岳飛廟內壁刻朱仙鎮人文景觀眾多，文物古跡星羅棋布，有中國三大岳廟之一朱仙鎮岳飛廟，有中國木版年畫鼻祖——朱仙鎮木版年畫，有建筑風格堪稱東亞第一大清真寺的朱仙鎮清真寺，有古開封城遺址等名勝古跡。岳王廟門票收費20元，其他景點不收門票。 清真寺非常值得一看，但因是寺廟，請尊重他們的風俗習慣。
　　
    朱仙鎮木版年畫
　　
    朱仙鎮木版年畫起源于唐，興于宋，鼎盛于明清，歷史悠久，源遠流長，是中國四大木版年畫之一，歷來為國內外美術界重視和敬慕。其制作采用木版與鏤版相結合，水印套色，種類繁多，所用原料為炮制工序，用紙講究，色彩艷麗，莊重深厚，題材和內容大多取材于歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。年畫鄉土氣息濃郁，民間情趣強烈，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的民族風格，是民間工藝美術中的一支奇葩。新中國成立后，這一古老的民族文化遺產得到了繼承和發揚，成立了年畫社，形成了具有現代規模的作坊，銷售批發市場，不僅有傳統的手工套色，而且有膠版印刷，并創作出了一大批既具有民族特色，又富有時代精神的年畫新作。使這一民間古老藝術瑰寶，在百花園中結出豐碩之果。
　　
    我國著名版畫藝術家劉峴對朱仙鎮的木版年畫極為關注和喜愛，早在三十年代就曾為魯迅先生研究和論述我國的版畫藝術提供了不少朱仙鎮木版年畫(珍藏于北京上海兩地"魯迅紀念館"中)。我國偉大的文學家、藝術家魯迅先生不只一次地贊揚朱仙鎮年畫的特色，更稱贊其木刻刀法雄厚、樸實，稱之為富有民族色彩的制作。
　　
    朱仙鎮的木刻畫，經過千余年來民間藝人辛勤勞動創造發展，形成了它的藝術特色，綜合起來，可分為五大特點：
　　
    一、構圖飽滿；在整個畫面圖上，是繼承漢唐傳統構圖方法，整個畫面上，飽滿、對稱、緊湊、嚴密、上空下實、留空白地方較少。人物造型、有主有次、不繁瑣、勻實、對稱、裝飾性強、安排巧妙、合情合理，給人以美的享受。
　　
    二、線條粗獷豪放：有陰<粗>，有陽<細>，陰陽對比性較強。尤其是在神像畫的衣紋方面，表現更為突出，很有鄉土味，具有北方民族純樸、厚實、健壯、整潔之風度。
　　
    三、形象夸張：人物造型，不按常規，不求比例，而是以夸張手法，突出人物頭部，人大騎的馬小，主題人物大，從人小�？吹饺宋锩婵祝�就知其人性格。用色也是如此，不按常規著色，怎樣用色彩能突出人物性格特征，就著什么色。
　　
    四、色彩艷麗：用色非常講究，用松煙、章丹、槐米、銅綠、葵籽、蘇木、金箔等作主要原料，精練配制而成各色顏料，這樣配制出來的顏料，印制出來的效果，色彩濃重，不蟲蛀，久不脫色，不跑色，適宜裝裱，適宜珍藏，永保鮮麗，久存如新。
　　
    五、人物無媚態：以夸張的手法，表達英雄人物，大義凜然，純正不屈的精神氣質。　　

    朱仙鎮岳飛廟是中國三大岳王廟之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。偉大的愛國主義者岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“盡忠報國”四字，毅然投身于抗金戰爭中，岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通的士兵晉升為抗金主將。
　　
    南宋紹興十年(公元1744年)岳飛揮師北代，在郾城大敗金兵，并取得了著名的朱仙鎮大捷。正當岳飛即將收復東京(今開封)時，主張賣國的皇帝和秦檜等卻在一日內連下十二道金牌，令其收兵，岳飛扼腕長嘆“十年之功，毀于一旦”。后被趙構、秦檜等以“莫須有”的罪名將殺害。
　　
    清真寺
　　
    朱仙鎮清真寺初建于北宋太宗年間，擴拓于明嘉靖十年(公元1531年)，重修于清乾隆九年(公元1744年)，距今已有千年歷史，整個寺院占地9000余平方米，在全國百大清真寺中，其建筑風格和裝飾均屬罕見，據說，岳飛大戰金兵時元帥府就設在寺內。當時岳飛在寺里乘涼的槐樹，被群眾稱為“相思槐”的國槐樹，現仍在寺里保存，寺里尚保留一座清嘉靖十年的阿拉伯文碑，記載當時朱仙鎮穆斯林朝拜真主的盛況，是河南省保存最完整的阿文碑。
　
    全國文物普查時，該寺被定為省級文物保護單位。

    特產購物
　　
    朱仙鎮街頭有三四家木版年畫店，老藝人們一邊加工一邊出售。其中比較有名的是天成老店和朱仙鎮木版年畫社，不加裝裱的老版年畫一般5元錢一幅。
　　
    朱仙鎮五香豆腐干  原名“五香茶干”。相傳最初為戰國時齊國的名產，由齊宣王賜名，唐朝時傳入朱仙鎮，后常作為貢品向唐朝皇帝進貢。明末以后，由朱仙鎮王姓“玉棠號”繼續制作，至今已祖傳十余代，久盛不衰。（原標題：河南朱仙鎮：神靈護佑每個善良的村莊(2)）