田tián——陳完奔齊改成的姓

    由舜的后裔媯滿于西周初在今河南淮陽建立的陳國，傳至第12位國君為陳桓公。據《史記·陳杞世家》及《田敬仲完世家》記載，陳桓公死后，其弟佗勾結舅父蔡侯，里應外合，殺太子免而自立，是為陳厲公。厲公好色，曾多次到蔡國尋歡。太子免的三個弟弟躍、林、杵臼，為報殺兄之仇，同蔡人商量好，乘厲公去蔡之機，用美人計殺厲公，立躍，是為利公。利公立5個月卒，立中弟林，是為莊公。莊公7年卒，少弟杵臼立，是為宣公。宣公晚年欲立寵姬生的兒子款，于公元前672年殺原來立的太子御寇。陳厲公的兒子完，在陳國任大夫，同御寇很要好，因懼怕禍及自己，立即逃到了齊國，“以陳字為田氏”，稱田完。田完被齊桓公任為工正（管理工匠的官），死后謚為“敬仲”，故又稱田敬仲。敬仲為何改姓田，史家說法不一。東漢應劭說：“始食采地于田，由是改姓田氏。”但宋人鄭樵、清人張澍都說“齊無田邑”，故應劭的說法似難成立。綜合《史記·正義》與《索隱》的解釋，其改姓原因應是：“敬仲既奔齊，不欲稱本國故號”，又“以陳、田二字聲相近，遂以為田氏”。

    田姓最早出現于春秋時的齊國（都城在今山東淄博市東北臨淄北），與陳姓同宗，祖先是陳國的創建者媯滿。

    田完6世孫田乞，在齊景公時為大夫，行陰德于民，至齊悼公時為相，專齊政，死后，其子田常繼任，用大斗出貸、小斗收進的辦法，以籠絡人心，完全控制了齊國政權。公元前391年，田常的曾孫田和把齊康公放逐到海上，自立為君，至公元前386年被周安王正式承認為諸侯，史稱“田氏代齊”。田齊政權的最后一位國君是齊王建，于公元前221年在遭秦兵進攻時，不戰而降，被遷于共（今河南輝縣）。

    春秋時晉國（在今山西省境）有田差，又有中牟（在今河南鶴壁市西）人田基。戰國初，齊將田忌，曾率軍先后在桂陵、馬陵大敗魏軍，因與齊相鄒忌不和，被誣害，一度出奔楚，被楚封于江南。此外，戰國時魏國有田子方，文侯以為師；楚國有田贊；燕國（都城在今北京市城區西南部）有俠士田光。于此可見，田氏在先秦時期分布已比較廣泛。秦末，六國貴族起義抗秦，田氏欲重建齊國，競相稱王，如田建之弟田假及田儋、儋子市、儋從兄榮、榮弟橫等均割據山東一隅。西漢初，劉邦派韓信平定齊地，田橫率徒黨500余人逃亡海島，劉邦命他到洛陽，因他不愿稱臣于漢，于途中自殺，留居海島者聞訊，也全部自殺。至此，諸田復辟夢破滅。不久，劉邦令諸田徙陽陵（今陜西咸陽市東北），后又遷至北平（今河北滿城縣北）。西漢時，田氏有一支改姓車，出自田千秋。田千秋為長陵（今陜西咸陽東北）人，武帝時官至丞相，封富民侯，為人敦厚，居位稱職，昭帝時以年老特許乘小車入朝，因稱“車丞相”，其子孫引以為榮，便以車為氏。從漢代開始，今川、鄂、湘、黔交界一帶的漢族和一些少數民族中已有不少田姓人。三國至南北朝時期，今天津市、山西太原、寧夏固原等地也都有田姓居民。唐代至宋代，今安徽、江西、浙江等省均有田氏的聚居點。有的姓氏書稱，田氏望出北平、雁門。唐代宗時，田承嗣曾被封為雁門郡（治所在今山西代縣）王，其后代以封地為郡望。宋人鄧名世《古今姓氏書辨證》列田氏郡望為：河南、淄州（今山東淄博市淄川）、范陽（今河北涿縣）、潁川汝陰（今安徽阜陽）、并州太原（今屬山西）、易州（今河北易縣）、汾州（今山西汾陽）、兗州瑕丘（今山東兗州東北）。宋代，浙江杭州人田希圣的玄孫田衍，移居福建寧化，其后代有一支于宋末徙居福建長汀，還有一支于宋末遷廣東潮安、興寧，后分支梅州、惠來等地。

