洛陽宮燈歷史悠久，它創自東漢，盛于隋唐，久傳不衰。相傳漢光武帝建都洛陽后，為粉飾太平，于元宵佳節在宮廷里張燈結彩，大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。后來，宮燈的制作技術，逐漸傳出宮廷，流向民間。"宮燈"之名，即由此得來。
    
    隋煬帝大業三年（607年），遷都洛陽后的第一個元宵夜，即在洛陽新宮內外和天津街上陳設百戲，遍飾宮燈，飲宴暢游。隋唐時期，每逢元宵佳節，洛陽全城家家寶燈高掛，處處明燈璀璨，人人提燈勝游，盞盞爭奇斗艷。這種風俗，風靡全國，波及***。宋以后，洛陽屢遭戰亂，元宵節逐漸失去了舊時的風采，但宮燈制作技術，一直流傳至今。
   
    洛陽宮燈歷史悠久，相傳東漢光武帝劉秀統一天下，建都洛陽，為了慶賀，在宮廷里張燈結彩，大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。后來，宮燈的制作技術傳入民間， “宮燈”之名也由此而生。
     
    隋煬帝大業元年正月十五，在洛陽陳設百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結彩，半月不息。隋唐之后，每逢元宵佳節，家家彩燈高掛，處處明燈璀璨，人人提燈漫游，盞盞爭奇斗艷。這種風俗傳至全國，波及***。
     
    清代，洛陽宮燈仍很盛行。洛陽老城人李文林，成為一代名師，所作宮燈，年產萬余盞，遠銷省內外。慈禧太后途經洛陽時，贈她一對，受獎銅牌一枚，李家名聲大振，終成富賈。
   
    40年來，洛陽宮燈大為發展，名師高徒，人才輩出。產品遠銷國內外。中南海的懷仁堂也掛起了洛陽宮燈。目洛陽宮燈品種有數百個，制作技術日臻完美。每逢元宵佳節，宮燈遍及全城，增添了節日的喜慶色彩。     

    國家級非物質文化遺產保護項目【洛陽宮燈】代表性傳承人：王福信
   
    王家宮燈，創始人王庚，一說是朱家宮燈朱文田的學徒，一說是繼承祖業。王庚家境貧苦，無資力，平時以經營小吃為生，年節時做燈外賣。王庚有三子，老大王大壽，老二王二壽，老三王三壽，又名王福信，是至今洛陽唯一一個繼續宮燈制作的老人。王家宮燈也是洛陽唯一一個流傳至今不息不滅的宮燈世家。
  
    河南洛陽的王福信老人是洛陽遠近聞名的宮燈藝人，也是洛陽如今唯一一個制作手工宮燈的老藝人，洛陽王家宮燈是洛陽唯一一個流傳至今不息不滅的宮燈世家。
  
     82歲的王福信老人堅持著宮燈的改良創新，堅守著把洛陽宮燈傳承下去的夢。讓人們能夠在高樓林立、霓虹閃爍的城市，還能見到那承載著昔日輝煌的老宮燈。

    洛陽宮燈品種繁多，具有濃厚的地方特色。常見的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等。尤以紅紗燈最為有名。其造型優美，宜書宜畫，撐合自如，易于保存。既可用于喜慶飾品，點綴升平；又可作藝術宣傳，表彰新風。也可作紀念品，贈送親朋。
   
    清代，洛陽宮燈仍很盛行。洛陽老城人李文林，成為一代名師，所作宮燈，年產萬余盞，遠銷省內外。慈禧太后途經洛陽時，贈她一對，受獎銅牌一枚，李家名聲大振，終成富賈。
     
    40年來，洛陽宮燈大為發展，名師高徒，人才輩出。產品遠銷國內外。中南海的懷仁堂也掛起了洛陽宮燈。目前，洛陽宮燈品種數百個，制作技術日臻完美。每逢元宵佳節，宮燈遍及全城，增添了節日的色彩。

    燈分四大種類

    可觀可玩可用
     
    洛陽宮燈在品種上分為四大類，即張合架紗綢宮燈，拼裝架方型彩繪宮燈，拼裝架多角彩繪宮燈和玩燈、花燈類。
   
    具體來說，張合架紗綢宮燈分三種形式：圓樣宮燈、老樣宮燈(蛋圓形）、清化樣宮燈（長圓形）。
   
    圓樣宮燈，也叫門燈，主要用于大門的裝飾。老樣宮燈，即蛋圓形宮燈，是老輩流傳下來的傳統式樣，燈型自然流暢，主要作為商店的字號燈。清化樣宮燈為長圓形，據傳由清化縣（今焦作博愛縣）流傳而來，多為“官銜燈”和“還愿燈”。
   
    拼裝架方型彩繪宮燈呈方形，骨架由木頭做成，能拆能卸，收藏十分方便。分類有“方白絹”、“方羅漢”、“粗方燈”等。骨架用木有胡桃木、椴木、楊木等，也有富貴人家用紅木、紫檀木的。
   
    方形宮燈燈架有透雕花邊，燈面講究寫字畫畫，一般由當地名人動筆，字寫古今詩詞，畫畫山水花鳥。
    
    拼裝架多角彩繪宮燈也是木架結構，能拆能裝，也有不能拆裝的固定架。木質與方形宮燈相同，品種有六角龍頭宮燈、扇面宮燈、蝴蝶型宮燈、各種壁燈、桌燈、盒燈等�；ㄟ呌型傅瘢�有浮雕，也有不帶花邊的。
    
    至于玩燈、花燈、紙燈類，則多為燈節中兒童提燈游玩所用，燈型多樣，五彩繽紛，有固定型，有活動型，有操縱變換型。常見的有猴燈、羊抵頭燈、走馬燈，還有玉兔燈、仙鶴燈、龍頭燈、三節龍燈、寶塔燈等。因為屬玩物，此類燈一般做工粗糙，但也有做工細膩的。（原標題：洛陽宮燈名震京城：王福信傳承宮燈夢想）