袁、夏、陸等也是中華大姓，在中華100大姓中，孫姓列第12位，胡姓列第13位，袁姓列第33位，夏姓列第55位，田姓列第58位，姚姓列第64位，陸姓列第80位。王姓的一支媯姓王也是從陳姓中分化出來的；李姓起源于今河南鹿邑，鹿邑古為苦縣，乃 陳國屬地，李姓今列中華第一大姓，約占全國人口的7.94％。
     
    除直接在陳地得姓之外的姓氏，陳地還是一些中華大姓的郡望之地。一個姓氏或家族的“郡望”，就是指這個姓氏或家族世居某地，由于產生了在歷史上有影響的名人，從而成為世人仰望的望族大姓。郡望在陳地的姓氏有：陽夏謝氏、太康袁氏、長平殷氏、宛丘符氏、南頓應氏等。這幾個姓氏，除袁氏外，并不直接得姓于陳地，但在世居陳地，在這里成為中華望族。
如果我們把這些得姓于陳地和郡望在陳地的姓氏人口加起來，數量將十分驚人。所以我們可以毫不夸張地說，正是從陳地走出來的姓氏和家族，構成了中華民族的主體血脈！
     
    陳地成為中華姓氏的重要起源地，具有得天獨厚的地理、歷史和文化條件：
    
    一、歷史條件。陳地是姓氏肇始時期人類活動的重要地區。姓起源于原始社會的母系氏族時期，氏起源于父系氏族社會。姓氏起源與先民們的圖騰崇拜有關，有所姓氏是由圖騰轉化而成。而傳說中的女媧和太昊伏羲所處的時代，正是由母系氏族社會向父系氏族社會轉化的時代。太昊伏羲氏和女媧氏的主要活動區域在陳地。《左傳·昭公十七年》載：“陳，太昊之墟。”太昊伏羲建都于陳，在陳地“正姓氏，制嫁娶”，并自定為風姓。陳地是中國姓氏最早也是最重要的起源地，風姓是中國第一個姓氏。
     
    炎、黃二帝是中華民族共認的人文始祖，古代一些譜學專家也把許多姓氏的起源歸根于炎黃二帝。炎黃二帝的主要活動地區在中原。炎帝一族從姜水流域向東發展，到達中原地區后，活動范圍較廣。陳地曾是炎帝舊都，炎帝神農氏“初都陳，后徙魯”，據《淮陽縣志》載，“相傳東夷部落首領太昊伏羲氏都宛丘，炎帝神農氏繼都之，則曰‘陳’，‘陳’名自此始。”陳地今存多處炎帝遺跡。炎帝為姜姓，他的子孫大部分是在中原定居并得到發展的，姜姓衍生出的一些姓氏也大都是在中原形成的。
     
    商代成湯封虞舜后代虞遂于陳地，這是舜的后代首次在陳地得到封邑。到了周代，武王又將舜的后代媯滿封到陳地，建立了陳國。周代是我國姓氏普及的時代，也是產生姓氏最多的時代。媯姓陳氏在陳地發展壯大，經歷代繁衍播遷，又分化出胡、田、姚、孫、袁、王（一支）、夏、陸、車等60多姓，陳姓子孫遍布全國。
     
    二、地理條件。古代的“得姓受氏”與地理位置、人口多少和經濟、政治發展狀況等條件有密切關系，陳地在這方面獨具優勢。陳地地處中原腹地、豫東要沖，這里位于川澤縱橫、平坦無垠的黃淮大平原，物產豐富，文化發達，地理位置十分重要。清初歷史學家顧祖禹說：陳州“控蔡、潁之郊，綰汴、宋之道。淮泗有事，順流東指，此其經營之所也”，又說“其地原濕沃衍，水流津通”。歷來被視作中原地區的一塊寶地。
    
    陳地兼有南北地理條件之所長，具有發展農林牧副漁業等多種經營的得天獨厚的自然環境。早在上古時期，這里就是我國原始農牧業的發源地，相傳太昊伏羲氏在這里作網罟，教民漁獵，“養六畜以充庖廚”，開創了原始畜牧業；神農氏在這里“教民藝百谷”，開創了原始農業。從目前在陳地發掘的龍山文化時期的平糧臺古城遺址和大量村落遺址看，遠古時代陳地村落棋布，人口稠密，農牧業在已有了相當水平的發展。
    
    遠古時期陳地經濟的領先開發，為周代陳國經濟的發展和繁榮奠定了堅實的基礎。西周時期社會安定，全國經濟的發展以中原黃河、淮河流域為主要代表，作為十大諸侯國之一的陳國，其經濟在原有領先的基礎上得到進一步發展。同時，以麻紡織和青銅鑄造業為代表的手工業也十分繁榮。工農業的發展，帶動了商業的繁榮。陳地地處豫東要沖，疆域廣袤，交通便利，南與楚國毗鄰，東、北與魯、宋、鄭接壤，四通八達。《史記·貨殖列傳》載：“陳在楚、夏之交，通漁鹽之貨，其民多賈。”說明春秋戰國時期陳地商業的發達。
    
    由于陳地具有優越的地理環境條件和發達的農牧工商業，先民在此聚族而居，繁衍生息，這些，正是陳地成為中華姓氏主要發源地的先決條件。
    
    三、文化條件。中華文化是多種地域文化交流融會的產物，陳地正處在多種文化交流的中心地帶，在文化史上的地位十分重要。一般認為，中華早期文化由三大主體融合而成，這三大主體文化分別是華夏文化、東夷文化和楚蠻文化。陳地正處于這三大文化相交流、融匯的中心地帶，她的西面毗鄰夏、周的起源地，夏、周是在進入中原之后才真正發展壯大起來的；她的東面是夷人的發祥地，夷人進入中原，建立了商朝；楚文化后起，它濫觴于中原，承受了多方文化的滋養后，經陳地南遷江漢，與苗蠻文化融合，在南方發展壯大、孕育成熟之后，挺進中原，駐足陳地。春秋戰國時期陳地為楚北方重鎮，且作楚都38年。三方文化在陳地交流融會，形成中華文化的主脈。
     
    中華民族是多民族大混血、大融合的結晶。毛澤東在《論十大關系》中指出：“漢民族人口多，也是長時期內許多民族混血形成的。”地處中原腹地的陳地，既是各早期民族文化的交匯點，又是它們的爭奪區。多方文化在這里輻集沖突，多種血脈在這里混合交流，使她成為中華民族的主要發祥地。任繼愈在《中國少數民族哲學思想史論集》一書的序言中說：“過去的華夏族，是中原地區眾兄弟民族不斷融合的結果。我們的民族在歷史上有多次的大融合；殷周時期為第一次大融合，當時主要是東西方各民族的大融合；秦漢時期為第二次大融合；隋唐時期為第三次大融合；宋、元、明、清為第四次大融合。由殷周上溯，龍山文化、仰韶文化，已經說不出是漢族的前身還是其他兄弟民族的前身，應當是黃河流域各族共同創造的。”殷周時期，特別是春秋戰國時期的民族融合是影響最為深遠的一次，正是這一次民族大融合，形成了漢民族血緣的主脈。而陳地作為各民族文化交流的輻心，為我們偉大民族的形成做出了巨大的貢獻。
     
    中華民族血濃于水，中華子孫根脈相連。中國傳統文化以群體為本位，以家為中心，強調的是家、族、宗、國、人際關系，注重人倫和鄉土情誼。陳地豐厚的姓氏文化資源吸引著眾多海內外華人來周口尋根祭祖，認祖歸宗。【原標題：專家談伏羲文化與姓氏文化的現實意義】