讀謝安史傳，總覺得這位著名的“風(fēng)流宰相”，其儒雅的風(fēng)神，瀟灑的舉止，超凡的才具，及其舉重若輕，“談笑靜胡沙”的偉業(yè)，都是因了山水的浸潤，風(fēng)流原自山水出。

    寄情山水悠然遠(yuǎn)想

    以游覽養(yǎng)高世之志

    漢末魏晉南北朝，士族門閥壟斷官位，世家子弟天生就是官種，大都“弱冠釋褐”，二十出頭就步入仕途，三十左右就位居高官。加之戰(zhàn)亂頻仍，民生維艱，人們平均壽命很低，出生世家，三十歲還沉寂于下僚，就會被視為怪事。東晉士族，王謝稱首，兩家子弟更是早入仕，早得大官，謝安的兄弟和堂兄弟們都是如此。

    謝安早慧，幼年即聰穎非凡。少年時期，就已“神識沉敏，風(fēng)宇條暢”。剛滿二十，就受到丞相王導(dǎo)等人的器重，而負(fù)“重名”。按常規(guī)，謝安的仕途應(yīng)該比一般世家子弟還要順風(fēng)而開闊，但謝安卻對這一切全都漠然視之，眼見得兄弟們都身居要職，四十出頭的謝安仍舊一介布衣，他卻滿不在乎，“晏然不屑也。”

    二十至四十，正是一個人的黃金歲月，這個年齡段的魏晉士人，大都奔競于仕途，拼命將官位的利用價值最大化。謝安卻背其道而行之，他在“優(yōu)游山林”。謝安寓居在會稽東山（今浙江上虞縣一帶），這里山水絕佳，是隱居讀書、游覽風(fēng)光的勝地。謝安經(jīng)常和王羲之等結(jié)伴而游，“放情丘壑”，“出則漁弋山水，入則言詠屬文，無處世意。”出門就樂山樂水，盡享山林之樂，回家就將游覽時的所見所感，化而為富于哲理和美學(xué)意蘊(yùn)的清談和詩文，看不出一點(diǎn)想做官的意思。

    謝安好游山，也好泛海。一次與孫綽、王羲之等大名士乘船到海上游玩，突然風(fēng)起浪涌，船顛簸不已，孫、王等人緊張得臉色都變了，喊著要回去。謝安卻顯得很開心，游興更濃，兀自歌唱嘯吟，旁若無人。船工見謝安如此，頗受鼓舞，繼續(xù)駕著船向深海駛?cè)ァｏL(fēng)愈來愈急，浪愈來愈猛，船顛簸得愈發(fā)劇烈，同船眾人嚇得不得了，喧嘩騷動，不敢就座。唯有謝安依舊神定氣閑，從容說道：像這樣，怕是回不去了。“眾人即承響而回”，大家被謝安的鎮(zhèn)定鎮(zhèn)住了，謝安的話音剛落，都已安然就座，船工也順勢調(diào)回船頭，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)伛傁虬哆叀?/p>

    謝安酷愛自然，也有意識地以之感染兒女和侄兒侄女們。一個下雪的冬日，天氣寒冷，不宜出行，謝安便把一群子侄招集在一起，講論文章奧妙。窗外雪越下越大，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，漫天都是飛舞的雪花，謝安看得高興，于是離開書本，引領(lǐng)大家聯(lián)句詠雪。謝安領(lǐng)頭，朗聲吟道：“白雪紛紛何所似？”侄兒謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接道：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽了，不禁笑開了懷。謝安順理成章，因勢誘導(dǎo)，巧借眼前景，引領(lǐng)子侄們通過對下雪的比擬，既生動形象地揭示了詩文寫作的奧妙，全在對生活對自然的神悟妙悟，更激發(fā)了孩子們對大自然的深愛，通過一次聯(lián)句詠雪，具體而微地向大家闡釋了一個人生哲理：美在自然，熱愛自然，處處有美，時時有美，一個熱愛自然的人，必定有美的人生。謝安的家教是成功的，子侄輩多有文武之才，特別是謝道韞，是歷史上著名的才女，以其睿智敏捷的“詠絮之才”和高貴雅潔的“林下風(fēng)氣”，深受時人仰慕。

    謝安熱愛自然，喜好山水，出于至誠，后來主持朝政，日理萬機(jī)，仍忙里偷閑，不廢游覽。一次和王羲之同登冶城，舉目四望，便自陶醉，“悠然遠(yuǎn)想，有高世之志。”王羲之委婉地勸他，國家正處于危亡之際，應(yīng)該多注重實務(wù)，謝安卻認(rèn)為自己的山水游覽，恰好有助于報效國家。

