河南永城芒碭山既無泰山之雄奇，也無黃山之奇麗，只不過是突兀拔起在黃淮大平原上的一片石山丘陵。但就是這樣一片看似普通的山地，卻因在秦漢之際發生過一系列的改變中國歷史進程的重要事件，從古至今天下聞名。前不久，借參加中國秦漢史研究會年會之機，記者登芒碭群山，與歷史學者一起享受到酣暢淋漓的漢文化之旅。

　　芒碭山見證大漢雄風

　　霏霏細雨中，我們來到了芒碭山下的陳勝墓前。只見墳頂高拱、青草萋萋，似乎有說不盡的悲壯和蒼涼。史載：秦二世元年（公元前209年）七月，陳勝和吳廣帶領戍卒到漁陽（今北京）戍邊，行至大澤鄉（今安徽宿州東南）遇雨誤期，按暴秦法令，誤期當斬。于是，陳勝和吳廣“斬木為兵，揭竿為旗”，舉行起義，奮臂一呼“天下云集響應”。義軍所至，群眾“贏糧而景從”，攻城略地，勢如破竹，建起了我國歷史上第一個農民政權，號曰“張楚”，陳勝為王。后來，秦兵反撲時，陳勝被車夫莊賈殺害，其手下將軍呂臣“殺莊賈，復以陳為楚，葬陳王于碭。謚曰：隱王”。陵園里有一副充滿激情的對聯，概括出陳勝起義的壯舉：“倡義反秦六個月，張楚縱橫，烈焚初償鴻鵠志；成仁啟漢兩千年，香火斷續，悠悠長吊隱王靈。”而另一副則更發人警醒：“水可覆舟大澤洪荒掀巨浪，民能創史陳王浩氣卷狂飆。”

　　距陳勝墓南面不遠，便是漢朝開國皇帝劉邦斬蛇起義紀念地，立著一座上書“漢高祖斷蛇處”8個大字的紀念碑。《史記》中記述：劉邦當泗水亭長時，送犯人去驪山做苦力。途中，有犯人逃跑，劉邦想驪山路途遙遠，即使到了，犯人也跑光了，于是釋放犯人并說：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”有十幾個犯人當即表示愿跟隨他。劉邦在一日酒后，“夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：前有大蛇當徑，愿還。劉邦醉曰：壯士行，何畏！乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開”。后來有一老太太守著蛇哭道：“吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。”劉邦隨即自以為赤帝子，“隱于芒碭山澤之間”。呂后卻常能找到他，劉邦怪問之。呂后說：你所在的地方有紫色云氣，所以常能找到。劉邦大喜，“沛中子弟或聞之，多欲附者矣”。

　　仰望今日芒碭，石山土嶺如何隱人？同行的中國人民大學王子今教授介紹說：“有專家研究證實：先秦西漢時期，黃淮海平原上，見于記載的湖沼有40多處，可以說是星羅棋布。芒碭山自然生態與后世大異，當時植被豐厚，為劉邦最初力量的聚集和潛伏提供了條件。”

　　行走在芒碭山道上，仿佛與兩千年前的司馬遷同行，這里的史事和傳說都來自于那部“究天人之際、通古今之變”的偉大著作《史記》。司馬遷在《史記》中，寫陳勝皆史事，語言樸實豪邁；撰劉邦借神話，盡述智謀韜略。千百年來，陳勝起義時，“王侯將相寧有種乎”的英雄吶喊聲不絕于耳、鼓舞人心。劉邦建立大漢王朝并使漢代成為中國歷史上第一座政治、經濟、文化高峰的偉績亦流傳千古。司馬遷其志其功，有芒碭山可見證矣！

　　發現“敦煌前的敦煌”

