鄭韓故城是春秋戰(zhàn)國時期鄭國與韓國的都城，當時叫“鄭城”，今稱鄭韓故城。城址平面略呈不規(guī)則長方形，俗稱四十五里牛角城。地面上保留有高大的城垣，東西長約5000米，南北長約4500米，周長約20公里。中部有一道南北向的隔墻，群眾稱之為“分金嶺”，《新鄭縣志》作“分國嶺”或“分國城”。這道隔墻將城址分為西城和東城兩大部分。鄭、韓兩國先后在此建都長達530余年之久，鄭韓故城遂成為一代名都，在我國城市發(fā)展史上占有極其重要的地位。
 
    鄭韓故城的選址

    鄭韓故城的規(guī)劃，緣起于西周末年鄭桓公之世。《國語·鄭語》載史伯對鄭桓公的話中，就建議鄭國由關中東遷到濟、洛、河、潁之間，則“前華后河，右洛左濟，主芣騩而食溱洧。”《漢書·地理志下》載：“桓公從其言，乃東寄帑與賄，虢、會受之。后三年，幽王敗，桓公死，其子武公與平王東遷，卒定虢、會之地。右雒左泲，食溱洧焉。”溱、洧所在，即今河南新鄭。《國語·鄭語》韋昭注：“后桓公之子武公，竟取十邑之地而居之，今河南新鄭是也。”《左傳·隱公十一年》載：“鄭莊公曰：我先君新邑于此。”杜預注：“此，今河南新鄭是也。”由此可知，鄭桓公及其子武公為鄭國所選的新都，即今河南新鄭鄭韓故城。鄭韓故城與溱、洧水之間有著非常密切的有關系。《詩·鄭風·溱洧》云：“溱與洧，方渙渙兮。”又說：“溱與洧，瀏其清矣。”《孟子·離婁下》載：“子產(chǎn)聽鄭國之政，以其乘輿濟人于溱洧。”溱水與洧水均距鄭韓故城不遠，《詩經(jīng)》與《孟子》才會有關溱洧的詳盡描述。鄭韓故城選址于溱、洧之間，“在春秋戰(zhàn)國時期長達5個半世紀中，始終處于十分重要的位置。其地位與作用不亞于齊、魏、楚、秦等國之國都，而更在其他諸國國都之上。”

    洧水即今雙洎河

    在我國古代典籍中，洧水之名頻頻出現(xiàn)。《左傳·襄公元年》載：“夏，五月，晉韓厥、荀偃帥諸侯之師伐鄭，入其郛，敗其徒于洧上。”杜預注：“洧水出密縣，東南至長平入潁。”《穆天子傳》卷五載：“見許男于洧上……夏，庚午，天子飲于洧上。”《呂氏春秋·離謂》云：“洧水甚大，鄭之富人有溺者。”記述最為詳盡的是《水經(jīng)·洧水注》，該篇說：“洧水出河南密縣西南馬領山。水出山下。亦言出潁川陽城山，山在陽城縣之東北，蓋馬嶺之統(tǒng)目焉……洧水又東逕新鄭縣故城中……《竹書紀年》：晉文侯二年，周宣王子多父伐鄶。克之，乃居鄭父之丘，名之曰鄭，是曰桓公。皇甫士安《帝王世紀》云：或言縣故有熊氏之墟，黃帝之所都也。鄭氏徙居之，故曰新鄭矣。城內(nèi)有遺祠，名曰章乘，是也。”洧水今稱雙洎河，源自河南登封市馬嶺山南麓的大冶鎮(zhèn)西施村紫羅池，現(xiàn)池水已枯竭。該水流經(jīng)新密、新鄭、長葛、尉氏、鄢陵至扶溝縣入賈魯河，是淮河的三級支流，全長171公里，流域面積2505平方公里。有人主張，溱水在新密市東南曲梁鄉(xiāng)交流寨而匯洧水，溱、洧二水交匯后入新鄭市境稱雙洎河。或謂長葛以下稱雙洎河。實際上雙洎河的名稱在明代已經(jīng)出現(xiàn)了，今天人們普遍把洧水稱為雙洎河。
 
