又是一個(gè)菊花競(jìng)放的浪漫秋季，又到了一年一度的"九九"重陽(yáng)節(jié)。每逢這個(gè)節(jié)日，我的內(nèi)心就會(huì)陡升忐忑，多有不安。我的這種不安，對(duì)于40幾歲的人來說，可能都會(huì)有的一種感覺，這是來自心底的一種暗示，抑或說是一種時(shí)不我待的來自心靈深處的吶喊：多陪陪我們的父母吧，不要忘了對(duì)父母盡孝！
　　
    "忙"，永遠(yuǎn)是掛在嘴邊的借口，也是因?yàn)?quot;忙"，讓我們太多時(shí)候忽略了父母。事后常有的自責(zé)、懺悔在那一刻糾結(jié)于胸，難以釋懷。我渴望著能有一天，拋開工作、家庭和父母小住幾日，和小時(shí)候一樣，靠在父親結(jié)實(shí)的脊背上，躺在母親溫暖的臂彎里，再聽上幾句父母的嘮叨，那是何等的幸福。八天的長(zhǎng)假讓我如愿以償，只是父親的背已不再結(jié)實(shí)，母親的臂彎起來也有些困難。父母老了，他們真的老了，我怎么才發(fā)現(xiàn)？自從有了車后，每次回家都是匆匆地來，匆匆地走，似乎并沒覺得什么。而這次不同以往，在父母笑容的背后，我看到了二老滿懷期待的眼神和近乎于渴求的目光，嘴上說著"快走吧，別耽誤工作，不要掛念我們"，卻怎么也掩飾不住他們內(nèi)心的不舍。在那一刻，我的心痛極了，多年來從未有過的痛……。
　　
    盡孝很難嗎？其實(shí)不難。真正的行孝并非轟轟烈烈，而在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也許一個(gè)問候，一個(gè)微笑，一個(gè)電話，甚至無厘頭的埋怨和不快，都會(huì)讓父母高興。涓涓細(xì)流終會(huì)成河的道理，你懂的。可就是這樣簡(jiǎn)單的事情我們卻做不到，是父母在"索取"嗎？而在父母的字典里，永遠(yuǎn)只有兩個(gè)字"付出"，他們從來不會(huì)要求兒女做什么。我越來越體會(huì)了作家畢淑敏的一句話："孝是稍縱即逝的眷戀，是無法重現(xiàn)的幸福，是一失足成千古恨的往事，是生命交接處的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。"垂垂老矣的雙親生命已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，《論語(yǔ)》曰："父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。"在"懼"與"喜"的交織中，我們與時(shí)間賽跑，希望還能來得及。比爾﹒蓋茨曾經(jīng)說過，世界上最不能等的就是及時(shí)行孝。"樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待"，真要等到那一刻，恐怕淚水也沖刷不掉悔恨和終生的遺憾。盡孝永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)，而非將來時(shí)。
　　
    什么是孝？孝是一種感恩，是兒女對(duì)父母舔犢之情的真誠(chéng)回報(bào)。《詩(shī)經(jīng)》中就有"哀哀父母，生我劬勞"、"哀哀父母，生我勞瘁"的感嘆。孝是德之本，"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉"，感恩是愛的延續(xù)，是愛的生命動(dòng)力。中華民族是最講孝道的，盡孝是世世代代炎黃子孫的必修課。孟子說過，"事孰為大，事親為大"，作為兒女的我們，要用心上好這一課。
　　
    孝是一種責(zé)任。儒家提倡"修身、齊家、治國(guó)、平天下"，是從"小家"到"大家"的巨大超越和對(duì)家國(guó)天下重任的托舉，是孝的題中應(yīng)有之意。《孝經(jīng)》講，"孝始于事親，中于事君，終于立身"。所以，孝，不只限于養(yǎng)老、敬老這么簡(jiǎn)單，而是具有更廣闊的視野。小孝治家，大孝才可治國(guó)。在家，盡兒女的本分做到父慈子孝，營(yíng)造和諧的家庭氛圍；在外，建功立業(yè)，為父母爭(zhēng)光，其目的就是"立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母"，此乃"孝之終也"。
　　
    孝是對(duì)中華文化的傳承。傳承意味著接力，孝作為中國(guó)孝道文化的核心，在歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨洗禮之后，更加顯示出其厚重與博大的精神力量。孝道從漢代開始走上政治舞臺(tái)，舉孝廉成為官吏選拔的重要條件，自漢以后的歷朝歷代都把孝作為治國(guó)理政的重要內(nèi)容。孫中山先生說過："國(guó)家講倫理道德才能長(zhǎng)治久安，孝是無所不適的道德，不能沒有孝。"孝是最基本的社會(huì)公德，是人人遵循的倫理規(guī)范，在人口進(jìn)入老齡化社會(huì)的今天，弘揚(yáng)孝德文化，具有十分重要的意義。 （劉 舸）