價(jià)值連城的鈞瓷殘片

鈞瓷上品      

    河南文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)綜合消息：盧鈞始于1870年。歷史上由于戰(zhàn)亂，鈞瓷的燒制技藝至清初時(shí)期已基本失傳。清光緒五年，神垕鎮(zhèn)窯工盧振太立志恢復(fù)鈞瓷，于1902年燒制成功“禹貢九鼎”，成為慈禧太后60大壽時(shí)的壽禮，后又代表國(guó)家參加1915年的巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)。在為期一個(gè)月的第六屆禹州·中國(guó)鈞瓷文化旅游節(jié)上，一件正在展出的珍品級(jí)鈞瓷作品令國(guó)內(nèi)眾多鈞瓷愛(ài)好者和收藏家的高度關(guān)注，并最終以30萬(wàn)元巨額定金，被河北省承德市的一位鈞瓷收藏家訂購(gòu)。
　　
　　一件鈞瓷作品緣何價(jià)值數(shù)十萬(wàn)元？神垕鎮(zhèn)“百年盧鈞”鈞窯的總經(jīng)理盧志軍說(shuō)：“這主要是因?yàn)檫@件作品體現(xiàn)了正宗盧鈞窯變的藝術(shù)特征，而這種窯變形式已經(jīng)因失傳而銷(xiāo)聲匿跡很久了。”
　　
　　本次被鈞瓷收藏家給予特別垂愛(ài)的鈞瓷作品，出自禹州市神垕鎮(zhèn)“百年盧鈞”鈞窯，為傳統(tǒng)的梅瓶造型，這件作品通體金黃，隱約有黑色釉斑相間，似云間龍騰，像山巒疊嶂，充滿(mǎn)帝王霸氣。尤其值得一提的是在燈光照耀下，鈞瓷釉色層次分明，中間似有千萬(wàn)條細(xì)如發(fā)絲的金絲線(xiàn)上下貫穿，熠熠生輝。正是傳說(shuō)中盧鈞“金絲線(xiàn)”窯變藝術(shù)效果的集中體現(xiàn)。
　　
　　盧鈞，是繼宋代官窯之后，鈞瓷發(fā)展史上又一個(gè)高峰期的代表作，在鈞瓷界素有“唯盧鈞可與宋鈞相媲美”之說(shuō)。
　　
　　盧鈞始于1870年。歷史上由于戰(zhàn)亂，鈞瓷的燒制技藝至清初時(shí)期已基本失傳。清光緒五年，神垕鎮(zhèn)窯工盧振太立志恢復(fù)鈞瓷，于1902年燒制成功“禹貢九鼎”，成為慈禧太后60大壽時(shí)的壽禮，后又代表國(guó)家參加1915年的巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)。
　　
　　據(jù)《鈞瓷志》記載，新中國(guó)建立后，鈞瓷的恢復(fù)就是通過(guò)人們對(duì)盧鈞的記憶而進(jìn)行的。因此，盧鈞不僅是近現(xiàn)代中國(guó)鈞瓷的開(kāi)創(chuàng)者和奠基者，更是當(dāng)代鈞瓷總根源。
　　
　　盧鈞在鈞瓷領(lǐng)域的聲譽(yù)雖然很高，但由于受到“傳長(zhǎng)不傳幼，傳男不傳女”等落后思想的影響，正宗的盧鈞窯變釉色卻極難見(jiàn)到。盡管有不少鈞瓷燒造者進(jìn)行了不懈的探索，但傳說(shuō)中的“金絲線(xiàn)”、“金斑釉”等窯變藝術(shù)效果卻始終未能面世。
　　
　　談及盧鈞這次在第六屆禹州鈞瓷節(jié)上一鳴驚人的原因，剛剛從英國(guó)留學(xué)回來(lái)的神垕鎮(zhèn)“百年盧鈞”副總經(jīng)理盧鵬飛如此說(shuō)，恢復(fù)盧鈞是他第一年去英國(guó)時(shí)就擁有的夢(mèng)想。在大英博物館、維多利亞博物館他親眼看到了里面收藏的盧鈞“八釘館”、“折沿碗”等藝術(shù)作品，不僅萌生了振興盧鈞的強(qiáng)烈愿望。回國(guó)后便催促其父親把精力轉(zhuǎn)移到盧鈞的恢復(fù)上，經(jīng)過(guò)三年多的努力，投入資金300多萬(wàn)元，最終使他們掌握的百年盧鈞秘方得到成功實(shí)踐。在“饅頭窯”中，經(jīng)過(guò)一次施釉，碳燒出這件精美絕倫的盧鈞珍品，這也是他們一家三年來(lái)燒出來(lái)的唯一一件帶有“金絲線(xiàn)”窯變效果的鈞瓷作品。
　　河南鈞瓷產(chǎn)業(yè)期待“窯變” 應(yīng)著力提升附加值

