人類始母女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的故事源遠(yuǎn)流長，更給位于西華縣聶堆鎮(zhèn)思都崗行政村的女媧陵增添了濃厚的神秘色彩，無數(shù)的善男信女前往焚香祭拜，千百年來香火不斷。近日，記者迎著春天芳香的氣息來到女媧城，尋找先祖女媧留下的歷史印痕。

　　女媧城位于思都崗行政村西面，占地面積100余畝。在春日的暖陽下，蔥綠的麥苗、剛剛吐出新綠的楊柳，以及女媧城院內(nèi)蔥郁的松柏將女媧城映襯得更加幽靜。從南大門進(jìn)入城中，迎面是紅墻碧瓦的女媧補(bǔ)天殿，從南向北依次是媧皇殿、人祖殿、三皇殿、老母殿。在女媧補(bǔ)天殿西南角，近10米高的女媧墓靜立在蒼松翠柏中，大殿頂端的風(fēng)鈴在和煦的春風(fēng)吹拂下，發(fā)出悅耳的鈴聲，女媧陵和各大殿前焚香祭祖的善男信女絡(luò)繹不絕。

　　距女媧城左500米處，是千年古寺——龍泉寺，經(jīng)文物部門考證，確認(rèn)女媧城系龍山文化遺址。據(jù)清代《讀史方輿記要》以及順治年間纂修的《西華縣志》記載：女媧城始建于春秋時(shí)期，由于朝代不斷更迭，該城歷經(jīng)兵焚，毀壞嚴(yán)重，千百年來，留下了很多美麗的傳說。

　　1986年，河南省人民政府將女媧城遺址確認(rèn)為“河南省文物保護(hù)單位”。

　　遠(yuǎn)古傳說

　　相傳遠(yuǎn)古的一天， 雷神因進(jìn)諫惹惱了玉皇大帝，被懲罰來到人間，他為此心情郁悶，喜怒無常，亂擂天鼓，使得天下狂風(fēng)暴雨成災(zāi)。一位名叫華胥的姑娘既聰慧美麗，又心地善良，決心去降服雷神。她沿著這里的河流向上游行走了999天，終于來到雷澤見到了雷神。為讓人間太平，她毅然答應(yīng)雷神娶她為妻的要求，情愿永留海底深宮。華胥同雷神成婚后生育一兒一女，這就是伏羲和女媧。華胥姑娘思念故鄉(xiāng)心切，乘雷神出巡之時(shí)，受白龜相助，逃出大海，后來白龜又受玉皇大帝旨意，接伏羲和女媧來到凡間。

　　一天，伏羲和女媧兄妹倆經(jīng)過一條河邊，忽然見水面上一陣翻動(dòng)后，浮出一只大烏龜。一眨眼，這烏龜變成一位老人走上岸來。老人和善地跟他們說：“不久就要天塌地陷，從明天起，你們每天路過這里，都要給我?guī)�個(gè)大饃放在水邊。等送到999個(gè)饃的時(shí)候，你們就在河邊等我。千萬不要忘了！”說罷，老人便不見了。

　　女媧、伏羲聽了烏龜老人的話，雖說半信半疑，但還是按老人的話去辦了。從此以后，不論刮風(fēng)下雨，酷暑嚴(yán)寒，兄妹倆都堅(jiān)持給老人送饃，從不間斷。他們送一個(gè)饃，就在水邊放一根木柴留作記號(hào)。時(shí)間一天一天過去了，木柴堆也越積越高、越堆越大。兄妹倆送到999個(gè)饃時(shí)，頓覺山搖地動(dòng)，天昏地暗，接著狂風(fēng)暴雨驟起，河面波濤洶涌。正當(dāng)兄妹倆焦急不安的時(shí)候，烏龜老人及時(shí)出現(xiàn)了，老人連忙招呼兄妹倆走到自己身邊，然后他變成烏龜，把嘴一張，說：“孩子！不要害怕，從我的口鉆進(jìn)我肚子里吧，餓了就吃你們放的饃。”這時(shí)候，女媧和伏羲不再猶豫，連忙跳進(jìn)烏龜殼內(nèi)。進(jìn)了烏龜殼，他們四下一看，里面如同房間一樣寬敞，他們?cè)��?jīng)送來的饃都存在這里，堆得像小山一樣高，吃起來新鮮噴香。于是，他們便安心地隨烏龜?shù)剿�里去了。就這樣，兄妹倆在烏龜肚里住了兩年11個(gè)月28天后，女媧有些受不住了，就央求烏龜老人放他們回到地面上。

