“天下武功出少林，但少林功夫卻源自安陽。少林二祖稠禪師從小在鄴下（今安陽一帶）寺院習武，之后將武術帶到少林寺，才開創了少林寺習武之風。”中國武術學會少林拳法研究會特邀研究員、安陽師范學院體育學院教授馬愛民提出的觀點引起社會廣泛關注。7月10日，記者隨馬愛民來到安陽縣善應鎮小南海，踏尋古代佛學在當地留下的痕跡和少林二祖稠禪的影子。
 

    當日上午，伴著淅瀝小雨，記者一行來到小南海，在沿岸一溜“農家樂”招牌對面，找到了一個掩映在綠樹下的不起眼的小寺門，寺門外的石刻上寫有“小南海石窟” 幾個大字，上方刻有“全國重點文物保護單位”字樣。
 

    推門進入后，才發現這似乎是一個荒蕪許久的院落，迎面一個方形的石窟顯得格外突兀。走下高高的臺階，來到石窟前才發現門楣上雕有二龍戲珠和兩只金翅鳥圖案，門兩側各立有一尊護法神王雕像。石窟內三面窟壁上都雕有精美的浮雕，正面一尊主佛雕雖然頭部不知何時被鑿去，但其身后的石刻卻清晰可見。在這尊佛雕的右下方，有一黑色為底白色線條勾勒的人物線雕像，近看發現該像為一老者，衣褶流麗，頭頂的蓮花帳生出層層瑞瓣，旁邊題有“比丘僧稠供養”6個字。“這個線雕像刻的就是稠禪師，他是少林二祖，也是少林寺有文獻可考的最早武僧。”馬愛民指著線雕像上的老者介紹。
 

    在該石窟外的門額上方和門西側的巖石上刻有《方法師鏤石板經記》一文，上面寫道： “大齊天保元年（公元550 年），靈山寺僧方法師、故云陽公子林等，率諸邑人刊此巖窟，仿像真容，至六年中，國師大德稠禪師，重瑩修成……暨乾明元年（公元560年）歲次庚辰，于云門帝寺奄從遷化，眾等仰惟先師。”“根據考證，這是稠禪師81歲（虛歲）在云門寺死后，他的弟子們在這個石窟上刊刻的紀念題記，他們稱稠禪為‘國師大德’，弟子比丘在此為稠禪雕像并供養，可見稠禪師當時的地位。”馬愛民說，這是石刻題記中對稠禪師最早的記載，歷經1450多年的風雨歲月仍然保存了下來，而且根據考證應該是與稠禪同時期生活的人所記，有很高的可信度。
 

    “這里應該是一個石窟群，因為屢遭破壞只剩下這3座。因它們都是北齊時稠禪師的門徒為其所建，所以又稱‘北齊石窟’。原來這個窟應該在善應村龜蓋山上，后因開山取石才被切割下來挪到了這里。”在馬愛民介紹下，記者得知這個刻有稠禪像的石窟是中窟，其東西兩側還各有一個石窟，規模、題材和風格與其相近。西窟門兩側各雕一守門人，守門人頭頂上各雕一尊倒立的裸體虎頭強梁，在國內同類石窟中十分罕見，窟門外左側崖壁上刻有40尊成排的供養人像，他們像在聚精會神地聽佛講課，又似在等待佛的慈悲……
 

    “北朝時期鄴下佛教興盛，寺院和僧人眾多，當時建造的寺院有4千多所，出家僧尼近8萬人。”馬愛民說，經過他多年研究考證得知，鄴下寺院是我國有文獻可考的，在北朝有眾多僧人習武活動的寺院，稠禪師就是這個時期的一個體弱瘦小的小沙彌。
 

    那么稠禪師是怎樣練成一位武功深厚的著名武僧，并成為少林寺建寺的第一個禪武雙修的住持？稠禪師終極地“云門寺”現今究竟在哪里？
 

    明天，記者將帶您繼續探尋稠禪師的蹤跡，揭秘少林武術的源頭。