在第34屆世界遺產大會上，作為我國今年唯一申報世界文化遺產項目的河南登封“天地之中”歷史建筑群被列入《世界遺產名錄》，成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第3處世界文化遺產，也是我國第39處世界遺產。新成為世界文化遺產的“天地之中”古建精華，共包括8處11項歷史建筑，其中的佛教、道教建筑飽含建筑藝術特色和文化價值。

　　少林寺常住院：歷史的記憶

　　少林寺常住院是僧人拜佛、坐禪、誦經、接待、藏書、開展大型法事活動的地方，也是主持僧及各方執事僧居住的地方。它總面積3萬多平方米，為7進建筑，從中軸線由南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿。

　　山門橫匾“少林寺”為清代康熙皇帝所題。大雄寶殿是全寺活動的中心，左右兩廂自南而北為鐘樓、鼓樓，鐘樓前碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》，俗稱《李世民碑》，刻立于唐玄宗開元十六年（公元728年），背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。緊鄰大雄寶殿的是緊那羅王殿、六祖殿、東西禪堂和僧院。六祖殿和西禪堂后為塔院，院內有北宋元祐二年(1087年)建的磚塔兩座。法堂即為藏經閣，閣后地勢突起，形成高臺院落，即是方丈院，乾隆十五年九月二十九，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況時方可擊之，起報警作用。立雪亭亦名達摩亭，相傳是禪宗二祖慧可向初祖達摩求法的地方，殿內懸乾隆皇帝題“雪印心珠”橫匾，佛龕內供達摩銅像。千佛殿又名毗盧殿，是寺中最大的殿閣建筑，殿內神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身），神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內東、西、北三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手，有很高的藝術研究價值。殿內磚鋪地面上有4排48個站樁坑，是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址。

　　會善寺：元至清的建筑遺珍

　　會善寺為元至清代的古建筑，位于嵩山太室山南麓積翠峰下，左倚龍山，右傍虎山。該寺原為北魏孝文帝元宏的一所離宮。北魏滅亡后，離宮成為名僧澄覺禪師的精舍，始為佛教場所。隋文帝開皇年間賜名“會善寺”。唐武則天巡幸嵩山時，曾至此寺拜道安禪師，并稱之為老安國師，賜名安國寺，并置鎮國金剛佛像于寺內。

　　會善寺高僧輩出，佛教史上著名的道安禪師即出于此，他的弟子數以千計。其中，讓會善寺耀如白晝的是凈藏禪師。斯人已逝，墓塔獨存，凈藏禪師塔位于寺西，是我國現存最早的八角形仿木結構亭式磚塔，具有極高的文物價值，于1988年被列為全國重點文物保護單位。

　　“清冷禪室透水，照耀夕陽山……歸來余逸興，月夕媚煙鬟。”古人描寫會善寺的詩句透出了星光的清暉。寺內現存的主要碑刻有東魏《中岳嵩陽寺碑》，北齊《會善寺碑》，唐《道安禪師碑》、《會善寺戒壇記》等，具有重要的書法藝術價值和歷史文獻價值。

　　中岳廟：“深山故宮”

　　中岳廟位于嵩山之上，其前身是太室祠，始建于秦，是歷代皇帝祭祀封禪中岳嵩山神的場所，也是我國道教文化發源地之一。漢武帝元封元年(公元前110年)封禪嵩山時，下令擴建太室祠。北魏太武帝太延元年(435年)，太室祠改稱中岳廟。中岳廟經歷代皇帝(特別是清代乾隆皇帝)的擴建和整修，逐漸形成了如今的規模。

　　中岳廟依山勢的傾斜坡度，由南向北、由低到高逐層建筑，前后高低相差37米，其建筑左右對稱。中岳廟沿中軸線，由南向北主要有太室闕、中華門、天中閣、中岳大殿、御書樓等，共11進院落。

　　中岳廟的主體建筑是峻極殿，又稱中岳大殿。面闊9間，進深5間，面積達1000平方米，該殿為重檐廡殿式屋頂，七彩斗拱，桃檐抹角，四龍吞脊，黃琉璃瓦覆頂，殿內天花板中央為盤龍藻井，巧奪天工。

　　峻極殿正中供奉著天中王塑像，高達5米。天中王像兩側是使臣侍者和鎮殿將軍方弼、方相塑像，像高7米，執斧荷鉞，威武有力。天中王像前陳列著乾隆皇帝所賜的銅鑄香案、香爐、燭臺和明代的鐵鐘、大鼓等文物珍品。