　　伏羲、女媧兄妹回到地面，發(fā)現(xiàn)大地上濁水橫流，到處是毒蛇猛獸。兄妹二人形影不離，走遍山山水水，也沒有找到一個(gè)人。看著凄涼的景象，兄妹二人流出了眼淚。

　　一日，女媧和伏羲來到河畔游玩，女媧突然想起摶土造人來。她抓把黃土和成泥，比照自己的模樣摶出個(gè)小泥孩，經(jīng)風(fēng)吹日曬，小泥孩蹦蹦跳跳會(huì)跑了。女媧高興地給這個(gè)“孩子”取了個(gè)名字叫“人”。后來，她就不分晝夜地用黃泥捏起人來，捏了一堆又一堆，活了一群又一群，天地間有了人的氣息。有一天，正在晾曬泥人時(shí)，天下起了雨。女媧害怕淋壞泥人，趕緊將泥人往山洞里挪，伏羲也來幫忙。挪著挪著雨下大了，伏羲趕緊拿起掃帚將泥人往洞里掃起來，有的掉了胳膊殘了腿，有的缺鼻子瞎眼歪腦袋。天晴后，兄妹倆又把泥人搬到太陽底下晾曬，那些有傷的泥人雖然活了，可有的歪著頭，有的走路拐，有的聽不見，有的看不見，人類出現(xiàn)了瞎子、聾子、瘸子等。

　　女媧晝夜不停地捏人，累得精疲力竭。后來，她索性在山崖下扯根藤條或在河邊折斷柳枝，伸進(jìn)泥漿中用力攪拌，奮力向四周甩去。泥點(diǎn)落在地上，出現(xiàn)活蹦亂跳的人群，落在湖海中便出現(xiàn)礁石或島嶼。

　　但是，他們?cè)斐龅娜藳]有表情，速度又很慢，怎樣加快人類繁衍？兄妹二人想到了成婚，進(jìn)行人類有性繁殖。經(jīng)過商議，伏羲、女媧決定從山上向山下各滾一扇磨，如果兩扇石磨碰合在一起，就結(jié)為夫妻，繁衍人類。隨后，二人跪在地上，插草為香，向天帝禱告后，從山頂上同時(shí)放下各自的石磨。兩扇石磨飛滾到山下以后，剛好牢牢合在一起，女媧和伏羲結(jié)成了夫妻。從此世間有了有性婚姻，人類開始大量繁衍。

　　就在人類剛開始繁衍的時(shí)候，正值暴君顓頊統(tǒng)治宇宙。顓頊武斷專橫，惹得天神怨聲載道。于是眾神推薦水神共工為使者，諫勸顓頊。顓頊不但不聽，還大發(fā)脾氣，把共工趕出天堂。眾神商議后，擁戴共工為首領(lǐng)，征伐顓頊。經(jīng)過81天大戰(zhàn)，共工失敗，頭碰不周山而死。不料，共工把西北天空撞出個(gè)大窟窿，頓時(shí)天塌四角，山崩地裂，火焰噴發(fā)，洪水傾注，洶涌澎湃，人類面臨著滅頂之災(zāi)。

