秋日，去河南開封市考察。開封，素有菊都之稱，因此于秋菊爛漫的季節，去開封是“最合時宜”的。在菊花吐金、暗香浮動的氛圍里，專程“朝拜”了心儀已久的開封府。古時，開封府號稱“天下第一府”，因為許多朝代都建都在此，相當于如今北京市的地位，故開封也稱京都。但現在的“開封府”，只不過是開封市里的一個名勝古跡罷了。
　　
    國人對開封府最熟悉不過了——
　　
    歷史學家說，開封，歷史悠久。這座隔著省城鄭州、與牡丹之城洛陽遙相呼應的城市，在古代稱謂很多，大梁、汴梁、東京、汴京等等，曾經都是其名其號，自建城至今已有2700多年的歷史。戰國時期的魏國，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋及金等七個王朝曾先后在開封建都，故稱“七朝古都”。
　　
    經濟社會學家說，開封，自古繁華。詩曰：“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州。”古人就是這樣盛贊“汴京富麗天下無”的物華天寶之地的。我們翻閱宋朝歷史，也會感受到作為全國政治、經濟、社會生活中心的開封，其“人口逾百萬，貨物集南北”的盛況，是那樣的繁花似錦。
　　
    當然，文人墨客們更會說，開封，文化燦爛。別的不說，光是中國十大傳世名畫之一的國寶級文物《清明上河圖》，就足見開封中原文化的至高地位了。這幅現存于北京故宮博物院，由北宋畫家張擇端所作的《清明上河圖》，所描繪的就是這座古城在北宋時期作為國都的繁華盛景。文化，作為精神文明的構成要素之一，總是反映物質生活的，在這幅寬24.8厘米，長528.7厘米的長卷風俗畫中，畫家采用散點透視的構圖法，生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在中國乃至世界文化史、繪畫史上都是獨一無二的。開封街上，此畫的復制品比比皆是，有心人若去細數畫中人、物，就會發現，在5米多長的畫卷里，有各色人等550多個；牛、馬、騾、驢等牲畜60余匹；車、轎20多輛；大小船只20多艘；而房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建筑的特征。
　　
    然而，中國的普通老百姓，對開封的了解，乃是源于“包青天”包拯。“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸”，這句電視連續劇的主題歌詞，多少人耳熟能詳；“開封府有人將你告，你先打官司后上朝”，《鍘美案》中的這句唱詞，令多少人耳目一新，精神振奮……一代廉吏、北宋清官、百姓青天，就是這樣以其“一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執法如山、愛民如子”的形象，在民間廣為流傳,深受一代又一代老百姓的崇敬。
　　
    我也是帶著對包公的無限崇敬之心，來到開封府的。
　　
    從碧波蕩漾的包公湖東面徐徐行來，北側之處，威嚴的開封府迎面而立，躍然入目。那碧水盈門、白云飛渡、亭臺軒榭、雕梁畫棟的建筑，給人一派莊重、古樸、典雅的感覺。進入開封府，腦海早就翻江倒海了，這是包青天執法如山審理案件之地嗎？這是讓老百姓鳴冤叫屈、有冤可訴，令奸賊惡霸心驚膽喪、魂飛魄散之所嗎？開封府院內平排擺放的三架鍘刀，就是當年包青天“怒鍘陳世美”、“揮淚鍘包勉”的正義化身嗎？
　　
    舉目望去，威嚴堂堂的包公塑像下，游客紛紛扮作包大人，拍照留影，大概是想過一過“清官癮”吧。與我同來的兩位村官，——一位村支部委書記、一位村委主任，在大家的攛掇下也換穿了包大人的官袍，戴上了包大人的烏紗帽，讓人拍起照來。他倆是先進村里的領頭雁、帶路人，借用古代的說法，是最基層的“父母官”，而今頭戴烏紗，身著官袍，在“公堂”上手舞足蹈，好一派“執法如山，愛民如子”的父母官形象啊。
　　
    看著一個個“克隆”包拯，我的思緒沉重起來了。游人喜扮包青天，說明對忠臣清官，心向往之。假如，旅游路上有嚴嵩、秦檜等奸臣貪官的“賣點”，又有哪個游客會去扮演他們呢！不過，君知否，北宋為什么會出包青天，而從歷史上看，北宋為什么奸臣最少，忠臣清官最多，這與那時的吏治制度良好大有關系。你看，在開封府大殿的墻壁上刻有大宋真宗皇帝對文武百官的七條“戒諭”，一曰清心：謂平心待物，不為喜怒愛憎之所遷則，庶事自正。二曰奉公：謂公直潔己，則民自畏服。三曰修德：謂以德化人，不必專尚威猛。四曰責實：謂專求實效，勿競虛榮。五曰明察：謂勤查民情，勿使賦役不均，刑罰不中。六曰勸課：謂勸諭下民，勤于孝悌之行，農桑之務。七曰革弊：謂求民疾苦而釐革之。七條“戒諭”，即可管見宋朝良好的吏治之一斑。
　　
    這與當今要求黨員干部“德才兼備”、“清正廉潔”、“執政為民”、“服務群眾”，做到“八榮八恥”，是何其的相似。然而，現在有些地方的群眾卻沒有宋朝百姓的幸福了。宋朝老百姓有冤還可向包青天們告狀，而今某些地方，群眾告狀無路、申冤無門、上訪被拘的現象不時發生。又想到了今年年初，出現在開封的“5農婦開封府遞狀‘包公’申冤”的真實一幕，真的令人產生“今夕是何年”的感覺。那篇網上盛傳的“新聞”這樣說——
　　
    2011年1月22日上午9:10，5名婦女跪在河南開封市開封府門前向包公遞交狀紙，為無辜被羈押150余天的家人申冤。當時，開封府景區在門口每天例行的“開衙儀式”接近尾聲。據了解，這5名婦女是河南省臨潁縣城關鎮邢莊村第14村民小組的村民，因不滿征地補償標準，其家人與開發商發生糾紛，后獲得政府主動提供的額外征地補償。2010年初，當地政府再次征地，其條件被這5個農民家庭拒絕。8月27日凌晨3點，這5位農婦的家人張雪珍、謝景甫、謝勝利、謝志平、謝德臣5位農民以涉嫌“敲詐勒索罪”被逮捕。自家人被羈押后，這5戶農民的家人四處申冤至今未果，于是發生了5位婦女到開封府向包公遞交狀紙、為家人申冤的一幕。
　　
    “我們實在找不到申訴冤屈的地方了，只好來開封府找包青天！”當事人謝景甫的女兒謝曉慶的話，是對各地一些不作為、亂作為干部的絕妙諷刺，令人深思，“現代包公”們不知有何感想！
　　
    她們的狀紙，宋朝的包青天自然是無法接收了；有關部門的公仆不知有否接收，至今有否審理，不得而知。我踏著碎步，徘徊在庭院深深的開封府秋光里，時而低頭沉思，時而仰天遐想，時而浮想聯翩，時而觸緒成章。千言萬語化一愿，神州處處有青天！（原標題：開封府里的沉思）