    事實的確如此。謝安長期拒不入仕，終生愛好游覽，并非消極喪志，而是通過山水游覽，參自然奧妙，悟天地靈氣，以涵養(yǎng)性靈，高尚情操，陶冶才具，從而以大善之身，更有效地負(fù)起“兼濟(jì)”之任。人們?nèi)找媲宄�地看到，正是這位高臥東山，忘情山水的謝安石（謝安字安石），才是可以安天下，拯國難的偉丈夫。一時之間，朝野喧呼：“安石不肯出，將如蒼生何！”而謝安也迫切地感覺到，自己是該出山了，是該干一番偉業(yè)，以反哺神州山水的涵養(yǎng)哺育之恩了。于是，謝安出山了。

    瀟灑為政弘雅有氣

    以和靖自然鎮(zhèn)安天下

    謝安應(yīng)召出山，“時年已四十余矣。”這個年齡，在當(dāng)時已有些大了。但謝安在山水游覽中陶冶既久，一出山就身手不凡，光耀朝野。

    魏晉士人崇尚自然，崇尚美，把美如自然，視為作人的極致，誰能深悟自然，得其靈氣，蘊(yùn)其風(fēng)神，自然就成為人們心儀的精神領(lǐng)袖。史稱謝安“弘雅有氣，風(fēng)神調(diào)暢”，儀容舉止，純?nèi)巫匀唬瑫r時處處，盡展林下之風(fēng)，平素“恭坐捻鼻顧睞，便自有寢處山澤間儀”，就是日常閑坐，摸著鼻子隨意顧盼，也是一副在山水間逍遙流連的清雅儀態(tài)。加之高尚的道德修養(yǎng)，闊遠(yuǎn)的境界情懷，以及在文學(xué)、音樂、書法、繪畫、棋藝，特別是清談等多方面的杰出造詣，在當(dāng)時的士人眼中，謝安幾乎成了完人，一時之間，朝野為之傾倒，一笑一顰，人多效之，就連其因慢性鼻炎而導(dǎo)致的濁重的鼻音，也成了時尚，士子爭相模仿，實在學(xué)不像的，也要捏著鼻子學(xué)。時勢造英雄，有了這樣異乎尋常的時代優(yōu)勢，謝安施政，自然就有了異乎尋常的號召力和影響力。

    那時的東晉王朝，內(nèi)外交困，正處于岌岌可危之中。內(nèi)部，幾大士族爭斗激烈，權(quán)臣桓溫正欲趁機(jī)取晉而代之。外部，北方氐人苻堅所建前秦國勢方盛，時刻準(zhǔn)備南向滅晉。這樣的時候，沒有非凡的大才具和大睿智，欲救世安民，只能是癡人說夢，只會被歷史笑話。謝安清楚當(dāng)時的形勢，也清楚自己在士人中的特殊影響，他身居高位，仍像當(dāng)初徜徉山水之間一樣，舉止瀟灑，處事從容，無論軍務(wù)政務(wù)怎樣紛繁，“每鎮(zhèn)以和靖”。舉國都仰望他效法他，他一派淡定安詳，士人在危急存亡中普遍形成的消極浮躁情緒，也就隨之淡化，朝野和諧，人心穩(wěn)定，事情自然好辦，謝安主政之后，東晉國力遂為之大振。

    公元373年，桓溫陳兵東晉都城近郊的新亭，設(shè)宴會見朝臣，既盛列警衛(wèi)，又暗伏甲兵，故意搞得殺氣騰騰，想以威懾鎮(zhèn)服人心，滅晉稱帝。被召赴宴的朝臣們，無不嚇得戰(zhàn)栗失色。桓溫的重點(diǎn)是針對時任吏部尚書的謝安和侍中王坦之，有傳言甚至說，桓溫要在這次宴會上殺掉兩人，以除卻滅晉的障礙。所以王坦之最為害怕，赴宴路上，舉止失措，笏板倒拿，一身冷汗，濕透內(nèi)衣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問謝安：“該咋辦呵？”謝安卻和平日一樣，淡定安詳，泰然自若，平靜地對王坦之說：“國家存亡，就看咱倆這一趟了。”兩人一起來到桓溫駐地，王坦之愈發(fā)驚慌，臉色全變了。謝安則愈發(fā)鎮(zhèn)定，清雅自然，尤勝日常，登臺階，入座席，動作瀟灑從容，口中還興味盎然地用當(dāng)時官場規(guī)定的洛陽音韻，優(yōu)雅地朗誦著嵇康的名句：“浩浩洪流，帶我邦畿。萋萋綠林，奮榮揚(yáng)暉。……”坐定，慢慢地用目光把桓溫布置的警衛(wèi)掃了一遍，斯文有禮地問桓溫：“我聽說，諸侯有道，守在四鄰。守道的諸侯，應(yīng)該率兵在邊境捍衛(wèi)國家，您在京郊的筵席上布置這么多兵力有啥必要呵？”驕橫的桓溫，被謝安鎮(zhèn)住了，“憚其曠遠(yuǎn)”，而自覺形穢，于是“矜莊之心頓盡”，滅晉之念暫收，遂下令撤走兵丁，立即開宴飲酒，和謝安“笑語移日。”頃刻之間，殺氣變?yōu)楹蜌猓�威嚇化作笑語，一觸即發(fā)的王朝更替，隨之暫緩時日。明代杰出哲人和史家李贄，稱此為“曠遠(yuǎn)解兵”，可謂的評。謝安在樂山樂水中陶冶而成的林下風(fēng)韻，淡定清雅，在歷史的關(guān)鍵時刻，寫下的這一筆，真是足夠風(fēng)流！

