雖然袁世凱和他的那段歷史已如過眼云煙，但在袁世凱身后卻留下了一些謎團。袁世凱出生于河南項城，他為什么葬在了幾百里之外的安陽洹水北岸？袁世凱當過中華民國首任大總統和83天的“洪憲皇帝”，他的墓地為什么稱“林”而不稱“陵”？ 站在歷史的角度進行評判，身背“竊國大盜”罵名的袁世凱，無疑是個反面人物，袁世凱身后也極盡奢華，為什么袁林建筑至今保存完好？

     ●積怨

    河南項城王明口鎮袁寨村，是一代梟雄袁世凱的出生地。

    袁寨村，原名石腰莊，是明末仕宦石氏的一家莊園。清末，石氏家道中落，袁氏盛旺。1858年，袁世凱父親、祖父袁甲三等人以巨資購得石氏莊園，修筑寨堡，由項城城郊遷居于此，改稱“袁寨”。

    這里建筑規模宏大，其中住宅就占地3萬余平方米，樓房266間，磚砌方形寨墻，門外吊橋高懸。

    1859年9月16日，袁世凱就出生在這里，并在這里度過了他的童年。這里至今還有保存較好的部分建筑，這次，袁世凱故居和袁林雙雙入選“國保”名單。

    中國講究葉落歸根，而袁世凱死后卻葬在了安陽。

    袁世凱和安陽淵源頗深。1906年9月，北洋政府在彰德（今安陽）舉行了有4萬名士兵參加的大規模軍事會操，袁是閱兵大臣。這次閱兵，展現了袁世凱的軍事實力。此后，他被清廷視為棟梁之臣。

    1908年，袁世凱被攝政的醇親王載灃解除了所有職務，令其回老家養病。但對于項城老家，袁世凱已經有點傷感。

    據袁世凱的女兒袁靜雪在《我的父親袁世凱》一書中披露，袁世凱做山東巡撫時，他的母親劉氏病死在天津。靈柩運回項城之后，袁世凱的同父異母兄長袁世敦認為劉氏不是正房，不準從正門出殯，靈柩也不能埋入祖墳。最后，袁世凱只得另買了新墳地安葬。受此影響，袁世凱不再回項城老家。

    這次，袁世凱輾轉于衛輝府所屬的名勝之地百泉暫居。1909年夏，袁世凱移居安陽洹上村。這期間，他在河南老家度過了三年的隱居生活。

    袁世凱死后，北京政府依照其“扶柩回籍，葬我洹上”的遺愿，將其安葬在彰德府洹上村旁。

    ●“袁林”避陵

    袁林展廳里，有一張袁世凱當大總統后拍的一身戎裝的照片。

    當年，他自己在照片后寫下了“不文不武，忽朝忽野；今已老大，壯志何如”這句話，不但從側面反映了他的驕橫和霸氣，也是他一生的真實寫照。

    如果說“陵”是帝王墳墓的專用，那袁世凱畢竟做過中華民國大總統，當過83天“洪憲皇帝”，應該說也有資格稱“陵”。當初，袁世凱的大兒子袁克定，也想效仿歷代帝王，把袁世凱的陵墓稱為“袁陵”。但袁世凱舊屬徐世昌的考慮，卻更為長遠。他說：“項城生前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號，如果采取袁陵之名，實為不妥。林與陵諧音，《說文解字》上所載陵與林二字又可以互用，避陵之名，仍陵之實，這多好啊！”

    自古帝王之墓為陵，圣人之墓為林，袁世凱墓效仿“孔林”、“關林”而稱“袁林”，實為上策。從此可以看出徐世昌的深謀遠慮。

    出生于河南省衛輝市的徐世昌，與袁世凱是至交好友。袁世凱小站練兵時，徐世昌就成為袁的謀士。1905年，徐世昌曾任軍機大臣。1914年5月，袁世凱任命徐世昌為國務卿。

    但在大是大非前，徐世昌又能與袁保持距離。1916年初，袁推行帝制，徐便退居河南老家。

    1918年10月，徐世昌經皖系操縱，被選舉為中華民國總統。之后，他到已竣工的袁林察看，寫下了“大總統袁公世凱之墓”。

    這幾個字，就鐫刻在墓碑的正面。

    ●中山陵與袁林

    孫中山和袁世凱，是清末民初中國政壇上的兩個最重要的人物。

    他們從1912年第一次見面，到1916年袁世凱去世，交集的時間只有短短四年。

    不同的是，袁世凱結束了一個王朝，而孫中山則是開創了一個時代。袁世凱的墳墓稱為“林”，而孫中山的墳墓乃為“陵”。

    1925年3月12日，孫中山在北京逝世。1929年5月26日，遺體從北京遷往南京，安葬于被譽為“中國近代建筑史上的第一陵”的“中山陵”。

    中山陵于1926年1月15日破土動工，1931年全部工程次第落成，耗資220余萬銀元。此后幾十年，經過不斷整修拓新，整個園林面積達3000多公頃。

    中山陵的主要建筑有牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等，其祭堂，也是仿宮殿式的建筑。1961年，中山陵就成為首批全國重點文物保護單位，2007年成為首批國家5A級景區。

    每天，中山陵游人如織，截至2012年10月2日，中山陵的游客達到了21.5萬人。而袁林是國家3A級景區，每天來的游客屈指可數。

    孫中山被稱為中華民國國父、中國民主革命先行者，人們來中山陵是懷著崇敬的心情。而在過去的教科書中，袁世凱是竊國大盜、獨夫民賊，人們來袁林多抱有批判心態。

    這些，是二人留給世人的兩種截然不同的人物形象。

    ●“最高指示”

    袁林能保存至今，與毛主席有關。

    1952年11月1日上午，毛澤東在河南省委書記潘復生等人的陪同下，來到袁林視察。

    李魁彩編著的《跟毛澤東行讀天下》一書中，對此有詳細的描寫。

    當時毛澤東說，武昌起義后，袁世凱被清廷起用，既鎮壓民軍，又利用民軍要挾清軍，竊取了大總統的職位，又來復辟帝制，“由于他倒行逆施， 洪憲皇帝才當了83天，就見上帝去了”。

    毛澤東講袁世凱時，大家都靜靜地聽著，當聽到“ 見上帝去了”，有人提出：袁世凱惡貫滿盈，他的墳塋應該平掉。毛澤東卻說：“不要平嘛， 要把它保護好，留作反面教材嘛。”

    正是毛澤東的這句“最高指示”，使袁林得以在歷次政治運動中幸存。

    盡管如此，“文革”中，一些紅衛兵還是沖進了袁林，他們要用炸藥炸掉袁世凱的墓冢�？墒牵�袁世凱墓室外是用鋼筋和從日本進口的水泥澆筑而成，異常堅固，紅衛兵未能炸開。

    袁世凱，無疑是中國近代史上一個有爭議的人物。對他的歷史評價一般以負面居多，究其原因，主要是袁世凱就任大總統后解散國會，實行獨裁統治，復辟帝制，激起全國各階層的義憤。

    但是，我們不能因此否定他的一生。

    2011年，為了紀念辛亥革命100周年，安陽舉辦了“袁世凱與辛亥革命”的研討會，國內不少研究近代史的學者、專家參加了會議。

    他們認為，袁世凱生活的這個時代，傳統的東西要保留，西方的東西要接受，形成中西交錯非常復雜的社會，這就給我們評價人物帶來了一定的困難，你不可能以一個標準去評價�！驹瓨祟}：安陽袁林（下）袁林深深迷霧幾重】