　　“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片。”作為中國(guó)傳統(tǒng)五大名窯當(dāng)中產(chǎn)量最大的品種，這句諺語(yǔ)是建立在鈞瓷非常稀有的基礎(chǔ)上的。如今，河南禹州作為鈞瓷的故鄉(xiāng)，鈞瓷產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為河南省的一張“文化名片”和重要產(chǎn)業(yè)，２００８年年產(chǎn)值接近１０億元。
　　
　　然而與此同時(shí)，大量機(jī)械化生產(chǎn)的鈞瓷“產(chǎn)品”，正在逐漸降低鈞瓷的藝術(shù)價(jià)值和品位。鈞瓷究竟應(yīng)該是“產(chǎn)品”還是“作品”？在我國(guó)１０００多年陶瓷文化的基礎(chǔ)上，河南鈞瓷產(chǎn)業(yè)應(yīng)經(jīng)歷怎樣的“窯變”，才能產(chǎn)生奪目的光彩？
　　
　　“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”
　　
　　鈞瓷產(chǎn)于河南禹州市神垕鎮(zhèn)，北宋五大名窯鈞、汝、官、哥、定中的三大名窯均在河南，以鈞瓷為首。
　　
　　作為河南陶瓷產(chǎn)業(yè)的資深專(zhuān)家，中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王愛(ài)純對(duì)鈞瓷產(chǎn)業(yè)如數(shù)家珍。
　　
　　“鈞瓷屬于青瓷的系統(tǒng)，在青瓷的技術(shù)上，出現(xiàn)了紅斑，演化到現(xiàn)在以紅色調(diào)為主，”王愛(ài)純介紹說(shuō)，鈞瓷以其“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的神奇變幻而著稱(chēng)。鈞瓷始于唐代，盛于宋，又經(jīng)歷了元、明、清。直到今天，在歷史長(zhǎng)河中，始終閃耀著絢麗奪目的光彩。“特別是宋代以來(lái)，鈞瓷一直被皇家定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，享有‘黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)’的盛譽(yù)。”
　　
　　而在鄭州大學(xué)化學(xué)系教授、高級(jí)工程師張西林眼里，鈞瓷實(shí)則是火的藝術(shù)，其靈魂就在于窯變，鈞瓷最突出的成就在于銅紅釉的穩(wěn)定燒成，改變了以往單一釉瓷的局面，因而成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一枝奇葩。
　　
　　張西林認(rèn)為，窯變核心在于“一把火”。他認(rèn)為，自然窯變不等同于刻意地用其他色彩來(lái)追求某種效果，“那種飽滿(mǎn)、豐富的窯變通過(guò)燒制火候的掌握，使得銅紅釉在高溫下的流動(dòng)痕跡顯示出來(lái)，出現(xiàn)了意想不到的具有特殊美感和藝術(shù)情趣的瑰麗色釉。”所以一般精品鈞瓷應(yīng)具備以下特點(diǎn)：青者若藍(lán)天，月白勝美玉，紫者或像熟透的葡萄，或似怒放的玫瑰，紅者如盛開(kāi)的牡丹、深紅的海棠。
　　
　　張西林認(rèn)為，每一件鈞瓷成品，其實(shí)都像人的面孔一樣，無(wú)法復(fù)制。
　　
　　是“作品”還是“產(chǎn)品”？
　　
　　“目前中國(guó)的五大名窯當(dāng)中，從產(chǎn)量上來(lái)說(shuō)，鈞瓷做得最大，然而不是做得最經(jīng)典的。”王愛(ài)純說(shuō)，現(xiàn)在河南鈞瓷產(chǎn)業(yè)量很大，然而古語(yǔ)云“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”，這是建立在鈞瓷非常稀有的基礎(chǔ)上，“現(xiàn)在河南鈞瓷產(chǎn)業(yè)不是缺量，而是缺精品”。
　　
　　她指出，眼下鈞瓷產(chǎn)業(yè)的普遍狀況是，一些生產(chǎn)者雖然在設(shè)計(jì)上下的工夫大，但做的東西太花哨，沒(méi)有整體設(shè)計(jì)感。
　　
