從《國策》到《史記》以至以后的詩家散文家，對荊軻的評價是比較高的，大都把他作為一個有勇有謀的俠士來看待。但細讀《國策》中關于荊軻的一些細節，我對荊軻的智和勇都產生了一些懷疑。
       
    且拋開眼過危機之際使用荊軻行刺這種救亡的發式是否恰當不談。從荊軻個人而言，受命于危難之際，把個人的生死置之度外之一點是值得肯定的，荊軻打算以燕督亢之地與樊於期的人頭取信于秦，想法不可謂不大膽，也確實讓人覺得荊軻對刺秦成功有較大的把握。而樊於期因為荊軻區區幾句話，就割頭相助，，也側面反映出荊軻確實有兩把刷子，不然何以能讓樊相信至深？
 　  
    可是，等到要出發了，荊軻的智勇開始讓人懷疑，從《國策》看來，荊軻本來不打算帶秦舞陽出使的，他還有一個重要的助手，荊軻想等他一起走�？墒�，太子丹沉不住氣了，免不了催問幾句，荊軻在這幾句催問中看出了太子的不信任，“怒”“叱太子”，并且一氣之下，沒等到那個人就帶著秦舞陽出發了，以荊軻之智，此次行動意義之重大，影響之深遠，荊軻竟然如此意氣用事……一賭氣就走了。剛烈自尊，固然令人動容。然燕國國家存亡，百姓安危，居然不若一人尊嚴之重乎？結果，帶了一個秦舞陽，關鍵時刻果然不可靠。這一細節，幾乎掩蓋了前文荊軻所有光輝，讓人看到的是一個意氣用事，沉不住氣的荊軻。
 　  
    再說勇，一起看看荊軻刺秦的細節，“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，“揕”，刺之意也。一手抓住對方的袖子，另一只手用匕首扎他，可以看出，這種打法毫無章法，換句話說 ，，用不著荊軻這樣的勇士俠士，一般人行刺都會……結果居然沒傷著秦王毫發。值得一提的是，荊軻那把匕首也不是一般的匕首，而是淬過毒的見血封喉的毒刃，也就是說，秦王即時受皮外傷，也會毒發身亡。后來，“秦王環柱而走，群臣驚愕……而乃以手共搏之”。在群臣還未反應過來的時候，荊軻手持毒刃，而秦王手無寸鐵，荊軻與秦王是一對一的斗爭，荊軻占有先機，荊軻以勇士之名，居然未傷秦王毫發，若非秦王武功不俗，就是荊軻學藝不精，徒有虛名。后來，群臣有所反應，就上來與荊軻肉搏，此時刺殺秦王，已無多少機會，但荊軻如能以俠士之勇，作困獸之斗，擊傷擊殺秦王群臣，仍非不可能，但書中并無記載。最后，夏無且以藥囊擲荊軻，（藥囊？布的？皮的？還是木頭的？權且當他是個藥箱子吧）反正就把“燕國第一勇士”給打趴下了，沒趴下也愣了愣，就這一愣的功夫，秦王背劍拔劍，這是的荊軻已由優勢變為劣勢，秦王以劍與荊軻搏，劍長而匕首短，“一寸短一分險”，秦王沒受傷，荊軻被斬斷了左腿，于是使出小李飛刀來刺秦王，結果飛刀脫靶了，荊軻受了八處劍傷，這場面真有點丟面子。荊軻之勇，徒有勇氣，而無勇武，陶淵明說他“惜哉劍術疏，奇計遂不成”還是比較含蓄的，沒有金剛鉆，就敢攬瓷器活，最后只好找找借口給自己開脫。想到這里，易水送別的悲壯場面都讓人覺得有點空虛。更讓人可惜的是樊老將軍的頭顱。
 　   
    問題在于，荊軻這些毛病相信大家都能看得出，可是仍然有一代又一代文人對他褒揚有加。這是什么原因呢？從心理學的角度來看，可以發現，一個人極力贊美的，往往是他所極度缺乏的，荊軻為報知遇之恩，受命危難之際，明知不可為而為，慷慨赴難，視死如歸。讓我們發現，歷史上不乏智謀之士，卻缺乏明知不可為而為的勇氣和決心；歷史上也不乏武功高強之士，缺乏的是慷慨赴難視死如歸的精神。荊軻身上處處體現出一個“士”的精神實質。怎不讓千古文士共同敬仰，交口稱贊�！驹瓨祟}：荊軻不是勇士】