“最頂峰的時候有幾千，陜西、山西的都來看，三個省的人都過來看，全國可能都沒有呢。”
　　
    遠(yuǎn)古的祭祀慶典使這里保留了一套完整考究的典章儀式，遺風(fēng)古韻被一代一代地沿傳至今，成為大俗與大雅的完美結(jié)合：

　　“形式歷年都有所改變，那種古老的風(fēng)范不能改，一改就沒有味道了。”

　　“罵社火罵虛不罵實(shí)嘛，不忠不孝的、違法亂紀(jì)的、吃喝嫖賭的，罵你你肯定就會注意。”

　　正月耍社火，是我國民間過年的習(xí)俗之一，然而在我省靈寶市陽平鎮(zhèn)的東常村和西常村，幾千年來流傳著一項特殊的民俗——“罵社火”。從正月初二到正月十六，兩個村的人打鼓鳴炮，反穿皮襖互相挑罵，被罵以后不僅不傷和氣，還越罵越團(tuán)結(jié)、越罵越高興，這可是件稀罕事兒。今天的新聞觀察，就讓我們一起走進(jìn)這兩個村，看看天下奇俗——罵社火�！　�

　　靈寶市陽平鎮(zhèn)的西常村，正月十五是民間耍社火的高峰，記者中午剛進(jìn)村，就看到這里人潮涌動，遠(yuǎn)處傳來的鑼鼓聲響徹天地，小商販們也不失時機(jī)地在路旁做起了生意。村民們穿戴一新，圍在街道兩旁，踮著腳尖向遠(yuǎn)處張望，還有不少外村人從四面八方趕來湊熱鬧。他們說，今天是東常村社火表演隊來西常村表演的日子。說話間，這條蜿蜒一二百米的東�；ㄜ�、鑼鼓隊、秧歌隊、花鑼鼓、桿芯隊就到了眼前�！　�

　　東常村村民張大姐和幾個姐妹花了兩天時間，扎起了一個漂亮的小花車，在社火上表演花鑼鼓�；ㄜ嚨耐庑蜗褚粋�用彩綢包裹的小轎子，上面插滿了各色仿真花卉，四個角上翹起的飛檐兒下還各掛著一個大紅色的小燈籠，四個婦女在前面抬花車，四個婦女跟著在后面敲響器，燈籠下垂掛著的長長的穗子隨著婦女們的腳步在風(fēng)中飄擺，煞是別致好看。張大姐說，做這個花錢不多，主要是過年圖個高興：　　

　�。ǔ鲣浺簦�“全家人都耍這個。這是花鑼鼓，就是喜慶，打那個鼓，敲那個鑼，叫人們高興，有地有蘋果，收成不錯，心情特別好。”　　

　　粗看起來，這東西常村的社火似乎和別的地方?jīng)]有什么大的區(qū)別，東常村社火委員會委員王立毛說，一會兒在西常村村委會大院舉行的“罵社火”才是重頭戲：　　

　�。ǔ鲣浺簦�“準(zhǔn)備好了，三點(diǎn)鐘出發(fā)，社火是群眾性在準(zhǔn)備，年老的、年輕的都在參與社火，準(zhǔn)備了兩三天，十五是東常出，十六是西常出，九百多戶，兩千多人來參加這個，家家有責(zé)任，都參加。”　　

　　記者趕到了大院，看到東常村村民在大院中心用木板搭起了一個簡易的高臺，上面豎起了一面牌子，狗皮釘在最頂端，下面粘著一張寫有“供奉蘇樊賈先人之神位”的白紙。祭祀活動開始，村民先用三眼銃鳴放土炮，隨后一個穿著白麻孝服的男子頭纏白布，對著白紙上香叩拜，并送上祭品，而這祭品卻是一只貓、一條狗和一個羊頭。蘇、樊、賈是西常村的三個大姓，這些祭品正是在影射西常人的祖先，可奇怪的是，現(xiàn)場的西常村民卻一點(diǎn)也不生氣，反而一直在呵呵笑著。

接下來，一個反穿皮襖的小丑繼續(xù)繪聲繪色地宣讀著影射西常先人的祭文。

　　與此同時，西常村的社火委員會的后場組正聚在一起開會，他們是西常罵社火的智囊團(tuán)和主力，委員樊書生已經(jīng)參加過30多年的社火了，他笑著說，大伙正在商量怎么能扳回一程：　　

　　（出錄音）“主要研究的是今天晚上和明天中午最后一天，到對方那里去挑罵，加大力度，今天晚上反穿了帶毛的衣服罵他們。”　　

　　“反穿了帶毛的衣服”，就是罵家反穿皮襖，表示自己是畜生野獸，說的不是人能說的話，不能見怪。可為什么村民對這些指名道姓的辱罵一點(diǎn)也不生氣呢？西常村民張贊翔道出了其中的原委：　　

　　（出錄音）“罵社火罵虛不罵實(shí)嘛，不忠不孝的、違法亂紀(jì)的、吃喝嫖賭的，罵你你肯定就會注意，尤其是村干部，提醒你不要貪污，你沒有貪污人家先提醒你，給你打個預(yù)防針。小孩他們不罵的，罵的都是社火頭子，人尖子、罵社火委員會這些，罵你促進(jìn)你帶動底下干事，兩村都比呢斗呢，看誰干得好，看是東常書記干得好，還是西常書記帶領(lǐng)干得好，比實(shí)力、比和諧、比發(fā)展。”

