空廂寺，原名定林寺�b又稱熊耳山寺�c，位于陜縣西李村鄉的熊耳山下，距三門峽市５３公里。全國文物保護單位。據清朝和民國的《陜州志》記載，佛教于東漢永平年間�b公元５８—７５年，�c傳入陜州時，就修建了空廂寺，距今已１９００多年，是與中國第一古剎白馬寺同一時期的佛門圣地。　　
        
    空廂寺是禪宗初祖菩提達摩的葬地，它以達摩舍身求法、開創佛教禪宗而聞名天下。據史籍記載，達摩初祖在少林寺傳法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺傳法５年，于梁武帝大同二年�b公元５３６年十二月圓寂，終年一百五十歲。眾僧徒悲痛之極，如喪考妣，依佛禮將初祖大師葬于定林寺內，并修建了達摩靈塔和達摩殿。梁武帝蕭衍親自撰寫了“南朝菩提達摩大師頌并序”的碑文，以示對達摩大師創立禪宗的紀念。后來東魏使臣于元象元年自西域取經返回途中，遇見達摩大師杖挑只履西歸，立即報于皇帝。皇帝聞之，命人挖開達摩墓葬，只見只履空棺，方知大師已脫化成佛，遂將定林寺更名為“空廂寺”。　　
       
    空廂寺在清末民初連遭戰火洗劫，毀壞嚴重。現存的主要遺跡有：達摩靈塔一座，石碑十塊。其中最有意義的石碑有兩塊，一是南朝達摩碑，即南朝梁武帝撰寫的《菩提達摩大師頌并序》碑；二是達摩造像碑，此碑為魏元象元年公元５３８年�c所立，碑的正中是達摩大師站像，頭罩祥光，寬袍大袖，單線條陰刻，形象逼真，右上側刻了四句偈語：“航海西來意，金陵語不契，少林面壁功，熊耳留只履”，精確概括了達摩大師的生平。　　
       
    空廂寺在近現代雖沒有白馬寺那么馳名，也沒有少林寺那樣輝煌，但作為達摩初祖的葬地，它在我國佛教界的地位和作用是無可替代的。近年來不斷有印度、日本、香港、臺灣等國家和地區的佛教僧人前來朝拜，進香拜佛的群眾也與日俱增，香火不絕。　　
     
    現在陜縣政府、少林寺、日本友人等已經投資在原址的基礎上修復空廂寺。目前，已經投入１１３０萬元，建成了達摩殿、山門大殿及僧房，道路、水、電、綠化等基礎設施已經全部到位。預計２００４年底修復工作完工，２００５年五一節前正式對外開放。（原標題：禪宗初祖菩提達摩葬地：空廂寺）