河南登封王城崗河南龍山文化晚期大型城址（即大城）和城壕的發(fā)現(xiàn)，引起學(xué)術(shù)界高度關(guān)注和重視，一些專家認為這里極有可能是夏禹之都陽城。

    此次考古發(fā)掘的領(lǐng)隊、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授劉緒說，禹都陽城有幾種學(xué)說，登封王城崗是理由最充分的一個，它與文獻上記載的禹都陽城的時代、位置比較吻合，有爭議的是原來發(fā)現(xiàn)的城址太小，與禹都不相稱。此次大城的發(fā)現(xiàn)，使它的時間、地點、規(guī)模都夠資格稱為禹都，禹都在王城崗的可能性越來越大。

    幾十年來長期從事王城崗遺址發(fā)掘和研究工作的河南省文物考古研究所專家方燕明說，在王城崗遺址新發(fā)現(xiàn)的大城，面積約３０萬平方米，是目前在河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的河南龍山文化晚期城址，為王城崗是“禹都陽城”之說提供了有力證據(jù)。另外，還在離城墻和城壕很近的地方發(fā)現(xiàn)了埋有人骨的祭祀坑、在城壕底部發(fā)現(xiàn)有用于祭祀的人頭骨，以及很能反映使用者身份的玉石琮和白陶器等高規(guī)格遺物，都說明這一遺址是古代中原地區(qū)重要的中心聚落之一。

    早在２８年前，考古工作者曾在這里發(fā)現(xiàn)河南龍山文化晚期的東西并列的城址（現(xiàn)稱之為小城）、青銅器殘片和文字以及１０多個奠基坑，其中最多的一個坑里埋有七八個人，這些重要發(fā)現(xiàn)開始引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注和重視，著名考古學(xué)家安金槐等王城崗遺址的發(fā)掘者提出，這里極有可能是禹都陽城，理由是王城崗所處的位置恰恰與文獻上所記載的禹都陽城在“嵩山之陽，箕山之陰”相吻合，這里是新中國成立以來確認的第一座河南龍山文化晚期城址，而它所處的年代正與歷史上夏文化的開始年代相近。但王城崗小城規(guī)模太小，東西兩城的面積加起來只有幾萬平方米，一些學(xué)者對發(fā)掘者提出的“禹都陽城”之說提出異議，認為禹作為夏代第一個國君，都城的面積不可能這么小，除了城址以外，這里沒有發(fā)現(xiàn)能反映高級別都城的遺跡，如宮殿宗廟、大墓、用于祭祀的青銅禮器等，另外，他們認為河南龍山文化不應(yīng)該是夏文化。隨著夏商周斷代工程和中華文明探源工程預(yù)研究工作的展開，王城崗的考古發(fā)掘工作獲得突破性進展，夏商周斷代工程在王城崗內(nèi)取得的測年樣本，表明該城的年代已接近或進入夏紀年的范圍之中，而大城的發(fā)現(xiàn)，為確定禹都陽城提供了更為有力的證據(jù)。考古專家方燕明表示相信，隨著考古研究工作的繼續(xù)，王城崗城址“禹都陽城”之說將會得到新材料的有力支持，同時對王城崗城址的性質(zhì)和其在中華文明進程中的重要作用和地位會有新的認識，為中華文明探源研究提供難得的重要資料。（完）記者桂娟【原標題：專家認為：王城崗城址極有可能是“禹都陽城”】