1、說媒（說親）：媒人也叫介紹人。過去，青年男女成婚，多為父母之命，媒妁之言，講究門當戶對，還要合一合生辰八字，屬相。當地有俗歌道：“未（羊）子（鼠）相逢一曰休，自古白馬怕青牛，蛇見猛虎即兩斷，豬遇猿猴不長久，兔遇青龍為刀刮，金雞遇犬淚交流”。此說是沒有科學根據的，是迷信思想的反映和遺留。如今，在農村有不少青年的家長有目的的請媒人去說，媒人到男家或女家介紹情況。如家庭成員、經濟狀況、人品、相貌、年齡、屬相等到。如雙方都沒有意見，男女便可見面。

    2、見面：在雙方父母同意之后，分別領著各自的兒、女在媒人的陪同下見面。見面時主要是看長相、相互征求意見。男女雙方都沒意見，再由女方家長許親。

    3、許親：就是女方家長向男方家長表明同意這門親事。在以前，男女的婚事，全由父母包辦。當地有“有好漢沒好妻、丑漢娶個花嘀嘀（花媳婦）”的俗說。

    4、送帖（押帖）：女家許親后，男方向女方送貼（求允貼）以前送貼時，男方給女方扯押貼布和買些首飾。貼上行文的意思是不準反悔。女方接貼后，便擇日寫答貼（回允貼），再由媒人送到男方家。押貼禮物多是帽子、文具等。如今，定親時男方給女方的禮物除扯布、買衣服外，一般還有縫紉機、自行車、手表之類。送貼之后，到法定年齡時，男女雙方各持介紹信道政府登記、領取結婚證書。

    5、要媳婦：在領了結婚證書之后，男方的家長備厚禮到女家去，所帶禮物應是連刀肉一塊（大肉一塊，以前是八斤，肉中間砍二指寬的口子，意在連親），如今的連刀禮多則幾十斤不等，另外還要帶些果品之類食品。向親家說明今年想使媳婦。雙方同意后，便擇迎娶吉日。

   6、看好：男家根據男女雙方屬相、生辰、定出迎娶吉日，通知女方。女方還有再投一次“好”，也就是再請人看一次，如果“好日”相同了，迎娶吉日才算定準。當地有大利月、小利月“看好”歌。大利月，“正（月）七（月）迎雞兔/二八虎合猴/三九蛇與豬/四十龍和狗/牛羊五，十一/鼠馬六臘求”。小利月：“鼠馬是正七/龍狗五、十一/蛇豬惟二八/牛羊在四十/三九是猴虎/六臘屬卯（兔）酉（雞）。”好期確定之后，女家忙著做嫁妝，男家忙著做大床（大床的長寬尺寸忌八）。

    7、看嫁妝：男方的長輩備上禮物，如酒、肉、果品等，到女家去。意在感謝親家做嫁妝辛苦，更重要的是細探一下做的嫁妝有多少，以便在迎娶時安排多少人去抬。

    8、迎親（迎娶、完婚）：以前，當地多是送親，如今多為搬親。在迎娶那天的早飯后，男方開汽車（拖拉機），或抬轎到女方家去，把新娘子接回來，并去一些人把陪送的嫁妝抬回。搬親時的聲勢很隆重，有放大響的（即三眼銃），有吹小響的（即嗩吶，又稱吹響器），有抬花轎的，有抬明晃桌的（上放幾十斤重的連刀肉和用白糖磬的寶塔、小山等禮物），有帶馱筐的（上放百封果子、紅糖、細粉、鞭炮、活鯉魚）。女方在留禮物時也有個規矩；縣城南部留2/3，北部則留一半，雞、魚不留（取雞魚的諧音“吉”“余”）。解放前，當地迎娶時用的多是太平車、花轎、下雨時有用拖拉機的；如今，多是拖拉機、汽車、轎車等。