　　罵虛不罵實(shí)，罵假不罵真，是東西常罵社火的主要特色，為了罵社火，兩村都成立了小組，組內(nèi)有罵者，要求口齒清楚、聲音宏亮、罵得巧妙貼切，令人贊嘆。編寫的人要求編得押韻、罵得順口，編得快、寫得清。晚上，他們反穿皮襖，罵出對方村出桿芯子的失誤和錯漏，罵不忠不孝、罵違法亂紀(jì)。通過罵社火，兩個村的風(fēng)氣好了、關(guān)系順了、發(fā)展也快了。2007年，陽平鎮(zhèn)東西常罵社火獲選河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！　�

　　看來，東西常罵社火不僅稀罕，還是一件有利于當(dāng)?shù)匕l(fā)展的大好事兒，那么這項獨(dú)特的民間風(fēng)俗到底是怎么形成和發(fā)展起來的呢？在被評為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以后，這項古老的民俗又會煥發(fā)出怎樣的生機(jī)和活力呢？

　　東西常村位于軒轅黃帝鑄鼎原地區(qū)，南依荊山，北依黃河，一直是中華文明探源工程的重點(diǎn)考察區(qū)域。相傳在遠(yuǎn)古時期，軒轅黃帝在荊山腳下采銅鑄鼎，功成之后得道飛升，臣民歡欣鼓舞，堯舜為弘揚(yáng)始祖的功德，設(shè)宴祭拜，民間百姓耍社火，列隊歌舞，逗罵取樂。在后來的活動中，有了好差之別，差的不服氣好的，百般挑剔，好的也不甘心，這樣就出現(xiàn)了“罵”的成分。經(jīng)過周秦、唐宋幾朝，到元明之際，這項活動發(fā)展成立木為桿，以化妝扮演為特點(diǎn)，綜合藝術(shù)日趨完善。從清朝開始，社火規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，彩桿改用鐵打造，參與的人數(shù)多了，村民的表演也仿用軒轅黃帝的陣法，形成了群體方陣，他們組成各式各樣巧奪天工的藝術(shù)造型，結(jié)合大雅大俗為一體的“罵社火”一直流傳至今。　　

　　西常村村民樊書生說，歷年來，東西常罵社火的風(fēng)俗也與時俱進(jìn)，加了很多新東西，但根源沒變，依然是原汁原味：　　

　　（出錄音）“形式歷年都有所改變，那種古老的風(fēng)范不能改，一改就沒有味道了，別的社火是出那個桿，出芯子是現(xiàn)代化藝術(shù)性為主，咱這個是藝術(shù)性加古老性，主要表現(xiàn)在咱這個斗丑斗罵上，東西兩個村罵得很怪而且很丑，但聯(lián)姻還相互聯(lián)姻，朋友間的友誼還越來越深。”　　

　　西常村村民張贊翔說，聽村里的老人們回憶，幾十年前的罵社火，規(guī)模更大，影響擴(kuò)大到了周圍幾個�。骸　�

　　（出錄音）“當(dāng)時晚上那人山人海，最頂峰的時候有幾千，陜西、山西的都來看，三個省的人都過來看，都背上干糧，這是個特色，全國可能都沒有呢。”

而在上個世紀(jì)的六七十年代，由于經(jīng)濟(jì)和歷史原因，罵社火這一別具風(fēng)味的民俗的發(fā)展受到了阻礙，一些道具被損毀，捏桿子的技術(shù)也有一部分失傳了。去年，罵社火被評為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，村民們大受鼓舞，再加上今年的蘋果收成好，手里有了閑錢，家家戶戶踴躍集資，幾千年傳下來的罵社火又在東西常村熱熱鬧鬧地耍起來了。東常村村民屈農(nóng)莊說：

　　（出錄音）“2008年奧運(yùn)會，村里都覺得很高興，農(nóng)民都富裕了，都覺得今年想耍社火，全部都是集資，把社火耍成。都是自己掏腰包、掏錢，每家不等，有人花五六百的都有，花二三百的也有。”  

　　陽平鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長劉春龍說，目前，罵社火還存在兩方面的問題，一個是資金短缺，只靠村民自發(fā)捐款，一些道具和服裝難以全面購置和恢復(fù)。此外，目前這項民俗的傳承人大部分是五十歲以上的中老年人，年輕人會的不多。下一步，鎮(zhèn)里要加大財政投入，組織專門力量，對罵社火的傳統(tǒng)資料進(jìn)行搜集整理， 并培養(yǎng)出年輕一代的繼承人班子。他說：

　�。ǔ鲣浺簦�“咱們做了一個三年規(guī)劃，2008年咱們以培養(yǎng)2000人罵社火傳承人隊伍為主要內(nèi)容，2009年咱們準(zhǔn)備成立東西常罵社火非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，2010年咱們準(zhǔn)備把東西常罵社火爭取創(chuàng)為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過村里群眾的自發(fā)努力，通過各級政府的大力支持，上下共同努力，讓這一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，真正成為豫西一朵奇葩。”（原標(biāo)題：天下奇俗——河南靈寶罵社火）