　　為了修補(bǔ)蒼天，拯救人類，女媧尋遍大山大河，揀了很多彩石，燃起大火，煉成跟天一樣顏色的石頭，用來補(bǔ)天。她補(bǔ)天9年，最后剩下天的西北角沒補(bǔ)完，而彩石再也揀不出來了。女媧也累病了，但她為了人類的生存，帶著病體來到東海，用力吹出一口氣，東海凍成了一塊冰。她打破冰層，托起冰塊補(bǔ)到天空的西北角上，從此每年都有寒冷的西北風(fēng)吹來。天補(bǔ)好了，女媧累得奄奄一息，悄悄離開了人世。

　　歷史印記

　　周口是中華文明和華夏文明的發(fā)祥地，很早便有了女媧造人補(bǔ)天的傳說。根據(jù)考古、歷史文物遺跡、古文字等考證，女媧確有其人，她的后裔傳世為一個(gè)女媧氏族群體。中華太平洋（歷史）學(xué)會(huì)研究員、北京大學(xué)國情研究中心太極文化研究所研究員王大有認(rèn)為：“女媧氏和伏羲氏作為氏族首領(lǐng)，創(chuàng)造了上古文明時(shí)代。伏羲、女媧時(shí)代跨越距今1萬年至7000年間。”《帝王世紀(jì)》等古文獻(xiàn)記載說“遂人之世，有巨人跡出于雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲……”《春秋世譜》說：“華胥生男子為伏羲，女子為女媧。”由此可見，伏羲是燧人氏的后代。多年前，湖南長沙子彈庫出土的一件楚國帛書上有明確記載。但是，伏羲、女媧不是同父同母的兄妹。

　　伏羲、女媧最初生活在甘肅天水一代，后來沿黃河流域遷徙到淮陽附近，并在西華建造了女媧城，此城距今已經(jīng)7000多年的歷史。《讀史方輿記要·卷四十七》說：“（西華）縣西二十里，古老傳云女媧之都，本名媧城。”《河南通志》說：“女媧氏遺民思故都，因以為名。”《水經(jīng)》記載：“又東南過茅城邑之東北注入洧水，又南經(jīng)一故城西，世謂之思鄉(xiāng)城，人疑之即為思都崗。 ”思都崗即今天的聶堆鎮(zhèn)思都崗行政村。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)，女媧后人在女媧城故址埋入祭物，復(fù)筑女媧城。女媧城遺址位于西華縣城北10公里。考古發(fā)現(xiàn)，古城址呈正方形，分內(nèi)外兩城，外城邊長1000米，內(nèi)城為360米，西城墻殘高3米，寬8米，皆夯筑而成。上世紀(jì)80年代，思都崗村民在村內(nèi)挖出一“媧”字古磚，經(jīng)文物部門考證為明代女媧城村寨的匾額。

　　早在7000年前，先祖?zhèn)兙驮谶@里建造了女媧城。三國時(shí)代的曹植路過女媧城時(shí)留下了“古之國君，造簧十，何德之靈”的詩句。

　　“女媧煉石知何年，補(bǔ)足人間缺漏天，石屑化作城上土，常將五色換朝煙。” 千百年來，勤勞善良的女媧后人在繼承先人創(chuàng)造的女媧文化的基礎(chǔ)上，不斷完善、創(chuàng)作出了《女媧姑娘從哪來》、《兄妹成親》、《女媧圣母經(jīng)》等膾炙人口的經(jīng)歌，這些經(jīng)歌在善男信女中廣為流傳。

　　現(xiàn)狀與未來

　　西華是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的地方，這里屢經(jīng)洪水泛濫，但是雖經(jīng)多次浩劫，人們對(duì)女媧的敬仰卻一直不變，至今還保留著傳說中的女媧陵，形成了千年不衰的女媧城廟會(huì)。

　　女媧城廟會(huì)于每年農(nóng)歷正月十五至二月初二舉行，農(nóng)歷每月的初一、十五為例會(huì)。廟會(huì)主要為祭祖活動(dòng)，并伴有各種文化娛樂和集市貿(mào)易、善男信女為女媧陵添墳、講唱女媧功德等活動(dòng)，其中挑經(jīng)擔(dān)成為廟會(huì)活動(dòng)的一大亮點(diǎn)。

