近日，央視的一則廣告在網(wǎng)絡(luò)上引起了一場(chǎng)大爭(zhēng)論：諸葛亮躬耕地之爭(zhēng)由來(lái)已久，但一直沒(méi)有定論。央視一則廣告中諸葛亮躬耕地竟成襄樊，有網(wǎng)友認(rèn)為，這則廣告會(huì)誤導(dǎo)受眾。
　　
    面對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，廣告經(jīng)營(yíng)單位究竟能不能發(fā)布？
　　
    律師認(rèn)為，有爭(zhēng)議正說(shuō)明誰(shuí)的說(shuō)法都沒(méi)錯(cuò)，因此，襄樊方面和央視發(fā)布此廣告無(wú)過(guò)錯(cuò)。
　　
    質(zhì)疑 央視廣告稱諸葛亮躬耕襄樊
　　
    6月8日，端午節(jié)。早上6點(diǎn)，放假在家的南陽(yáng)市民焦先生像平時(shí)一樣打開(kāi)電視，收看央視一套的《朝聞天下》。
　　
    接近7點(diǎn)時(shí)，電視在新聞節(jié)目間隙播出多個(gè)城市的旅游推介廣告，其中有一則是湖北襄樊市的廣告，廣告詞說(shuō)：諸葛躬耕地，山水襄樊城。
　　
    “諸葛躬耕地咋又成了襄樊？”焦先生感到很納悶，關(guān)于諸葛亮的躬耕地，諸葛亮在他的《出師表》中早有陳述：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。”即便這一問(wèn)題有爭(zhēng)議，央視也不能不顧歷史，“肯定”襄樊就是諸葛亮的躬耕地。
　　
    “央視的做法欠妥。”焦先生說(shuō)，央視這樣做誤導(dǎo)市民。
　　
    記者登錄央視網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)6月8日的央視《朝聞天下》節(jié)目中確有此廣告。
　　
    爭(zhēng)論 兩地各執(zhí)一詞 沒(méi)有定論
　　
    長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于諸葛亮的躬耕地一直有“襄樊說(shuō)”和“南陽(yáng)說(shuō)”兩種說(shuō)法。
　　
    諸葛亮在《出師表》中明確無(wú)誤地說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。”所以，南陽(yáng)方面認(rèn)為，南陽(yáng)的武侯祠應(yīng)當(dāng)是名正言順的，南陽(yáng)正是諸葛亮的躬耕之地。
　　
    襄樊方面則說(shuō)，諸葛亮隱居隆中，而隆中當(dāng)時(shí)屬南陽(yáng)郡的鄧縣。因此隱居隆中即躬耕南陽(yáng)，隆中才是諸葛亮真正的隱居躬耕之地。這是南陽(yáng)、襄樊兩地爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
　　
    央視發(fā)布此廣告后，在網(wǎng)上引起熱議。大河網(wǎng)今日南陽(yáng)欄目里更是熱議不斷。
　　
    大河網(wǎng)友認(rèn)為，社會(huì)上無(wú)法下定論，央視做這則廣告誤導(dǎo)群眾，會(huì)對(duì)南陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)旅游等造成惡劣影響。
　　
    律師 沒(méi)定論說(shuō)明幾種情況都成立
　　
    對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，廣告經(jīng)營(yíng)單位究竟能不能發(fā)布？
　　
    河南春秋律師事務(wù)所律師杜天征認(rèn)為，這個(gè)爭(zhēng)議由來(lái)已久，沒(méi)有定論正說(shuō)明幾種情況都成立。在此事件中，南陽(yáng)方面說(shuō)諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，襄樊說(shuō)諸葛亮躬耕于襄樊都成立。
　　
    央視作為廣告經(jīng)營(yíng)單位，只需要審查廣告發(fā)布單位的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，廣告內(nèi)容是否合法即可。如果廣告內(nèi)容失實(shí)，違反傳統(tǒng)道德，有抨擊侮辱他人的傾向，都不能予以發(fā)布，否則將被追究相關(guān)責(zé)任。此事中，襄樊方面并沒(méi)有稱南陽(yáng)不是諸葛亮的躬耕地，因此無(wú)過(guò)錯(cuò)。【原標(biāo)題：央視憑啥讓諸葛亮躬耕襄樊 網(wǎng)友：沒(méi)定論能廣告嗎】

來(lái)源：大河網(wǎng)-河南商報(bào)  商報(bào)記者 盧艷艷