一絲不茍地維護雕像，是拉姆對自己的要求。　　

    “白馬寺印度風格佛殿有個印度男人，天天一個人埋著頭，默默雕刻佛像，可感動人了。你們能不能來看看？”６日晨，白馬寺工作人員王先生打來電話報料。
       
    黑黑的皮膚，憨厚的微笑，襯衣袖口、領口磨得起毛，褲子上殘留著不同色彩的涂料痕跡……他就是印度建筑師迪帕·拉姆，來自印度齋浦爾市。當天下午，我們在白馬寺見到了這個“老外”。

    總在佛殿內外“轉圈圈”
     
    ２００８年年初，拉姆先生和７位同事一起來到洛陽，在白馬寺的一片空地上，親手建起了這座印度風格佛殿。這座佛殿是是印度前總理瓦杰帕伊訪問洛陽時提議修建的，由印度政府捐資1000萬元人民幣，并派技術人員來華修建。

　　當年１１月，佛殿竣工，７位同事都回國了，拉姆卻主動要求留下來，對佛殿內外的雕塑、浮雕進行精益求精的維護。工作時間，拉姆的上衣口袋始終放著一支鉛筆和５根不同型號的刻刀，手里則掂著一把印度尖形鐵錘和一個電動打磨機。他總是在佛殿內外“轉圈圈”，發現一個紕漏，馬上一刀一刀地細細修補，然后一點一點地打磨。

　　今年３月的一天，拉姆在佛殿外“轉圈圈”時，因為太專注，一不留神掉進了旁邊的水池里，渾身濕透了。“在國內時，同行都知道我是個‘工作狂’！”拉姆說，“把每一尊佛像做得最好，是我的最大心愿。”

　　身為印度人的驕傲

　　拉姆的右手手腕，戴著一串佛珠。他將佛珠在記者眼前晃了幾下，驕傲地說：“真沒想到，源自我們印度的佛教，通過洛陽白馬寺的傳播，居然在中國影響這么大。”

　　拉姆坦言，作為印度教信徒，他對佛教了解不多。來中國后，看到佛教在白馬寺、少林寺這么受人歡迎，驚詫之余，他也感到很驕傲。

　　每天上班前、下班后，拉姆都要來到白馬寺兩位印度祖師的像前，恭恭敬敬地行印度最隆重的跪拜禮。只見他雙膝跪地，雙手合十的姿勢和中國佛教略有不同，兩個拇指并攏并高高豎起，之后虔誠地將額頭、鼻子緊緊貼在地面上。

　　拉姆解釋說，印度人認為，額頭、鼻子是人體的最高處，用這兩個器官接觸地面，就是“接觸神的腳”，能實現自身和神靈之間的溝通。

　　對中國的別樣感受

　　在洛陽工作、生活了一年多，拉姆和中國人接觸較多，也有不少別樣的感受。

　　“不懂漢語，你怎么和中國工人溝通？”記者問。

　　“打手勢啊。”拉姆笑著說，“他們聽不懂我的話，我就打手勢。需要溝通時，他們也給我打手勢。”

　　中、印兩國語言有很多類似之處，這是拉姆最大的發現。他說，印度稱呼父母的發音，和漢語的“爸爸”、“媽媽”完全一樣，漢語“姑娘”等詞的發音和印度的也非常像。

　　盡管如此，很多正規的溝通、交流，拉姆仍要依靠翻譯。印度施工方在洛陽找了兩個翻譯，拉姆需要的時候，就打電話讓他們過來幫忙。遇到急事，他會打電話給翻譯，在電話里進行翻譯。最忙的時候，他一天打了２０多個電話求助。

　　最愛老式洛陽布鞋

　　拉姆的腳上，赫然穿著一雙老式的洛陽布鞋。“來中國這么長時間，我最喜歡的就是洛陽布鞋。干了２６年建筑師，我發現洛陽布鞋最適合施工者穿。”拉姆很得意。

　　這雙布鞋，是拉姆花１１元錢在白馬寺附近一家商店買的，已經連續穿了３個多月。“洛陽布鞋價格便宜，穿在腳上既柔軟又舒適。回國前，我會買很多帶回去，作為禮物送給親戚和朋友，他們一定會非常喜歡。”

　　在洛期間，拉姆一直在寺院居住，一日三餐吃的都是寺院的齋飯。天天吃齋，會不會感到不習慣？拉姆說，不會。一來，他們整個家族，幾百年來一直吃素食，不但不吃任何肉，連雞蛋都不吃；二來，寺院專門派了一名廚師給他做飯，根據他的口味，不斷變換飯菜。

　　每天晚上為家人禱告

　　每天上午８時至１１時、下午１３時至１８時，是拉姆的上班時間。下班后，他不喝酒、不上網，一般也不外出。

　　拉姆唯一的娛樂，就是看他從印度帶來的ＤＶＤ電影光碟。雖然只有十幾張碟，可他翻來覆去地看，由于看的次數太多，其中5張已經放不出影像了。

　　除了看光碟，拉姆習慣坐在房間內默默想念父母和妻兒，回憶和親人在一起的甜蜜日子。他說，每天２３時，他都會虔誠地禱告，祈禱一家人都開開心心的……

　　屬于拉姆自己的塑像

　　采訪期間，記者偶然得知，白馬寺僧人釋義德，根據拉姆的模樣塑了個泥塑，以表達對他的敬意。

　　得知白馬寺僧人給自己塑像，拉姆非常激動。他連連擺手，非常感謝洛陽方面的好意，卻不敢收這個雕塑。

　　“獨自留在洛陽，是我自愿的。雕刻這些神圣的佛像，我心中充滿自豪感和神圣感，和我雕刻印度教佛像一樣虔誠、真誠，比伺候父母更用心。”拉姆鄭重地說，“我希望洛陽的朋友能夠善待印度佛殿，保護好這些佛像，因為這座珍貴的佛殿，是印、中兩國人民友誼的象征。”（原標題：孤身維護印度佛殿 甘離家門默默工作）