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袁世凱的悲劇也是中國的悲劇(2)
2014/6/23 10:47:51 點擊數： 【字體：大 中 小】
而辛亥以后，地方主義更加不可遏制，各地當權者，無論新舊，都是據地自雄的軍閥。孫中山號稱是獨立各省擁戴的大總統，但沒有一個省給他一分錢。連政府的開張費用，都是那個當了狀元不做官的張謇借來的。趕走國*民*黨人，唐德剛先生說是袁世凱在削藩，但是實際上是削了弱藩換上了強藩，龍濟光、張勛、李純甚至袁世凱最得力的大將馮國璋，占了國*民*黨人的地盤之后，都不太聽招呼了。二次革命后，看起來大獲全勝的袁世凱，實際上面對的是一個五代十國的局面，連昔日言聽計從的北洋諸將，此時都成驕兵悍將，不僅不聽政令，甚至連上解款也日益含糊起來。所以，我們才看到了一系列的變革，什么廢督，什么虛省設道，什么文官政治，甚至包括設立將帥團，統統都是沖地方的大小軍閥去的。
然而，這種與虎謀皮的舉措，具體實行起來，不用說是障礙重重，推行得好是艱難。在這時候，顯然袁世凱想起了當年在大清國的情景，皇帝的權威之重，即使像他這樣權傾朝野、盤根錯節的人物，想要拿掉，一紙詔書也就搞定。到了這個時候，某些謀士自以為聰明的鼓噪也就聽得進去了，而來自大洋彼岸的政治學權威的理論，則恰逢其時地成了讓火燒得更旺的東風（借東風的恰是那個堅持憲政的宋教仁，是他聘的古德諾）。從某種意義上說，袁世凱的洪憲帝制，實際上是又一次急進的中央集權運動，在這場運動里，皇帝不僅僅是一種名號，而是一種可以重樹政治權威的架構，一種古老但曾經行之有效的意識形態，顯然，這場運動跟清末那些少不更事的滿族權貴發起的運動一樣，以慘敗而告終。
諳于權術的袁世凱，顯然既迷惑于昔日帝制權威的幻象，又迷惑于社會上一般人對民國的反感。他忘了帝制權威已經被辛亥革命給打碎了，再度重建不僅需要時日，而且要有強大的武力作為背景（而此時連他的嫡系武力都不聽招呼了）。他更忘了，那些散在各地的驕兵悍將，正苦于沒有借口來反抗他重樹中央權威的舉措，而袁世凱的稱帝之舉，恰好他們提供了一個大舉反叛的合法借口，在歷史進化論尚未破產的時候，這種借口顯得是那么的堂堂正正。如果蔡鍔不起兵，或許袁世凱還可以拖些日子，只要蔡鍔舉起了討袁的旗幟，那么袁世凱的眾叛親離是必然的結果，大名鼎鼎的蔡將軍，其實也不過是那個恰好點了一堆本該燒起來的干柴的人。說實在的，蔡鍔那三千缺槍少彈的討袁軍能有多大力量，真正致袁世凱死命的恰是他自己曾經十分效忠的部下。
袁世凱遺臭萬年了，連十分曠達的唐德剛先生，都拿他的稱帝之舉，跟汪精衛的叛國當漢奸相類比，說他們一失足成千古恨，“卿本佳人，奈何做賊”？然而，細想想，這兩個人其實不一樣，袁世凱并沒有違反民族大義，賣國當漢奸，他的所作所為，只是不恰當地進行了一次政治體制的改革，開了慣常所謂的倒車而已，而且這個所謂的倒車，退得實際上也有限，絕非像后來人們批判的那樣，退到清朝新政之前去，他的帝制不過是君主立憲而已。
以今天的眼光觀之，其實古德諾的說法并沒有錯，在那個時代，君主立憲和民主共和制度并無優劣之分，關鍵看國情合適不合適。盡管如此，袁世凱還是遺臭萬年了，甚至比當了漢奸的汪精衛還要臭，這里，袁氏的臭，既有后來的主政者為樹立孫中山而做反襯的意識形態需要，也出于歷史進化論的強大拉動，當然，這也是一種意識形態，而且是國共兩黨所共同接受的意識形態。
人們寧愿相信，歷史只能向前走，不能哪怕稍微后退一點，而這個前進的方向，則是由西方現代史所規定的，離君主越遠的制度，就越先進，革命越徹底的制度也越進步，而先進和進步是不能違抗的，否則就是反動，凡是反動的人，跟漢奸賣國賊也就相差無幾了。
袁世凱的悲劇，其實并不只是他個人的悲劇，也是中國的悲劇。時間離袁世凱的悲劇，已經過去快100年了，如果還沒有人費心考察一下，歷史是否真的是按進化論劃的直線行進的，那可就是出上演近百年的悲劇了。
（原標題：袁世凱的悲劇也是中國的悲劇）
責任編輯：C005文章來源：鳳凰網（2009-06-22）
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