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東山石窟

2012/4/9 16:41:04 點擊數: 【字體:


    擂鼓臺中洞
       
    看完了西山石窟群,我們過漫水橋來到了東山石窟。在東山腳下的公路未開通以前,巨石上方原是一片平臺。傳說當年奉先寺竣工時,武則天親自率百官駕臨龍門,主持這次規模盛大的開光儀式,龐大的樂隊便在這平臺上擂鼓助興,于是后人便把這里叫做擂鼓臺。相臨擂鼓臺的三個洞叫擂鼓臺三洞。
           
    這是擂鼓臺中洞,又名大萬伍佛洞。是一座武周禪宗窟,中國佛教的禪宗是以專修禪定為主的教派。“禪定”就是安定而止息殺慮的意思。洞頂作穹隆形,并有裝飾華麗的蓮花藻井,造像是一佛二菩薩,主佛為雙膝下垂而坐的彌勒佛,壁基有二十五尊高浮雕羅漢群像,從南壁西起到北壁西止。羅漢群像構成一個半環形裝飾帶,羅漢群像均羅漢身旁都刻有一段從《付法藏因緣傳》里摘錄的經文介紹該羅漢的身世及特點。所刊經文中多雜以武周新字,這是是武周時期禪宗所經營的洞窟。

    擂鼓臺北洞   
  

    擂鼓臺北洞是龍門石窟中開鑿較早,規模最大的密宗造像石窟,密宗屬于中國佛教的派別之一,它源于印度產生于公元七世紀以后,佛教的密教是佛教中的最后一個派別,密教傳入中國以及在中國的弘揚乃至遠播日本,朝鮮期間,還有密宗領袖和他們的宗教活動,都和洛陽及龍門石窟有著十分密切的關系。   

    擂鼓臺北洞為穹隆頂,馬蹄形平面,高4米,寬4.9米,窟頂為蓮花藻井,周圍環繞四身飛天。其因風化剝蝕已不清。據說,北洞的主像,中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像,都是民國時期從別處搬移進去的。洞內三尊大坐佛中,東壁的主佛為毗盧遮那佛意為日,即除暗遍明之意,因此又稱“大日如來”,它頭帶寶冠,胳膊上帶著臂釧的菩薩裝形象,像高2.45米,結迦坐于0.9米高的須彌臺坐之上。    在北洞的前壁南側,雕有八臂觀音一尊,像高1.83米,赤足坐于圓形臺坐上,在前壁的北側還雕有四臂十一面觀音,像高1.9米,赤腳立在圓形臺坐上。

    看經寺
       
    看經寺為武則天時期所雕刻,雙室結構,前室崖壁有數十個小龕造像,主室進深1170厘米,寬1116厘米,高825厘米,平頂,方形平面,四壁垂直,三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖(正壁11身,兩壁個9身),為我國唐代最精美的羅漢群像,是據隋代費長房《歷代法寶記》刊刻的。這種不雕佛像僅雕羅漢的大窟,似是一大型禪堂,可能是禪宗所主持開鑿的。看經寺是龍門東山最大的一個洞窟,29尊傳法羅漢保存完好。四雁洞    四雁洞是一個盛唐時期的中型洞窟。該洞窟的窟頂是一個蓮花藻井,蓮花藻井的四周有四個飛天的四飛雁環繞,奇特的是這四只雁的腿都十分細長,和鶴腿相似,四雁洞之名即來源于此。佛經中曾以五百雁來雙喻五百羅漢的故事。這里雕刻四雁可能是用寓意的手法,以雁來比喻羅漢。這在龍門石窟中也僅此一處。

    二蓮花洞    
           
    二蓮花洞在四雁洞南面,是一組雙窟,模式相同,所以稱為二蓮花洞。   

    二蓮花洞約鑿于武周至唐玄宗時期。二洞的造像雕飾與布局都是一樣的。窟內頂部的藻井都覆蓮圖案。洞內造一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士。中間主佛為阿彌陀佛,手施降魔印。   

    洞窟的規模介于大、中型洞窟之間。從雕像的手法看較為成熟,也頗具唐風,有一定的藝術價值。 (原標題:東山石窟)

 

責任編輯:C006文章來源:龍門石窟
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