　　中岳廟現在的建制是清朝乾隆年間按照北京皇宮布局重修的，故有“深山故宮”和“小北京”之美稱。現有殿、宮、樓、閣、亭、臺、廊、廡等明清建筑400余間，漢至清的古柏300余棵，金石鑄器、石刻造像等金石文物百余件，特別是北魏的《中岳嵩山高靈廟之碑》最為馳名。石碑碑文系嵩山著名道士寇謙之用魏體字書寫，碑文記載了重修中岳廟的經過，對研究中岳廟的變遷和魏體書法，具有很高的參考價值。另外，中岳廟前的漢代石翁俑，刀法古拙，是研究漢代雕刻藝術的珍貴文物。

　　嵩岳寺塔：塔中孤例

　　嵩岳寺塔位于嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內，初建于北魏正光四年（公元523年），塔頂重修于唐。該塔歷經1400多年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是我國現存最早的磚塔。

　　嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔，上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外涂白灰，為密檐式，內為樓閣式，總高約41米，周長33.72米。塔身呈平面等邊十二角形，中央塔室為正八角形。這種密檐式十二邊形塔在我國現存的數百座磚塔中，絕無僅有，在當時也是少見的。

　　該塔不僅以其獨特的平面形狀聞名于世，而且還以其優美的體形輪廓著稱于世。整個塔室上下貫通，呈圓筒狀。塔室之內，原置佛臺佛像。該塔雖高大挺拔，但卻是用磚和黃泥粘砌而成，塔磚小而且薄，歷經千年而依舊屹立，充分證明我國古代建筑工藝之高。

　　少林寺塔林：規模最大

　　少林寺塔林位于少林寺西南280余米的山坡上，現存有唐、五代、宋、金、元、明、清古塔228座，現代塔兩座。加上少林寺常住院中的兩座宋塔，二祖庵附近的3座唐、元、明磚塔，三祖庵的一座金代磚塔以及塔林周圍10座磚石塔，共計246座墓塔或佛塔，占地面積近兩萬平方米，是我國規模最大的一座古塔建筑群。

　　塔林中的座座古塔，從大到小，從磚到石，從平面方形到六角形、八角形、圓形，從樓（亭）閣式到密檐式、覆缽式，從單檐式到多檐式，昭示著中華民族建筑水平的高超。

　　唐“法玩禪師塔”是塔林中最古老的一座磚塔，建于唐貞元七年（公元791年），系方形單層單檐式磚塔，高8米。除塔門、塔剎和塔銘用青石雕成外，通體皆用水磨磚砌造。塔門以浮雕裝飾著飛天、嬪伽（人頭鳥）等古典圖案，門扉上排列整齊的乳釘和造型逼真的古鎖，給人留下深刻印象。

　　宋“普通塔”，亦為單層方形磚塔，建于宋宣和三年（公元1121年）。所謂“普通塔”即為一般寺僧們死后存放骨灰的共用基塔。

　　金“衍公長老窣堵坡塔”和“鑄公禪師塔”，是少林寺塔林中較好保持印度古塔風格的兩座小型石塔。另有幾座六角多檐磚塔也屬金代建筑，塔下部須彌座上，雕有多層的圖案或花鳥，工藝極為精湛。
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　　少林寺塔林中這些雕刻精湛的石構塔剎和絢麗多姿的磚雕圖案，實為珍貴的磚石藝術佳品，是研究古代雕刻藝術不可多得的實物資料，也是欣賞磚石雕刻藝術的殿堂。

　　初祖庵：經典案例

　　初祖庵位于嵩山少林寺西北兩公里五乳峰下的阜丘山上，是南天竺（印度）僧菩提達摩的后輩為紀念他在少林寺達摩洞面壁9年而建的一組小建筑群。中軸線建筑有山門、大殿和千佛閣。大殿前有一株六祖手植柏，傳為佛教禪宗六祖慧能于唐初用缽盂從廣東帶回植此，如今枝葉茂密。大殿后左、右兩側各有清式方亭一座，分別祀達摩父母像和達摩面壁像。在古建筑和蒼松翠柏之間，豎立著宋代著名書法家黃庭堅、蔡卞等題書的碑碣40余品。

　　初祖庵大殿建于北宋宣和七年（1125年），較北宋著名建筑學家李誡編修的建筑專著《營造法式》僅晚25年，所以，殿宇的許多構件及工程做法乃至石雕花紋，都為這部歷史建筑名著提供了實物例證。殿內檐柱、內柱、內外群肩石及佛臺四周的精致浮雕皆為北宋宣和七年（公元1125年）建殿時所刻。所有浮雕均以海浪為背景，刀法粗獷豪放，古拙勁健，刻工精湛，畫面構圖巧妙，意境深遠，使得初祖庵這座佛門大殿，好像建在洶涌澎湃的海洋之上，又像漂泊在茫茫無際的萬頃碧波之中，堪稱古代浮雕藝術瑰寶。（原標題：天地之中：宗教建筑之美）