“三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期即已確立。在“三皇五帝”的世系之中，太昊伏羲氏位居“三皇之首”、“百王之先”。《左傳》、《管子》、《周易》、《莊子》、《國(guó)語(yǔ)》等先秦典籍都有關(guān)于太昊伏羲的記述，如《周易•系辭下》有：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地。觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁，蓋取諸離。包犧氏沒(méi)，神農(nóng)氏作，……神農(nóng)氏沒(méi)，黃帝堯舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。”這段話全面系統(tǒng)地?cái)⑹隽朔�羲的功業(yè)和始祖地位。
　　
    在正史中，司馬遷從華夏大一統(tǒng)的觀念出發(fā)，在《史記》中把黃帝“著為本紀(jì)書(shū)首”，未為伏羲立傳，但他在《太史公自序》中說(shuō)：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的歷史地位。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著田野考古和對(duì)遠(yuǎn)古各部族研究的進(jìn)展，學(xué)界對(duì)中華文明的起源有了新的認(rèn)識(shí)。一般認(rèn)為，中華民族早期血脈來(lái)自于華夏、東夷、苗蠻三大族群，到秦漢之際形成為中華民族的主體血脈。炎帝和黃帝是華夏族的代表，太昊伏羲是各族共同尊奉的先祖。即使在今天，漢族和許多少數(shù)民族仍然保留著伏羲創(chuàng)世神話和祭祀伏羲的習(xí)俗。
　　
    從歷代典籍的記載看，伏羲的文化貢獻(xiàn)主要有兩個(gè)方面：首先是作八卦，開(kāi)啟了中華民族的文化之源。《周易》、《史記》等典籍記載了伏羲“作八卦”的重要貢獻(xiàn)，《禮記•禮運(yùn)篇》注引《中侯握河紀(jì)》談到與伏羲關(guān)系密切的“河圖洛書(shū)”以及八卦：“伏羲氏有天下，龍馬負(fù)圖出于河，遂法之畫(huà)八卦。”伏羲八卦中所蘊(yùn)含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是中華文化的原點(diǎn)。另外，傳說(shuō)伏羲還確立了天文歷法，發(fā)明網(wǎng)罟，教民漁獵，養(yǎng)六畜，造琴瑟，作音樂(lè)等。這些均反映了伏羲在文明和文化初創(chuàng)時(shí)的貢獻(xiàn)。其次表現(xiàn)在民族因緣的凝聚上。史載伏羲“正姓氏，制嫁娶”。《路史》載：“上古男女無(wú)別，太昊始制嫁娶，以儷皮為禮；正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不瀆。”姓氏的主要作用就是明血緣、別婚姻，純正血統(tǒng)。不同部族的人分別有不同的姓氏，“同姓不婚，懼不殖也”，而各個(gè)部族間相互通婚混血，則奠定了中華民族的血脈基礎(chǔ)。太昊伏羲氏還賦予我們民族以總徽號(hào)——龍。《左傳•昭公十七年》載：“太昊氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名。”聞一多在《伏羲考》一文中指出，龍是“由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，因部落的兼并而產(chǎn)生的混合的圖騰”。龍圖騰的形成，象征了中華民族主體血脈的匯聚和文化的奠基。從此，普天下的中國(guó)人都有了一個(gè)共同的名字——“龍的傳人”。因此，我們可以說(shuō)，太昊伏羲是人們?cè)诼�長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中選擇和確立起來(lái)的中華民族血緣和民族文化的象征。
　　
    作為民族文化之源的伏羲文化，體現(xiàn)了偉大的創(chuàng)造精神、奉獻(xiàn)精神、和合精神。從身體力行到抽象思維，從蛇圖騰到象征中華民族的龍圖騰，從單一部族到多民族大融合，伏羲作為“有圣德”的民族領(lǐng)袖和創(chuàng)世英雄，作為“有大智”的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，作為各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、尋求生存與發(fā)展的歷史象征，對(duì)中華民族的文明進(jìn)步和發(fā)展起到了不可估量的作用。
　　
    伏羲文化具有廣泛的民族代表性，是最具民族凝聚力的精神紐帶。確認(rèn)伏羲的始祖地位，研究和弘揚(yáng)伏羲文化，有利于維系民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力；有益于團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)海內(nèi)外同胞的共同情感，喚起中華民族的民族自豪感、認(rèn)同感和敦宗睦族的赤子之情，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一。通過(guò)對(duì)伏羲及伏羲文化，特別是龍文化的起源、傳播和發(fā)展軌跡的深入研究，有利于進(jìn)一步探究中華文明的源流發(fā)展過(guò)程；有利于滿足全球華人尋根謁祖的精神需求。學(xué)術(shù)界應(yīng)加大力度，深化研究，不斷推出新的成果，為弘揚(yáng)民族文化做出新貢獻(xiàn)。作者：賈書(shū)君【原標(biāo)題：伏羲文化略論】