宮燈已經成為中國傳統文化的符號，東漢光武帝劉秀統一天下后，宮里張燈結彩，盞盞宮燈，艷麗多彩。隋唐之后，宮燈的制作技藝傳到了民間，然而，現在這項技術面臨滅絕。“現在宮燈大家看了也都喜歡，覺得很有文化韻味，但是不買單。貧窮和寂寞，使得學徒望而卻步。” 北京傳統宮燈技藝傳承人翟玉良無奈地表示。“東風夜放花千樹 ……那人卻在，燈火闌珊處”里的宮燈烘托出節日氣氛，如今“那人好尋，宮燈不再”了。

    做宮燈要有木工基礎
      
    平和中帶有些許困惑，這是記者在天橋的宮燈店里見到翟玉良時他給記者的印象。一走進店里，迎面看到一只非常漂亮的走馬燈，里面是金陵十二釵的圖畫，人物在燈光中轉動，盯久了，憶起大觀園里紅樓群芳的故事，體會到古典文化的魅力。
    
    “我是1971年初中畢業，1975年進入北京宮燈廠。”翟玉良向記者表示，做宮燈需要有木工基礎。木工活分幾種，做宮燈屬于小器作。記者看到宮燈架上那些木牙兒，刻出這些牙兒來是不容易的，要求婉轉曲折，線條柔和，不是四棱四角，這樣才會好看。翟玉良拿起仿造宮燈的燈，這燈的木架上的木牙兒線條是那么的生硬，缺乏美感。“宮燈市場魚龍混雜，北京宮燈廠制作的宮燈，和外邊仿造的宮燈細看還是非常不一樣的。這就是名牌與仿名牌的區別。”翟玉良表示。

    宮燈有100多道工序
      
    做宮燈有100多道工序，現在的北京宮燈廠是流水作業，一個多月能生產100多只宮燈。
     
    有一些大的賓館酒店就用宮燈，但是價格很低。“目前我對自己的產品比較滿意的就是云盒子母燈，造型古樸大氣，貴賓樓的總統套房就用的是我們的子母燈。”也有不少企業老板對宮燈很癡迷。上世紀80年代，北京仿膳飯莊有限責任公司的總經理就很喜歡宮燈，在每個客房都有宮燈。每年都找到宮燈廠去做宮燈，修宮燈，每個房間都掛著不同的宮燈，精雕細琢，很有皇家氣派。
    
    宮燈適合有宮廷風格的飯館里掛，比如說聽鸝館、湖廣會館。
    
    也有不少老外喜歡宮燈，但是因為攜帶不方便購買的不多。購買宮燈的有駐外的中國大使館，但是價位不高。

    宮燈路在何方
      
     談到宮燈的傳承人，翟玉良一臉困惑，現在宮燈廠人不多，年齡偏老化，而且后繼無人，“我們這些老師傅一月工資就不高，徒弟就更不用說了，耐得住寂寞和清貧的人才能學會，但是宮燈目前市場前景并不明晰”。翟玉良目前正在做宮燈制作的資料整理工作，“以后市場上沒有宮燈了，后人可以從資料里邊知道宮燈是如何制作，是怎么回事”。
      
    為了改變宮燈的狀況，北京宮燈廠也嘗試了創新，做玩具燈等，但是因為成本高，價位也高，競爭不過高科技產品，后來就沒再堅持。“我們曾經給鮑翅宴酒樓做過直徑4米的宮燈，價格十幾萬元，但是這樣的客戶并不多。”翟玉良表示。

    宮燈佳話
    
    宮燈在中國已經有上千年的歷史了，已經成了中國傳統文化的一個符號。宮燈作為我國手工業制作的特種工藝品，在世界上享有盛名。
   
    東漢光武帝劉秀建都洛陽、統一天下后，為了慶賀這一功業，在宮廷里張燈結彩、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。“宮燈”之名，由此而生。
    
    隋煬帝大業元年正月十五，在洛陽陳設百戲，遍布宮燈，全城張燈結彩。隋唐之后，每逢元宵節，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨、盞盞爭奇斗艷。后來，宮燈的制作技術傳入民間。 清代，宮燈成為皇帝獎賞大臣的賜物。《清朝野史大觀》有載：“定制歲暮時，諸王公大臣，皆有賜予。御前大臣皆賜歲歲平安荷包一、燈盞數對。”

    聲音

    宮燈是精神層面的東西
      
    馬先生（北京人 50多歲）：我是老北京人，宮燈看到了覺得喜歡，但畢竟不是剛性需求，買了放家里什么地方呢，和家具風格不搭。隨著時代的發展，宮燈是精神層面的東西，有愿意欣賞玩味的可以買。國家可以把這些技藝通過非市場的方式保存下來，有兩個徒弟就可以傳承了。

    看著喜歡但不買
      
    王先生（北京人30歲）：我是北京長大的，聽說過宮燈，看著宮燈里面的這些圖畫，覺得很美。我記得有種走馬燈就特別漂亮，看著喜歡，但我不會買。（原標題：宮燈技藝：燈火闌珊無處尋）