１９９１年整修周公廟定鼎堂時，有施工人員敲打東墻墻壁，“嘭嘭”直響，感到里面是空的。好奇之下，挖開墻壁，結果在壁龕內發現了周公長子、第一代魯國公伯禽的彩色塑像。

　　“伯禽彩塑當是國民政府考試院院長戴季陶１９３２年在周公廟定鼎堂辦公時藏起來的�熞驗閴�體厚度不夠，手腳難以埋藏，就把塑像的手腳給廢了。”周公廟暨洛陽都城博物館館長韋娜對記者說，“據專家考證，這是一尊明代彩塑，在周公廟，它是最具歷史價值的藝術作品。”

　　如今，站在定鼎堂周公坐像右下方的伯禽披著一件粉紅色外罩，顯得“特立獨行”。

　　戴季陶在周公廟辦公的大背景是１９３２年國民政府遷都洛陽。

　　１９３２年ｌ月２９日，也就是“一·二八事變”的第二天，蔣介石在日記中寫道：“政府倘不遷移，隨時受威脅，將來必作城下之盟。”國民政府“以國家之不可無陪都也”為借口移都洛陽。年底，鑒于形勢變化，國民政府還都南京。還都時，戴季陶以蔣介石的名義重修周公廟后，于１９３３年的春天勒石紀念。但這個“重修洛陽周公廟碑”后來不知所終。

　　２００１年拆除周公廟內的違章建筑時，在舊房基下發現了“重修洛陽周公廟碑”。該碑現在被立于定鼎堂前。“重修洛陽周公廟碑”說，國民政府移都洛陽，是欲效法周公東征，打敗倭寇。“民國二十年九月，倭寇起，政府師公（周公）成規，以洛陽為行都，凡百執事咸景從。前國民政府主席蔣公既至洛陽，過周公廟曰：嗚呼！此吾國文化之基而四方之民觀瞻所系也。因而新之，責在吾黨。乃謀于考試院院長戴公、副院長鈕公，重葺定鼎堂，祀公……”“（周公）行天之罰以東征者，此則蔣公等重修（周）公廟，大聲疾呼于國人之前，同投袂而起以赴國難之微旨也。”定鼎堂上掛的匾額，也系戴季陶所書。

　　嗚呼哀哉！戴季陶之與蔣介石，如張永通之與王世充乎！

　　但周公東征所建立的高山仰止般的千秋偉業，又豈是他們能夠相提并論的？

　　周公是周文王的第四子。周武王即位后，周公成為武王的助手，地位和老臣姜太公相當。公元前１０４６年，周公輔佐武王統師于盟津（今孟津）渡過黃河，在牧野誓師，誓詞就是《尚書》中的《牧誓》，系周公所作。《牧誓》痛斥商紂王只聽婦人（妲己）的話，不祭祀祖先天地之神，暴虐百姓，天怒人怨，申明武王躬行天罰，并鼓勵戰士勇猛殺敵。牧野之戰，商朝滅亡，周朝建立。

　　對于如何處置殷商奴隸主和上層貴族，武王征太公望姜尚的意見，姜說：統統殺掉，不留后患。周武王問周公，周公說：就地安置殷人，并爭取殷人中有影響有仁德的人。

　　周公這種給降者以生路、分化瓦解的政策，深得武王贊許。這措施的宗旨是反殷紂之道而行之，給受殷紂殘害的人平反昭雪。為了爭取殷人之心并加強對商王朝過去直接控制的地區的統治，武王把殷之故地（大都在如今的河南境內）分別封給殷紂王的兒子武庚、自己的弟弟管叔、蔡叔。

　　日夜操勞，武王身染重疾，不幸于克商的第二年病故。成王即位時，還是個１０多歲的小孩子，而面對國家初立的復雜局面，周公只好攝政。然而受封在東方監視武庚的管叔和蔡叔，對周公攝政很不滿意。按照兄弟間排行，管叔行三，周公排四，管叔是兄，周公是弟，不論是繼承王位，還是攝政，管叔都比周公有優先權。管叔不服。蔡叔雖然行五，但他的態度是支持管叔。他們散布謠言，說周公“將不利于孺子（成王）”，想謀害成王，篡奪他的王位。

　　滅商后的第三年，管叔、蔡叔鼓動商朝舊勢力的代表武庚和他們一起反對周公、發動軍事叛亂，響應的有東方的徐、奄、淮夷等幾十個原來同殷商關系密切的大小方國。周王室處于風雨飄搖之中。

　　面對國難，周公首先穩定內部，保持團結，并說服太公望和召公。周公說：“我不回避困難而主持政務，是擔心天下背叛周。否則，我無顏回報太王、季王、文王。三王憂勞天下已經很久，而今才有所成就。武王過早地離開我們，成王又如此年幼，我是為了成就周王朝才這么做的。”周公統一內部意見后，第二年舉行東征，討伐管、蔡、武庚的叛亂。出征前，他講了一番話：“殷人剛剛恢復了一點兒力量，就想乘著我們內部的混亂，起來造反，重新奪回他們已經失掉的權位，說什么他們‘光復舊業的機會到了’，想讓我們成為他們的屬國。這是白日做夢！我告訴大家，殷人里頭有一伙人，愿意出來幫助我們，有了他們的幫助，我們一定能夠平定叛亂，一定能保住文王和武王的功業。”又說：“我們小小的周邦，是靠了上天的保佑才興盛起來的，我們承受的是天命。為了這次出征，我又占卜一次，卜兆表明，上天又要來幫助我們了，這是上天顯示的威嚴，誰都不能違抗，你們應該順從天意，幫助我成就這個偉大的事業！”這是動員，也是命令，臣子們聽了，眾志成城，隨同周公一起東征。周公的這番話，史官記了下來，這就是《尚書》里的《大誥》。

　　周公東征是一場很艱苦的戰爭，是武王伐紂之戰的繼續。這次戰爭歷時三年，終于平定了管叔、蔡叔、武庚聯合發動的武裝叛亂。武庚、管叔被殺，蔡叔被流放。周公討平管、蔡之后，乘勝東進，消滅了參與叛亂的５０多個大小方國。

　　周公東征，不但平定了武裝叛亂，也把周朝的統治地區延伸到東部沿海。

　　周公在兄弟毀謗、侄子誤解、民間閑言四起的艱難處境下，負起繼絕存亡的重擔，平定管、蔡、武庚之亂。為根絕叛亂再起，周公將一群桀驁不馴的所謂“殷頑”，集中在伊洛，自己直接統轄。周公在洛陽攝政七年，閑言毀謗從沒停息。攝政七年后，周公還政于成王。“下野”后的周公，只好在流言中逃亡到了楚國。【原標題：周公廟里話“蔣公” 周公廟之夢與風流系列之二】