　　“近年來(lái)，由于注漿等工藝的普遍使用，手拉坯制作得越來(lái)越少”，王愛(ài)純說(shuō)，現(xiàn)在也有一些鈞瓷大師，一直堅(jiān)持手拉坯制作，其作品是獨(dú)一無(wú)二的。“只有通過(guò)手拉坯制作的藝術(shù)、燒制的藝術(shù)、上釉的藝術(shù)等結(jié)合在一起才能成就鈞瓷藝術(shù)精品。”張西林十分贊同這種觀點(diǎn)。
　　
　　張西林很贊賞神垕鎮(zhèn)鈞瓷大師楊國(guó)政的作品。作為土生土長(zhǎng)的神垕人，楊國(guó)政自幼耳濡目染的都是鈞瓷，可以說(shuō)聞的是窯火煙，看的是七彩火，聽(tīng)的是長(zhǎng)輩們?cè)趺礋�好鈞瓷的心經(jīng)。在禹州的神垕鎮(zhèn)，有一個(gè)順口溜：邢國(guó)政的型，辛國(guó)政的釉，楊國(guó)政的火。而鈞瓷的美貴在窯變，窯變又貴在燒制。“鈞瓷的藝術(shù)就是火的藝術(shù)。鈞瓷以窯變?yōu)樯瘢�而窯變就在于一把火。”楊國(guó)政說(shuō)。
　　
　　王愛(ài)純說(shuō)，楊國(guó)政熟知鈞瓷的各種工藝流程，集手拉坯、適器配釉、燒窯觀火于一身，這些為他的成功奠定了基礎(chǔ)。手工制作的鈞瓷古樸厚重、典雅端莊、簡(jiǎn)潔大方、線(xiàn)條流暢，體現(xiàn)著古代宮廷的崇高和法度，表露出清新練達(dá)的民族含蓄之美，蘊(yùn)含著人性與作品屬性融合在一起的深刻哲理。也希望更多的制作者不要只求量，而要追求精品。
　　
　　楊國(guó)政告訴記者，手拉坯是鈞瓷傳統(tǒng)造型的重要表現(xiàn)形式，手的感覺(jué)很重要，線(xiàn)條是否流暢，厚薄是否均勻，不僅在于對(duì)造型藝術(shù)的理解，更在于手對(duì)泥土的熟練把握。“遺憾的是，現(xiàn)在由于注漿等工藝的普遍使用，學(xué)習(xí)手拉坯的技工越來(lái)越少”。
　　
　　應(yīng)著力提升附加值
　　
　　記者了解到，目前河南省鈞瓷產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)廠家已發(fā)展至近百家，２００８年年產(chǎn)值接近１０億元。
　　
　　“河南鈞瓷產(chǎn)業(yè)眼下應(yīng)著力提升附加值”，王愛(ài)純說(shuō)，鈞瓷的附加值主要在于其文化、技術(shù)和品牌。
　　
　　“要想提升河南鈞瓷產(chǎn)業(yè)，就做出我們這一代人認(rèn)為尖端的東西，做出個(gè)性、品位。讓人家提到鈞瓷會(huì)說(shuō)‘這東西我非常想要，但是很難得到’，而不是‘到處都是鈞瓷’”，王愛(ài)純建議鈞瓷不走普及的路線(xiàn)，而應(yīng)用手工做，因?yàn)?ldquo;模子做的東西很‘呆’，而手工做的一件一個(gè)樣”。現(xiàn)在，由于注漿等工藝的普遍使用，學(xué)習(xí)手拉坯的技工越來(lái)越少。為此，楊國(guó)政根據(jù)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將拉坯的心得分幾個(gè)章節(jié)詳細(xì)記錄下來(lái)，出版了《中國(guó)鈞瓷工藝》一書(shū)。“我現(xiàn)在又寫(xiě)了一本《鈞瓷藝術(shù)與工藝流程》，明年就會(huì)出版。”楊國(guó)政表示，希望這些用心血和汗水總結(jié)出來(lái)的體會(huì)，能使手拉坯這朵藝術(shù)奇葩得到更多的傳承。
　　
　　王愛(ài)純還指出，鈞瓷產(chǎn)業(yè)可以向紫砂產(chǎn)業(yè)借鑒，通過(guò)把鈞瓷做精，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，而不是希望通過(guò)大批量生產(chǎn)，提高產(chǎn)業(yè)規(guī)模。
　　
　　王愛(ài)純建議鈞瓷應(yīng)以手工制作，往高端走，甚至“把模子砸掉一些”。
　　
　　此外，王愛(ài)純建議鈞瓷產(chǎn)業(yè)應(yīng)加強(qiáng)與外界交流學(xué)習(xí)，提高知名度。（原標(biāo)題：百年盧鈞再現(xiàn)珍品 禹州鈞瓷又造神話(huà)）