施教導民

    春秋時，楚國名相孫叔敖是淮濱期思人。他因義殺兩頭蛇，為民除害而享譽鄉里。楚國令尹虞丘尚賢薦賢，在自己年老時積極推薦品德高尚、學問淵博的孫叔敖代替自己的令尹之職。楚莊王采納了虞丘的推薦，并用國王乘坐的專車去迎接孫叔敖。

    孫叔敖擔任令尹后，許多人都來道賀。有一老者卻一副吊喪的打扮求見。他見到孫叔敖后無一句道賀語言，卻講了三句逆耳之言：“身處尊貴而對人驕傲，百姓就不再親近你;位高責重而濫用權力，君主就會討厭他;俸祿優厚而不知足，禍患就會降臨。”臨別時老者反復告誡，地位越高越不能驕傲而脫離群眾。孫叔敖連連稱是。

    孫叔敖來自基層，對民眾的心愿有切身體會。他按照老者叮囑，制定“施教導民”的治國安邦方略，那就是不靠政令強行推行，而是依農時，順民意，由官府帶頭倡導，讓百姓仿效。據史書載，他在任令尹期間，有幾件事就是采取“施教導民”而辦成的。秋冬農閑，官府引導百姓進山砍伐竹木，獵取禽獸;春夏河水上漲，引導百姓用河水運出山里的竹木和捕撈魚蝦。楚莊王曾下詔將錢幣造大，結果民眾感到攜帶不便，造錢業主嫌成本提高而紛紛轉行，市場管理混亂。孫叔敖順民意，建議楚莊王恢復原制。楚國當時有一習俗喜歡坐矮車，馬高車矮，行車不快，楚莊王想下令改改。孫叔敖表示贊成但他不贊成發布政令，而建議將鄉間的門檻提高，讓矮車無法通行，并將官府的車輛變成高車，自由通行。不到半年，全國的馬車都變成了高車。這些方略的實施，使楚國經濟迅猛發展，百姓安居樂業。

    孫叔敖的“施教導民”方略是富國強邦之舉，被司馬遷贊為“不教而民從其化”。后來，這個方略也被其他六國推廣。

    選擇封地避月巴缺

    孫叔敖在楚國任令尹時，在淮河流域修建了一個著名的水利工程——芍陂。芍陂又稱安豐塘，實際是一座大型水庫。這座水庫的建成，有效地防止了淮河水患，灌溉了大片良田，對楚國的經濟發展起到了巨大作用，也為楚國后來稱霸奠定了經濟基礎。由于孫叔敖輔佐君王治國安邦，立下特殊功勞，楚王幾次要賜其封地。他堅信“俸優祿厚而不知足，禍患就會降臨”，堅持不受。他臨死時告誡兒子：我活著沒有接受楚王的封地，死后楚王必定封你城邑，到時，你一定不要接受別人都爭著要的城邑，在楚越邊界有個叫寢丘的地方，低洼脊薄，城名也不吉利，歷來沒有人爭，你只管要它，能保你衣食飽暖且常保不失。

    孫叔敖為相清正廉潔，不蓄余財，死后幾年，兒子窮愁潦倒，只好上山砍柴為生。孫叔敖的好友優孟得知后，上朝時打扮成孫叔敖的形象入朝。楚王一看吃了一驚，細看才知道是優孟，便想讓優孟任令尹。優孟說，孫叔敖為國立下奇功，死后兒子砍柴為生，我的才能遠不及孫叔敖。去當令尹，將來兒子恐怕要討吃。一句話提醒了楚王，立即下令給孫叔敖兒子重賞封地。孫叔敖的兒子按其父囑，不要肥缺城邑，只求脊薄寢丘。莊王未與強求，封寢丘四百戶賦稅，還夸獎賢者之后有賢風。按楚國規定，功臣的封地經過兩代，別人要封時就收回。由于寢丘是人皆棄之，孫叔敖的子孫封地一直傳了十幾代。孫叔敖不以俗念爭肥缺而得長利，后人稱之為“短智佐君王，長智利子孫”。

    歷朝歷代很多人做官時兩眼盯著肥缺之位。如果是為官正派、清正廉潔的，他就會為堪重任，嚴于律己，為國為民立下功勛，后來被稱為賢臣、清官廉吏，青史流傳;如果是為私掌權，他必然利用職權中飽私囊，為非作歹，給國家和人民帶來禍害，后來被稱為奸臣、貪官污吏，被釘在歷史的恥辱柱上。正派人得肥缺人民得福，個人也得福;邪惡人爭肥缺人民得禍，個人也得禍。

（原標題：孫叔敖：楚國第一循吏良臣）