許衡（1209-1281），元朝理學(xué)家、名臣。字仲平，號(hào)魯齋，河內(nèi)覃懷（今河南沁陽）人。世代務(wù)農(nóng)，父名通。因避亂南遷，衡生于新鄭。幼年聰慧，生性異質(zhì)，家境貧困而頗有大志。七歲入學(xué)后就問老師“讀書為了什么？”老師說“是為考取功名。”他又問“難道只有這些嗎？”眾人都稱異。老師每次講書，他都要問個(gè)根底，往往弄得老師十分尷尬。時(shí)間稍長(zhǎng)，老師對(duì)他父母說：“你兒穎悟不凡，他日必會(huì)出人頭地，我不勝任他的老師，還是另擇高明吧！”欣然辭職而去。其父母雖對(duì)老師強(qiáng)留也留不住，就這樣換了三任老師。后來，避難進(jìn)入山東徂徠山中，他得到了《易經(jīng)》。當(dāng)時(shí)雖然處在金朝末年的戰(zhàn)亂之中，可是他兩耳不聞窗外事，整日捧書苦讀深鉆。因居于魯?shù)兀�就蓋茅屋于山谷僻地，取名魯齋，人稱“魯齋先生”。夜思晝誦，手不釋卷，每每必以通理為止。在魯居住三年，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定之后，返回老家覃懷，開辦學(xué)館，教授學(xué)徒。
　　
    許衡性情耿直，從不觸及別人之物。每當(dāng)暑季，他常過往河陽（今河南孟州市），路旁多梨樹，果實(shí)累累。過路人爭(zhēng)相摘取解渴，獨(dú)衡穩(wěn)坐樹下不動(dòng)。有人勸他摘取解渴，他說：“現(xiàn)在處于亂世，梨樹沒了主人，難道我們的心也沒有主嗎？”別人都說，這個(gè)人真是個(gè)好人。
　　
    后來，許衡受聘在魏（今河北大名）開設(shè)學(xué)館。一日，他聞知姚樞、趙復(fù)、竇默在百泉辦起太極書院，教授程、朱理學(xué)，而自己還不曉得程、朱理學(xué)究竟是何等學(xué)問，因而前往百泉。見程、朱理學(xué)立論甚精辟，盡抄書稿而歸。回去，他對(duì)學(xué)子們說：“往日所教給你們的，有很多錯(cuò)誤之處，得到程、朱理學(xué)之后，始知學(xué)問之面目。”后受姚樞之請(qǐng)，攜家寓居蘇門，同姚樞等人一起執(zhí)教太極書院。除授理學(xué)之外，衡對(duì)經(jīng)傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類，無所不授。甚受弟子歡迎。
　　
    他雖然為人之師，薪水微薄，全家仍靠耕種為生。家中生活十分苦寒，糧食青黃不接，往往以糠菜度日。衡對(duì)清苦生活泰然處之，瑯瑯讀書之聲如金石擲地。家有剩余就分給族人或貧困諸生，別人贈(zèng)送則一概不收。庭院果熟落地，孩童過往，連看都不看。可見他為人多么耿直，家教多么嚴(yán)格。
　　
    他在百泉，常同學(xué)友弟子登蘇門山，擊百泉水，吟詠游玩于山巒湖畔。風(fēng)景秀麗的百泉山水，勾引出了他吟不盡的情思，卓然噴發(fā)出《蘇門山》、《共城夢(mèng)起》、《嘯竹廬》、《和姚先生韻》、《和吳行甫韻》、《夢(mèng)中二首》等十多絕妙的詩(shī)篇。他的詩(shī)既表達(dá)了他對(duì)蘇門山水和諸多師生的深情厚誼，農(nóng)耕生活，還是后人學(xué)詩(shī)不可多得的范本。
　　
    元獻(xiàn)宗二年（1252），竇默返故里肥鄉(xiāng)開辦學(xué)館，忽必烈聞知，召他進(jìn)見，要他入朝輔佐朝政，他推薦了姚樞。憲宗四年（1254）姚樞被召入朝作事，臨行托許衡執(zhí)掌太極書院。元世祖元年（1260），忽必烈繼位向竇默征求如唐魏征一樣的人才，竇默推舉了許衡。世祖二年（1261），忽必烈召許衡入府邸，被任命為京兆（今陜西長(zhǎng)安）提學(xué)。時(shí)秦中（陜西）剛走出戰(zhàn)亂，百姓想興學(xué)無門，聞衡來，人人無不喜在眉稍。郡、縣紛紛辦起學(xué)校，文風(fēng)大變。后任命衡為國(guó)子祭酒。至元二年（1275），許衡上書千言，談?wù)撝螄?guó)之策，忽必烈很是贊許。衡多病，忽必烈約他五日一見，常送他御藥、美酒調(diào)養(yǎng)。至元六年（1276），命他與太常卿徐世隆制定朝儀，儀成，忽必烈進(jìn)行檢閱，很是高興。又詔他與太保劉秉忠、左丞張文謙制定官制，衡參考?xì)v朝官制，取長(zhǎng)處，避其缺陷，定出省部、院臺(tái)、郡縣及百司所屬系例官制，繪為圖，呈給忽必烈，忽必烈召集全朝文武百官審閱，讓眾官議論長(zhǎng)短。大家進(jìn)行爭(zhēng)論，意見產(chǎn)生分岐，忽必烈聽取了許衡的意見，把官制定了下來。
　　
    至元八年（1271），忽必烈賜他集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒，親自教授蒙古弟子。他奏請(qǐng)征聘自己弟子王梓、耶律有尚、姚燧、白棟、姚鐓等十二人作陪讀或室長(zhǎng)，帝批準(zhǔn)。衡對(duì)所教弟子，愛如己子，嚴(yán)如成人，出入進(jìn)退，禮同君臣。教其明是非，懂事理。課誦閑暇，即讓其習(xí)書法、習(xí)禮儀、習(xí)跪拜、習(xí)揖讓、習(xí)進(jìn)退，或投壺，或騎射等等。偷閑者則罰其讀書數(shù)遍。久之，諸生人人自得，滿腹經(jīng)綸，尊師敬業(yè)，才藝一身。
　　
    從至元十三年（1276）起，他又用三年時(shí)間，將金《大明歷》考證修定為《授時(shí)歷》，帝頒行天下。十八年（1281）去世，七十三歲。有《孝經(jīng)注》、《大學(xué)直說》、《中庸語意》等，皆收入《魯齋文集》。贈(zèng)榮祿大夫、司徒，謚文正。至大二年，加正學(xué)垂憲佐運(yùn)功臣、太傅、開府儀同三司，封魏國(guó)公。皇慶二年，詔從祀孔廟。子，師可，官至懷孟路總管。【原標(biāo)題：元代理學(xué)家、名臣—— 許衡】