遺址始發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初，呈近圓形，總面積達(dá)5.5萬平方米.1983—2001年河南省文物研究所、中國科技大學(xué)在此進(jìn)行了七次大規(guī)模科學(xué)發(fā)掘，揭露面積2700平方米，清理出房址53座,陶窯11座,墓葬445座。出土陶、石、骨等文物及標(biāo)本4000余件。特別是出土的七音階古笛、契刻符號(hào)、碳化稻米等把我國乃至世界的音樂史、文字史等推進(jìn)到八、九千年，其重大發(fā)現(xiàn)被鐫刻在中華世紀(jì)壇青銅甬道上，被評(píng)為20世紀(jì)中國一百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　賈湖骨笛

　　經(jīng)發(fā)掘，賈湖遺址共出土骨笛近30支，系用鶴的尺骨制作而成，[骨笛]有兩孔、五孔、六孔、七孔、八孔之分，且制作規(guī)范，形制固定，是目前世界上年代最早，出土個(gè)數(shù)最多，保存最完整，且能演奏的樂器實(shí)物，堪稱“世界音樂之鼻祖”。 經(jīng)對(duì)其中一支七孔笛測(cè)試已具備七聲音階，已能完整地吹奏出了民間樂曲《小白菜》等。

　　賈湖契刻

　　賈湖先民已有了刻畫記事的意識(shí)，在出土的一些陶器、石器、龜甲上發(fā)現(xiàn)了十多例有意刻畫的符號(hào)，這些刻符的的基本結(jié)構(gòu)與漢字的基本結(jié)構(gòu)相一致，書寫工具與漢字相同，皆為事理符號(hào)可能與占卜有關(guān)，比殷虛出土的甲骨文早4000多年，比埃及的紙草文書和兩河流域的楔形文字早2000多年。這些刻符已具備文字的性質(zhì)，是有關(guān)漢字起源最早的實(shí)物資料。

　　賈湖古酒

　　經(jīng)對(duì)賈湖出土陶器壁上附著物進(jìn)行分析化驗(yàn)，殘留物中有酒石酸的成分，表明9000年前的賈湖先民已掌握了釀酒技術(shù)。釀酒用的原料是稻米、蜂蜜、山楂、葡萄等，是目前為止世界上最早的“酒”，比素稱世界上最早的伊朗發(fā)現(xiàn)的酒早2000多年。

　　巫術(shù)與崇拜

　　賈湖先民已有了對(duì)大自然的崇拜，并發(fā)現(xiàn)一些巫術(shù)儀式上使用的工具。隨葬品的情況表明，賈湖首領(lǐng)和巫師的地位明顯不同，有的隨葬物品達(dá)五、六十件，有的僅隨一件。骨笛及叉形骨器、龜殼等往往成組出現(xiàn)，這些墓主人很可能是當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)或巫師，骨笛、龜腹內(nèi)裝石子應(yīng)是他們娛鬼神的工具。（中共漯河市委宣傳部供稿）【原標(biāo)題：賈湖遺址 ：開啟華夏文明第一縷曙光】