    清朝乾隆八年（1743年），福建的田、莊2姓合墾于苗栗二堡通霄莊，這是見于記載最早自大陸移居臺灣的田姓人。此后，閩、粵田氏又有一些人入臺開墾。日本侵占臺灣期間，臺灣田姓曾被迫改用田村、田尻、原田、本田、坂等日本姓，至1945年臺灣光復后，才恢復原來的田姓。目前，田姓在臺灣姓氏中排名第77位。近代以來，一些田姓人走出國門，徙居海外，不斷開拓新的事業，現主要分布于東南亞及歐美一些國家。

    田姓人才濟濟，在24史中單獨立傳者127人，收入《古今圖書集成》者272人。除上文述及者外，又如：戰國時有哲學家田駢，齊將田單，齊相田嬰及其子、孟嘗君田文；西漢有丞相田蚡，今文易學的開創者田何；唐代有割據河北的魏博7州節度使田承嗣，死后由其侄田悅繼位，曾一度自稱魏王，還有成德軍節度使田弘正；宋代有以方正敢直言著名的田钖，以善制泥孩像著名的藝人田玘；元代有紅巾軍花馬王田豐；明代有沔縣農民起義領袖田九成，山東農民起義領袖田賦，文學家田汝成；清代有兵部尚書銜河南總督田文鏡，甘肅回族人民起義領袖田五，云南哀牢山區各族農民起義首領田以正；近現代有戲劇活動家、劇作家、詩人田漢，畢生獻身于革命的文化藝術事業，是中國現代話劇的開拓者，戲曲改革運動的先驅和中國早期革命音樂、電影的組織者和領導人；還有河北梆子演員、戲劇活動家田際云，中國人民電影事業的組織工作者田方。

    田姓的堂號為“紫荊”。明英宗正統十四年（1449年），瓦刺（西部蒙古）首領也先侵擾大同，英宗親征，在土木堡兵敗被俘，史稱“土木之變”。相傳，英宗在兵亂中走失時，曾被田項母子所救，田項宅前的紫荊死而復活；后來，英宗復位，重建田項宅作為行宮，名曰“紫荊堂”。因此，田氏族人便以“紫荊”為堂號。

    田姓在當今按人口多少排次序的中華姓氏中名列第58位，約占全國漢族人口的0．38%，分布較廣，以河南、四川、山東、河北較多，這4省田姓約占全國漢族田姓人口的43%。田姓不僅是漢族大姓，而且也是古今一些少數民族所使用的姓氏。例如：漢代并州田氏，源出匈奴；宋代西夏人有田姓；金時女真人阿不哈氏，漢姓為田；明朝賜元人察察姓田名義；明、清時云南鶴慶府在城驛土驛丞姓田，為白族；明、清時湖廣施南土司姓田；清代云南麗江府中甸廳土千總有田氏，為藏族；清代貴州思南府土司姓田；清代滿洲人有田姓，世居沈陽、撫順等地；清滿洲八旗姓罕楚哈氏、田佳氏，后均改為田氏；清代高麗人有田姓；云南潞西紅崩龍族勒路邦貢氏族，漢姓為田；佤族羊木干氏，漢姓為田；四川、甘肅地區白馬人額惹氏，漢姓為田；滿、苗、瑤、彝、回、德昂、土家、蒙古、臺灣土著等民族均有田姓。作者：謝鈞祥