我是搞舞蹈工作的。為了挖掘、整理和搶救祖國的優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，按照上級指示精神，從1984年開始，用了近三年的時間，對我縣流傳的各種民間舞蹈，進行了廣泛深入的普查和登記。最后在近五十個舞蹈品種中，編寫出了兩個具有民族特色又有地方特點的稀有民間舞蹈“板凳龍”和“九連環(huán)”，順利的完成了《息縣民間舞蹈集成》這一光榮而艱巨的任務(wù)。1986年，兩個舞蹈稿本均被省評為中國文化藝術(shù)學(xué)科重點科研項目一等獎，其中“板凳龍”被編入省卷，“九連環(huán)”被編入中國卷。現(xiàn)將“板凳龍”的歷史沿革簡介如下。

　　“板凳龍”在河南省息縣、淮濱一帶，是深受廣大人民群眾喜愛而又廣為流傳的一種優(yōu)秀的民間舞蹈，也是我省唯一的一個舞種。

 　　“板凳龍”就是在一條家用長板凳上扎制一條龍，每條龍由三人玩。一般媸鄙僭蛄教趿??嘣蚱嚀趿?蚣甘?趿?玩七條龍，即七色龍，每—條一種顏色，包括紅、黃、藍、白、黑、青、紫)。另外，由一人或多人舞繡者領(lǐng)著玩。玩的過程中配上歡快而激昂的鑼鼓，整個舞蹈熱烈壯觀。每當(dāng)喜慶豐收，歡度佳節(jié)，不論地邊場院，街頭廣場，或者舞臺，都可以玩。

 　　“板凳龍”在息縣流傳了有百年歷史，為了查證其歷史沿革，進行了廣泛深入的調(diào)查研究，走遍了全縣二十二個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和四十多個自然村，采訪了三十多位知情人，舉行了十二次老藝人座談會，查閱了有關(guān)歷史資料，收集了一些育關(guān)的民間傳說。據(jù)縣城東大街93歲高齡的老人尹干洲先生講述，在他童年時代就見過玩“板凳龍”，而且還聽父輩們講述過有關(guān)“板凳龍”的來歷：百年前的清朝道光年間，息縣城北關(guān)外的土地廟里，居住一群被人們叫作“十八窮爺”的貧漢(即要飯花子)。這年風(fēng)調(diào)雨順，時至燈節(jié)來臨，全城次街小巷，披紅掛綠，張燈結(jié)彩，玩龍舞鳳，熱鬧非凡。這群苦于生計的窮爺們，為尋其樂，求得半頓溫飽，祈禱來年豐收就討來板凳一條，兩方各系牛嘴籠子和破芭蕉扇，兩人一前一后舉著凳腿，臉上抹著花臉，嘴里哼著小曲，挨門串戶，作為乞討工具玩了起來。人們看后，無不捧腹大笑，都感別具情趣。但在當(dāng)時，這只是一個“不像獅子不像驢，有點像牛還沒皮”的四不像(有關(guān)“十八窮爺”的傳說流傳甚廣，縣城大部分年長的老人都知道)。

       后來，經(jīng)一個當(dāng)時在舊衙門奉事，外號叫徐大頭的文人提議，經(jīng)藝人們進行革新，將凳子兩方扎成了龍頭和龍尾，再用竹條捆扎，經(jīng)裱糊彩繪，制成龍身，由四個人各舉板凳的一條腿玩了起來，就這樣成了“板凳龍”。隨著時間的流逝和藝人們在不斷演出中技藝的提高和發(fā)揮，成為現(xiàn)在由三個人玩的“板凳龍”。即：一條板凳三條腿(龍頭兩條龍尾一條)，二人舞龍頭，一人舞龍尾。同時總結(jié)出，頭要穩(wěn)，尾要活，腳要輕，緊密配合步子勻的要領(lǐng)。在舞的技藝上，進一步摹擬出龍的翻、滾、跳、躍，再配上舞繡球和歡快的鑼鼓，成了今天人們喜愛的“板凳龍”。

    “板凳龍”在息縣流傳百多年，先后經(jīng)過四代藝人的不斷創(chuàng)造革新而到今天。這是他們勤勞和智慧的結(jié)晶，是對民族民間文化藝術(shù)的一大貢獻。“板凳龍”的第一代藝人（也就是發(fā)明創(chuàng)造者）應(yīng)該是那一群沒有留下姓名的“十八窮爺”們，他們雖然被貧困和饑餓吞沒了，但他們的聰明和才智將永遠受到人們的敬慕。“板凳龍”的第二代藝人是徐永鮮(外號徐大頭，)和尹干洲等，他們是“板凳龍”的繼承和發(fā)展者。第三代藝人是吳家超、丁樂寶、李德厚、彭增信、張連杰、余西全等，他們?yōu)?ldquo;板凳龍”的革新和發(fā)展作出了重要的貢獻。第四代藝人就是近年來培養(yǎng)成長的年輕一代，他們是余小全、李輝、張樹斌等近百人。

　　“板凳龍”在息縣，是人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，是吉祥和歡樂的象征。解放后，由于黨和人民政府高度重視民間藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，使“板凳龍”獲得了新生。從大軍南下到土地改革，息縣人民玩著“板凳龍”歡呼勝利，喜慶翻身。1952年燈節(jié)時，僅息縣東大街就出動了十三條威武雄壯、色彩斑爛、鱗光閃爍的“板凳龍”。1957年為迎接全省民間文藝會演，在縣文化館任新銘同志的組織和帶領(lǐng)下，該舞曲藝人吳家超、李德厚、丁樂寶等進一步作了加工和提高，增加了繡球，并在原有基礎(chǔ)上設(shè)計出了“二龍出水”“二龍吸珠”、“二龍絞尾”、“二龍滾身”等舞蹈組合，于同年三月在鄭州參加了全省民伺文藝會演，獲得演出獎，受到了領(lǐng)導(dǎo)和專家們的好評，《河南日報》對該舞作了專題報道。1992年是。“板凳龍”是發(fā)展的鼎盛時期。這年五月，為了迎接首屆信陽茶葉節(jié)，按照地區(qū)的要求和布置，在縣委高度重視下，息縣組成了有百人參加的“板凳龍”文藝大方陣。我作為該舞的總編導(dǎo)，指導(dǎo)思想上力求在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，適合廣場表演的需要而有所革新。因此，不論在服裝設(shè)計，道具制作，音樂編排等方面都作了大膽適度的嘗試。共出動了二十條鱗光閃閃的青色“板凳龍”，舞龍者六十人全部著黃色古代武士服裝，又增加了五個繡球作為領(lǐng)舞，執(zhí)繡球人身著紅色古代武士服裝，還增加了二十人組成的大型打擊樂隊伍，打擊者全部著藍色古代武士服裝，另外還增加五面“龍”字帥旗，執(zhí)旗者著紅色古代武士服裝，為了適應(yīng)廣場舞蹈的表演特點，共設(shè)計出了“龍出水”、“龍盤柱”、“龍滾身”、“龍吸珠”、“龍絞身”等舞蹈組合和舞蹈畫面。演出受到了各界的好評并獲獎，省電視臺對該舞作了特寫報道。作者：龍玉松【原標(biāo)題：“板凳龍” 一一河南省唯一的地方舞種】