河南文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)訊:剪紙，顧名思義，是用剪(或刀)剪紙。因此，用一把刻刀或一把剪子和紙就可以制作一幅作品，可以按自己的構(gòu)思巧妙地運(yùn)用剪(刀)和紙，發(fā)揮它的“刀味”、“剪味”和“紙味”，形成自己獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。剪紙不能象繪畫那樣，借助于豐富的色彩，表現(xiàn)多層次復(fù)雜的場(chǎng)面。它只適宜以單純的構(gòu)圖，洗煉的造型，粗健的線條，濃厚的裝飾傳達(dá)作品的構(gòu)思與形式上的美。這些，也就是由工具與材料所構(gòu)成的剪紙藝術(shù)特點(diǎn)。

　　民間剪紙經(jīng)過長年累月的反復(fù)實(shí)踐，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，已形成一套比較完整的程式化表現(xiàn)方法。作者主要是農(nóng)村牧區(qū)的婦女或藝人，他們一般沒有接觸過繪畫，也不具備完備的繪畫知識(shí)，而對(duì)民間美術(shù)是比較了解的，刺繡貼花，鏤刻木雕，在農(nóng)村對(duì)那些皮影戲的刻制藝術(shù)等都是十分喜愛的，她們靠著豐富的生活感受和美好想象，直接而大膽地反映客觀世界和理想的事物，能很生動(dòng)、概括、簡煉地表現(xiàn)藝術(shù)形象，給人純真、質(zhì)樸、清新的美感，顯得獷達(dá)而浪漫，構(gòu)思上獨(dú)出心裁，帶有極大的獨(dú)創(chuàng)性。

　　蒙古族民間牧民們的剪紙；風(fēng)格單純質(zhì)樸，古拙而健美，富有草原的鄉(xiāng)土情趣。那些盤腸、卷草，花鳥和云卷的剪紙常常用于衣袖服裝、靴子和氈繡門簾、繡花氈的貼花等作為刺繡貼花的底樣，在表現(xiàn)上注重大的輪廓，造型簡練，拙中見巧，剪、刺相兼，別具一格。

　　花邊裝飾也是剪、刻的一種形式，可獨(dú)立存在，也可以單幅刻紙的裝飾。有的是規(guī)格對(duì)稱的二方連續(xù)圖案，它以紙的中心對(duì)疊線為軸線，只起半面稿，然后對(duì)疊起來剪刻。連續(xù)圖案多是屬于對(duì)稱圖樣反復(fù)連續(xù)，這種花邊也叫作“折疊剪紙”。

　　在那些廣闊的農(nóng)村，其剪紙的傳統(tǒng)風(fēng)味固然存在，且形成了豐富多彩、爭奇斗艷的局面。不同的地區(qū)，有不同的地區(qū)特點(diǎn)，比如赤峰喜歡剪刻掛錢，在年節(jié)時(shí)喜歡在門眉或家中作為裝飾，這種掛錢用紅綠黃等不同顏色紙，刻出滿滿地圖案紋樣，常常結(jié)合文字作巧妙的連接。這顯然是受東北剪紙的影響，那里的群眾不僅喜歡看皮影戲，而且還喜歡刻各種皮影戲人物。靠近河北的錫盟藍(lán)旗，靠近山西的烏盟，與陜西相鄰的鄂爾多斯，與甘肅寧夏交界的阿拉善等都受到相鄰兄弟民族剪紙的影響，與北方窗花的“面或線，或線與面結(jié)合，粗獷剛健，渾厚樸實(shí)，裝飾性強(qiáng)，且生動(dòng)耐看”的風(fēng)格融為一體。由于多民族互相雜居，各民族的民間工藝互相溶化，取長補(bǔ)短，形成了各自的地方風(fēng)味的民間剪紙，那些能剪善繡的巧女人家，剪紙藝術(shù)更是常年更新變換，層出不窮。（原標(biāo)題：蒙古族的民間剪紙藝術(shù)）