得四分五裂、內訌不止。史可法曾不止一次地規勸皇帝要勤政愛民，有所作為。無奈良藥苦口、忠言逆耳，大明王朝恐怕氣數已盡，再無乏天之術。作為一個赤膽忠心的臣子，他只能冒死直諫，聊表忠心。“大變之初，黔黎灑泣，紳士悲哀，猶有朝氣。今則兵驕餉絀，文恬武嬉，頓成暮氣矣。河上之防，百未經理，人心不肅，威令不行。復仇之師不聞及關、陜，討賊之詔不聞達燕、齊。君父之仇，置諸膜外。夫我即卑宮菲食，嘗膽臥薪，聚才智精神，枕戈待旦，合方州物力，破釜沉舟，尚虞無救......蓋賊一日未滅，即有深宮曲房，錦衣玉食，豈能安享！必刻刻在復仇雪恥，振舉朝之精神，萃萬方之物力，盡并于送將練兵一事，庶人心可鼓，天意可回。”⑿史可法時刻都表露出愿與明王朝共存亡的決心，誓死捍衛漢家天下。滿清入關以后，多次向史可法發出納降的示好，都被他堅決拒絕。在《復多爾袞書》中，針對滿清攝政王多爾袞對南明王朝頗有微詞的評價，史可法進行了有禮有節的回擊，竭力捍衛明王朝的尊嚴。“法處今日，鞠躬致命，克盡臣節而已。即日獎帥三軍，長驅渡河，以窮狐鼠之窟，光復神州，以報今上及大行皇帝之恩。貴國即有他命，弗敢與聞。惟殿下實明鑒之。”⒀多爾袞的“好意”被史可法委婉拒絕了，留給他的只能是拼死抵抗。怎料禍不單行，河南總兵許定國叛降清朝，并設計謀害了高杰，可發聽后，捶胸頓足說到：“中原不可為矣！”⒁而后，左良玉在湖北以“清君側”討伐馬士英，后雖遭鎮壓，但南明的軍事力量從此一蹶不振。清軍趁機加大攻勢，史可法只得戍守揚州。

    ㈤在揚州保衛戰中盡顯一代忠臣匡扶濟世的不朽精神

    在揚州，史可法度過了人生中最后的光輝歲月。面對滿清韃靼的瘋狂進攻，史可法頑強應對，組織了強有力的回擊。多鐸使盡手段，多次勸降史可法，都被他堅決拒絕。揚州城內的百姓無一人有投降之意，始終愿追隨史都督戰至最后一滴血。史可法為人，揚州百姓無一不由衷欽佩，大加贊賞。“可法素善飲，數斗不亂，在軍中絕飲。是夕，進數十觥，思先帝，泫然淚下，憑幾臥。比明，將士集轅門外，門不啟，左右遙語其故。知府民育曰：‘相公此夕臥，不易得也。'命鼓人仍擊四鼓，戒左右毋驚相公。須臾，可法寤，聞鼓聲，大怒曰：‘誰犯吾令！’將士述民育意，乃獲免。”⒂幾十年如一日，史可法一直都在抑制自己的性情，只愿國家能太平無事，他才能安心地躺下來休息。明知不可為而為，才是真丈夫！史可法選擇了與揚州共存亡。即便到了城池被攻破的時候，史可法也不會投降，揚州的百姓也不會輕易束手就擒。“城陷，忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：‘我史閣部也。’被執至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。”⒃就這樣，一代名將之花凋落揚州城下。即便在生命的最后一刻，史可法依舊誓死不降，體現了忠誠愛國之士的崇高品質和不朽精神。多鐸占領揚州后，憤于揚州百姓的頑強抵抗，又制造了歷史上有名的“揚州十日”，大肆進行屠城。后世幸免于難者將史都督生前穿過的衣冠收集起來，合葬于揚州梅花嶺。

    回溯史可法的一生，是極其燦爛輝煌的一生！在他的身上，蘊涵著中國人最寶貴的品質和高尚的精神。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，史可法用一生在踐行著這句話。國家和民族的利益高于一切，士大夫本應作為世人的表率，文不貪財、武不惜死，才能鑄就成功。史可法無疑是做到了這一點，生前為百姓做了不少好事，死后精神流芳百世！現今，在揚州的史可法祠堂，依然懸掛這么一副楹聯：“尚張睢陽為友，奉左忠毅為師，大節炳千秋，列傳足光明史牒；夢文信國而生，慕武鄉侯而死，復仇經九世，神州終見漢衣冠。”這便是世人對他一生高度的評價和寶貴精神的頌揚！【原標題：論明末愛國將領史可法一生的寶貴精神】
來源：光明網  時間：2013-02-25