　　在芒碭山中，有一個龐大的古墓群。從山南門登上365級臺階，上行里許，便來到了劉邦的孫子、漢景帝的弟弟梁孝王劉武的墓前。這些“斬山為廊、穿石為藏”的墓宮，作為死后升天仍享人間歡樂的場所，規模空前。自劉武之后，共8代9王和后、妃均葬于此，形成了地下宮殿群，被稱為“天下石室第一陵”。聲勢浩大的墓葬，自然引來盜墓賊的覬覦。宋代人陳綱在《芒碭山石壁留題》中嘆道：“山名芒碭勢穹崇，漢祖嚴祠翠靄中。紫氣有時騰碧落，素靈何處泣秋風。狐鳴陳勝孤墳壞，金盡梁王石室空。到底乾坤歸有道，謾夸扛鼎力英雄。”曹操便是這里最早的盜墓賊。《曹操別傳》稱：東漢末年，三國征戰，曹操奇缺兵餉，于是“引兵入碭，發梁孝王冢，破棺收金寶數萬斤”。袁紹在討曹檄文中指責曹操：盜梁王墓是其主要罪狀！

　　在踏訪梁孝王和李后陵的地宮時，對帝王們生前富貴、死后奢華，我并不感興趣。專制統治的劉漢家天下，集萬千財富于一身，本不足為奇！我卻震撼和驚訝于古代工匠們的聰明才智與無比的創造力。在尚未發明火藥的兩千年前，工匠們如何僅憑雙手，在石山上一鑿一斧地開掘出如此規模宏大、光輝燦爛的地下宮殿？這里有中國最原始的坐便器、壁櫥、冰窖，整座地宮按照“前堂后寢”的格局鑿制而成，排水道沿著室內墻根和回廊一側而建，能將山上滲水導入巖石縫中，特別是主室內的廁所和浴室相臨，其布局更讓人驚嘆！著名考古專家劉慶柱說：“漢代流行‘事死如生’的喪葬制度，對梁王陵的研究，能從考古學角度向人們揭示出一幅鮮活的漢代梁國的歷史畫卷”。

　　芒碭山已發現大小漢墓22座，出土了金縷玉衣等珍貴文物，其中一幅名為《四神圖》的彩色大型壁畫，是我國目前發現的唯一一幅西漢早期墓中壁畫，早于敦煌壁畫630多年，被專家贊譽為“敦煌前的敦煌”。但是如此浩繁的工程，凝聚著的卻是匠人們的斑斑血淚。李白有詩曰：“萬人鑿盤石，無由達江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古。”

　　漢興之地傳承中華文化

　　“基于永城在漢代歷史上的特殊地位，將其確定為漢興之地當無爭議”，這是2007年5月中國漢文化專家芒碭研討會做出的結論。在這次中國秦漢史研究會年會上，一位金發碧眼的姑娘格外引人注目，她就是哈佛大學的米艾玲博士。她對記者說：“我喜歡歷史，大學時讀羅馬史，喜歡羅馬人的智慧。在看考古資料時，發現中國有那么多的文物，知道中國有很長的歷史，后來就去北京大學考古系學習。兩年前，我看了梁王陵，覺得很震驚、很偉大。”除了米艾玲外，還有來自日本、韓國的歷史學者趕來參會。中國社會科學院歷史所副所長、中國秦漢史研究會秘書長卜憲群說：“本次年會在漢興之地永城召開，繁榮和活躍了秦漢史的研究。是一次‘經濟搭臺、文化唱戲’的成功嘗試。這既促進了地方的文化建設，又為歷史研究注入了新的活力。尤其是對秦漢史的研究有利于增強我們中華民族的凝聚力。”

　　漢字、漢語、漢族……這些世人皆知的稱謂無不源于漢代；漢代禮儀更是恢弘大氣。行走在芒碭山中，我們觀成童禮，賞漢婚禮，看漢長袖折腰舞……在這濃郁的漢文化氛圍中，我的腦海里不斷涌現出那些千古名篇：賈誼的《過秦論》、杜牧的《阿房宮賦》、還有《鹽鐵論》、《封建論》……芒碭山，帶給我的不僅是漢代歷史的深刻感受，而且是中國文化的酣暢洗禮。在山下的“漢興園”，我看到這樣幾句話：“兼蕸蒼蒼，白露為霜。廣袖飄飄，今在何方？幾經滄桑，幾度彷徨。衣裾渺渺，終成絕響。我愿走進漢唐，再奏角徵工商。著我漢家衣裳，興我禮儀之邦！”

　　歷史功過俱往矣，傳承文化耀中華！（田曉明）【原標題：芒碭山：盡享漢文化之旅】