    9、添箱：當地民間，當女嫁、男婚時，親朋好友，鄰里之間都要添箱。女嫁時，添箱者大都添些衣物，如被面、床單、燈、盆或錢。男結婚時，大都添錢，以前一般添3-5元，最多10元，如今大都在10元以上。也有添物品的。

    10、請頭：凡是給男家添箱的長輩，在男家結婚那天，還要請長輩受頭。受頭者，可另外添叩喜錢，以表晚輩對長輩的尊敬、長輩對晚輩的愛撫。添箱者的平輩等，要請去吃喜宴。

    11、上轎：當男家到女家后，女方便請人陪著新郎官，以酒菜、茶點小敘。其余拿嫁妝的人，可拿著嫁妝往回走。約定上轎（車）時間一到，新娘子便在頭上蒙紅蓋頭（巾），嗩吶使勁吹，放三眼銃（即鐵銃），點燃鞭炮。由兩名女子用杠子抬著新娘子上轎（車），縣東部有哥抱妹上轎的。轎開始移動時，陪送女子拿紅綾子的走在轎前，其余女親人手扶轎桿護送出村。沿途逢寺院、廟宇、河橋、或傳說不干凈的墳地、路口時，均放三眼銃，或以大響紙炮代替。也有遇到橋前放障礙物的，如放石磙的，轎夫可抬轎站定說，“小小石磙圓又圓，攔著大路不可前，今有花轎從此過，謝君莫把路來攔。”說后，眾人把石磙推到一邊。也有在路上放大板凳的讓吹響器的吹一段，當滿意后，搬去大板凳才放行的。

    12、打麻秸火：新娘子做的轎（車）到男家大門前時，男方便由晚輩兩人打麻秸火繞轎（車）三圈，再有一人挑燒紅的犁鏵，一手端碗醋，邊澆邊把醋澆到犁鏵上。繞后，麻秸、犁鏵都放在陽溝咀里。緊接著便由同輩女子打開轎門（車門）給新娘子點胭脂，準備下轎拜天地。

    13、下轎和撒喜錢：男方選定同輩的兩位女子為花迎客。當新娘子下轎（車）時間到了，花迎客一左一右駕著新娘子，撤去紅蓋巾，走在鋪的蘆席或氈毯上，慢慢向天地桌前走去。此時由新郎的叔父或舅父等長輩一人，手端升子斗，斗里放著谷糠、高粱、麥麩、桿草、綠豆、硬幣等，往新娘頭上撒，此即撒喜錢。看熱鬧的人互相爭搶，凡拾到錢的，多將錢中間鉆個眼，用繩子栓著，套在孩子（嬰幼兒）的脖里，說是能長大成人。

    14、拜天地（拜堂）：當院里擺放一張天地桌，桌上放著一個盛滿小麥的斗，斗前并用紅方紙寫上“喜”字貼上。上邊用紅紙糊著斗口，斗口上插著一桿秤，稱上系著黑毛頭，秤鉤上掛著銅鏡子，在稱的一旁擺放兩骨朵蒜，兩棵蔥，一盅鹽，幾根用紅紙捆在一起（腰三道）的香，黃裱紙一疊。稱星為天；鏡子代表地，寓意圓滿地白頭偕老，蒜寓意好算計；鹽，取意有緣分等，香和紙以示明香和紙敬天地。當花迎客架著新娘子來到天地桌前，新郎站左邊，新娘子站右邊。拜天地開始，此時三眼銃連響三下，鞭炮長鳴，花迎客扶著新娘同新郎齊磕倆頭，謂之拜天地，夫妻對拜。此時是花迎客取樂之時，故意讓新郎新娘碰頭，拉拉扯扯，好不熱鬧。過后便由花迎客領新娘入新房（實屬洞房）準備開拜。

    15、開拜：新娘入新房后，該受頭的長輩人，準備停當。此時，新娘是婆妹端來洗臉水讓新娘洗臉。之后，準備開拜認雙親。開拜時，大響響三下，新郎站西，新娘站東準備叩頭。過去有請主的家庭，應先給主叩頭，主要是放在當門桌上死去的爺奶的牌位。拜之后，再拜父母雙親，然后再分別拜舅父、叔、伯、嬸子、大娘。凡受頭者都要給新郎新娘添錢，錢要用紅紙包上，放在當門桌上。