    公元383年，苻堅親率大軍南向淮河淝水，欲一舉滅晉，混一南北，謝安受命擔(dān)任征討大都督，率軍迎戰(zhàn)。前秦軍號稱百萬，晉軍卻只有八萬，兩軍兵力相差如此懸殊，東晉都城之內(nèi)，人心無比震恐，謝安卻一派淡定，無異平日。臨戰(zhàn)前夕，晉軍前鋒都督謝玄向謝安請示破敵之計，謝安平靜地答道：“已經(jīng)另有安排。”說罷就再不言語，只是靜靜地坐著，好像沒那回事似的。謝玄自己不敢再問，卻又放心不下，派人再去請示，謝安不但不回答，干脆立即“命駕出游山墅”，坐車離開指揮部，到其山中別墅游覽。而且讓“親朋畢集”，看他與謝玄下圍棋，賭別墅。謝玄是謝安的愛侄，平日里，叔侄經(jīng)常對弈，謝安棋藝低于謝玄，常常輸棋。這天，謝玄心在戰(zhàn)事，頗多焦慮，謝安卻一如日常，所以輕輕松松就贏了謝玄，他得意地看著站在身邊的外甥羊曇說：“就把贏得的別墅給你吧。”棋罷，又接著在山水間漫游，直到夜里才回府，很快就把軍事急務(wù)安排完了。這以后，謝安還是常常和友人在山水間下棋，仿佛壓根兒沒有前秦百萬大軍壓境這回事，仿佛他也壓根兒沒有擔(dān)任前敵總指揮，直接就是個優(yōu)哉游哉的山水愛好者。這天，他正和客人對弈呢，前方戰(zhàn)報到，侄兒謝玄和兒子謝琰等已大敗苻堅。謝安瞟了一眼戰(zhàn)報，就順手將那張紙放在一邊，“了無喜色，圍棋如故。”客人問起，謝安才淡淡地說：“小孩子們已把敵軍打敗了。”著名的以少勝多的淝水大戰(zhàn)，就這樣在謝安的風(fēng)流淡定中一揮而就，成為戰(zhàn)史上永恒的經(jīng)典。

    過去讀《晉書》和《資治通鑒》，總覺得這兩部史書有些怪誕，記述一場真刀實槍的大血戰(zhàn)，怎么把謝安的山水游覽寫這么細(xì)這么多？及至讀到李贄在《藏書·謝安傳》中的一段評語，方才明了兩書著者的高明和深刻。李贄對謝安臨大戰(zhàn)而鎮(zhèn)定若閑，于山間別墅圍棋，極盡贊頌，說是“只此一著，挫賊氣，壯國威，何如哉！”細(xì)想一下，當(dāng)前秦百萬大軍氣勢洶洶，如泰山壓頂一般逼來，而自己一方，兵力既不及敵軍十分之一，巨大的恐懼又震懾籠罩朝野，很顯然，若硬拼實力，無異以卵碰石，亡國就在頃刻。唯一可取的戰(zhàn)略策略，就是以氣聚人，以氣懾敵。謝安看準(zhǔn)了這一關(guān)鍵之點(diǎn)，充分利用自己在當(dāng)時所獨(dú)具的偶像影響力，以天地和諧鎮(zhèn)靜之氣，將東晉朝野之心鎮(zhèn)定下來凝聚起來，團(tuán)結(jié)一致，從容對敵；以山水淡定威嚴(yán)之氣，予敵以無比神圣的震懾之威，降其兇頑之氣，滅其浮躁之戾。氣勝而無往不勝。謝安的高妙之處，正在于此。苻堅與其前秦，也正是輸在于此。正當(dāng)謝安臨危不驚，麾下雖只有區(qū)區(qū)八萬人馬，卻風(fēng)流倜儻，瀟灑于山水之間，苻堅傲擁百萬之眾，卻畏山怕水，膽戰(zhàn)心驚，“望八公山上草木，皆以為晉兵”，“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵且至”。從一定意義上說，謝安和苻堅在淝水之戰(zhàn)的勝負(fù)，乃是決定于對待山水草木的態(tài)度上。

    偉哉！山水自然。

    偉哉！樂山樂水忘情自然的謝安。

    作者：劉隆有