　　挑經(jīng)擔(dān)多由中年婦女組成，人數(shù)不限，經(jīng)擔(dān)有一條紅綢和兩只花籃組成，兩只花籃系在紅綢的兩端。表演時(shí)，表演者邊唱邊跳，相互穿插，表演地點(diǎn)往往是大殿門前的寬闊地，有的也在大門以外表演，吸引許多人觀看。在女媧城內(nèi)，由于祭奉的女媧為女性，廟會(huì)成為女人的世界，講的、唱的、跳的以及廟會(huì)各層管理人員皆為女性。

　　然而長期以來，由于當(dāng)?shù)卣�府缺乏開發(fā)資金，對(duì)女媧城、女媧宮等景區(qū)的開發(fā)和管理交由所在地的村委負(fù)責(zé)，形成了建筑布局混亂、起點(diǎn)低、殿內(nèi)物品擺放混亂等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響和制約了旅游景點(diǎn)的開發(fā)和利用。

　　針對(duì)以上現(xiàn)象，西華縣委、縣政府也做了大量的工作。他們緊緊抓住旅游開發(fā)的有利時(shí)機(jī)，積極開發(fā)女媧文化，對(duì)女媧城、女媧宮等旅游景點(diǎn)加大開發(fā)和整治力度。通過重建、整修，使臟亂差現(xiàn)象得到有效治理，很大程度上提高了文化品位。在此基礎(chǔ)上，他們不斷加大對(duì)外宣傳力度，通過招商引資、群眾集資等措施，加強(qiáng)女媧城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。同時(shí)，與之遙相呼應(yīng)的龍泉寺、女媧宮、商高宗陵等景點(diǎn)同步開發(fā)建設(shè)工作也陸續(xù)展開。

　　在2010年的西華縣政府工作報(bào)告和經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，縣委、縣政府再次擂響了開發(fā)女媧城、女媧宮、商高宗陵的戰(zhàn)鼓，提出了“大力挖掘女媧文化瑰寶、打造傳統(tǒng)特色文化與生態(tài)旅游相結(jié)合的觀光勝地”的口號(hào)，并制定了具體計(jì)劃和實(shí)施措施。

　　召開國家級(jí)女媧文化研討會(huì)。西華邀請(qǐng)高層專家探討評(píng)估西華女媧文化價(jià)值，進(jìn)一步宣傳拓展女媧文化品牌，策劃指導(dǎo)女媧城景區(qū)開發(fā)規(guī)劃，引導(dǎo)投資者關(guān)注和參與女媧文化資源開發(fā)及西華未來發(fā)展。

　　積極申報(bào)女媧城和商高宗陵“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，提升資源價(jià)值，永久傳承西華人奉獻(xiàn)給中華民族的這兩尊無價(jià)之寶。

　　做好女媧城大景區(qū)的高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃。該縣在賈魯河西華境內(nèi)下游修建一處橡皮壩，使城區(qū)至楊崗閘之間的灘涂地形成15公里的湖面，沿河兩岸以女媧文化為主題，規(guī)劃建造女媧古城、女媧祭祀廣場、女媧補(bǔ)天處、女媧造人處、商高宗陵園、盤古寨、箕子湖公園、婦女文化博覽園、民俗風(fēng)情園、觀光花果園、休閑度假園等20處人文生態(tài)景觀。

　　舉辦“女媧文化節(jié)”。該縣利用“媧皇故都”品牌，凝聚海內(nèi)外女媧伏羲子孫共謀西華發(fā)展。通過挖掘女媧文化，展示女媧文化，不久的將來，女媧文化一定會(huì)成為世人了解西華、認(rèn)識(shí)周口的金字招牌。【原標(biāo)題：女媧城的古與今】