    16、入洞房：晚飯后，小姑往洞房送燈，并唱道：“一送燈，二送燈，俺給嫂子來送燈，問你接燈不接燈？”如新娘不接燈，還接唱：“燈圓滿，燈油清，嫂子不接俺的燈，俺把床前站成坑。”若新娘子接了燈，小姑又唱：“金燈對銀燈，銀燈對斗篷，生了小孩主大貴，都說嫂子真有功，問你有功沒有功？”此時，新娘肯定不回答，同輩的嫂子拉著新郎，并讓新郎去端拜天地時的斗放在床上，故意撒在床上一點小麥，寓意豐收、滿堂。

    17、鋪床和掃床：送等之后，由兒女雙全audio嫂嫂或嬸子，大娘為新人鋪床，并唱鋪床歌：“鋪筷子，引太子，鋪小麥，引乖乖.....”新娘子娘家陪送的鋪蓋里有花生、核桃、糠果等，由掃床人分給跟隨看熱鬧的兒童們。并唱撒床歌“新人請我來撒床，叫秋菊和海棠，拿來瓜果我撒床，一撒榮華富貴，二撒金玉滿堂....十撒小兩口同過百歲。”

    18、鬧房：當地有“新婚沒人鬧，今后不熱鬧”“結婚鬧的歡，越過越方便”“婚后三天沒大小”“結婚三天不分老少，老鬧，少鬧，過的熱鬧”“新媳婦床上挺一挺，一輩子不腰疼。”如今，多是一些文明鬧法。

    19、喝交心酒：以前，富貴人家，結婚的當天晚上，新郎新娘喝交心酒，主要是起到互相了解，共交心意，共同過好日子。如今的交心酒多是全家一起喝，喝酒談心事及今后家庭生活安排、支付打算等。

    20、開臉：新婚第二天，新娘請大娘（伯母）或嫂子、嬸嬸們開臉，即絞臉。絞臉時，新娘先用香粉把臉搽一遍，然后，由絞臉人用一根線繩子交叉橫折三個頭，兩手緊橙兩繩頭，用咀咬著繩捆，使繩子交叉夾著臉上汗毛輕輕拔掉。絞臉后，而不再是黃毛丫頭了在絞臉的同時，新娘子的發型也要改變。過去閨女多為一個發辮，絞臉時把發辮盤成圓形，外邊并用網子罩著，此舉稱上頭。鄉鎮這種上頭習俗已被革除，因為女子多為剪發、燙發。

    21、看三：過去，新婚的第三天，女子的娘家爹前來看一趟，恐怕女兒生活不習慣，想家。看時并拿兩件要換的衣服，或者鞋。如今，此俗已不多見。

    22、請九天：女子出嫁后第九天，由娘家人請回來。縣城北部請九天又叫“請客”，意思是女子出嫁后已不是自家人了，而應當是客人。請九天大多是由親生父親或哥哥去請。一般是早飯后去，午飯后回。女子離開婆家時，要給公婆磕頭，以示孝敬。請九回到娘家只可住四天，第二趟請住八天，第三趟請住十二天。當地俗話說：“頭趟四、二趟八、三趟十二好發家。”

    23、做滿家鞋：第三趟回娘家住十二天，日子較長要給婆家每人做一雙鞋。不少出嫁女子趕做不出來，還請做針線活的人來幫忙。

    24、回門：過去男女結婚大多是送親，回門必不可少。回門就是婚后女子領起丈夫去娘家同走第一趟親戚。回門大都選在正月和八月，如九月以后結婚，在來年正月初幾回門，八月以前結婚的在八月十五前回門。如今，興搬親了，男子已多次去岳父家了，回門就沒必要了，可也有少數人在婚后三四天時，小兩口一起回娘家去的。