    黃水即古溱水

    黃水或稱黃水河，是雙洎河的支流。源出新鄭市龍湖鎮(zhèn)太山南之黃泉，流經(jīng)新密市曲梁鄉(xiāng)五虎廟西北平地。又東南流入新鄭市境，經(jīng)郭店鎮(zhèn)西南部和新村鎮(zhèn)東，至鄭韓故城北又東流，屈而南下，注入雙洎河。《水經(jīng)·洧水注》載：“黃水出太山南黃泉，東南流逕華城西……黃水又南至鄭城北，東轉(zhuǎn)于城東北，與黃溝合……又南流注于洧水也。”熊會貞按：“今黃水河自新鄭縣西北，東南流至縣東南，入雙洎河。”這里提到的黃水，就是漢桑欽《水經(jīng)》中所謂的潧水：“潧水出鄭縣西北平地。東過其縣北，又東南過其縣東，又南入于洧水。”全祖望云：“若其出鄭縣者，《說文》以為潧水，其音如秦，其字不作溱也。不知何時，蓋《毛詩》、《左傳》、《國語》、《孟子》、《史》、《漢》諸書，胥改為溱，猶幸《水經(jīng)》存其舊，稍留說文之學。”《說文·水部》謂：“潧水出鄭國，從水，曾聲。《詩》曰：潧與洧，方渙渙兮。”說明《水經(jīng)》提到的潧水，即是通常所謂的溱水。“潧”是古文，后來嬗變?yōu)?ldquo;溱”字。從潧水的源頭與走向來看，它與黃水完全相同，表明黃水即潧水，也就是在鄭韓故城附近入洧的溱水。古代文獻主張黃水即溱水的甚多，如《史記·鄭世家·正義》謂：“《括地志》云：‘洧水在鄭州新鄭縣北三里，古新鄭城南。’《韓詩外傳》云：‘二月桃花水出時，會于溱洧水上，以自袚除。’按：在古城城南，與溱水合。”《說文》云：“鄭……從邑，奠聲，宗周之滅，徙溱、洧之上，今新鄭是也。”《通典·川郡典七》載：“新鄭，漢舊縣，春秋時鄭國，至韓哀侯滅鄭，自平陽徙都之，有溱、洧二水。”《新唐書·宰相世系五》稱鄭武公“徙溱洧之間，謂之新鄭，其地河南新鄭是也。”《金史·地理志》云：“新鄭縣有溱、洧、潩三水。”《明史·地理志》說：“新鄭縣有溱水，一曰澮水，合流縣南之洧水。”上述文獻提到的溱水，均指黃水而言。當代學者史念海、蔡全法、劉文學諸先生都認為黃水即古溱水。上個世紀60年代之初，河南省文化局文物工作隊新鄭工作站的全體同仁，經(jīng)過認真調(diào)查研究，除將鄭韓故城定位于新鄭縣城關一帶外，并查閱大量歷史文獻，破解了有關黃水的千古史謎，一致認為匯入古洧水的黃水河就是古溱水。“溱與洧，方渙渙兮！”沒有溱水的鄭韓故城是不存在的。
 
    余　論

    鄭韓故城的近旁，溱、洧二水匯流。洧水由西向東，流經(jīng)鄭城之南，溱水由北向南，流經(jīng)鄭城之東。洧水今稱雙洎河，溱水今名黃水河。洧水改稱雙洎河，史家無異議。至于溱水改稱黃水，學界爭頌頗多。北魏地理學家酈道遠在為《水經(jīng)·潧水》作注說：“自鄶、潧東南，更無別瀆，不得逕鄭新而會洧也。鄭城東入洧者，黃崖水也。蓋《經(jīng)》誤證耳。”酈氏主張溱水與黃水為兩條河流的觀點，顯然是欠妥的。《左傳·襄公二十八年》載：“公及宋公、陳侯、鄭伯、許男如楚。公過鄭，鄭伯不在，伯有廷勞于黃崖。”杜預注：“滎陽宛陵縣西有黃水，西南至新鄭西入洧。”杜預為西晉人，由此可知，至遲從西晉開始，“溱水”就改稱“黃水”了。酈道元在給《水經(jīng)·洧水》作注時，秉乘了杜預的觀點，說：“洧水又東與黃水合，《經(jīng)》所謂潧水，非也。黃水出太山南黃泉，東南流逕華城西。……黃水又南流，又與一水合。水出華城南岡，一源兩分，泉流派別，東為七虎澗水，西流即是水也。其水西南流注于黃水，黃即《春秋》之所謂黃崖也。故杜預云：苑陵縣西有黃水者也。又東南流，水側(cè)有二臺，謂之積粟臺……黃水又南至鄭城北，東轉(zhuǎn)于城東北，與黃溝合。水出捕獐山，東南流至鄭城東，北入黃水。黃水又東南，逕龍淵泉東南，七里溝水注之，水出阝巢  侯亭東南平地，東注，又屈而南流，逕升城東，又南逕燭城西，即鄭大夫燭之武邑也。又南流注于洧水也。”酈道元是一個著名的地理學家，他治學嚴謹，從不信口開河。他在河南做官，先后任魯陽（今河南魯山）太守與河南（今河南洛陽）尹。魯山與洛陽均距新鄭、密縣不遠，如果不是實地考察，便不可能將黃水的源頭，行經(jīng)路線談得那么詳盡，提及太山、華城、七虎澗水、積粟臺、捕獐山、龍淵泉，七里溝水、升城、燭城等。他之所以主張黃水不是溱水，而且將溱水放在密縣境內(nèi)敘述，是因為當時溱水的確并不在新鄭，人們早已把鄶水稱為溱水了。因而從這一點說，酈道元并沒有錯。不過，他忽略了歷史上黃水曾是溱水這一事實。他說“《經(jīng)》所謂潧水，非也。”顯然是站不住腳的。他不知道東漢人桑欽撰寫《水經(jīng)》時，黃水還是以“潧水”冠名，至于把溱水改稱“黃水”，則是西晉以后的事了。【原標題：鄭韓故城的選址與溱洧水】