戰國神醫扁鵲曾經來到齊國，看望當時齊國的國君田齊桓公。扁鵲對齊桓公說：你有病了。齊桓公不信。諱疾忌醫！可扁鵲堅信自己的判斷沒錯，出于對國君負責的態度他反復的覲見。結果當扁鵲第三次看望他的時候，覺得這個人完了，已經病入膏肓了，沒治了，于是轉身逃往秦國。結果沒過多久，在公元前356年的時候，田氏齊國的齊桓公去世了。

    說到這里，有的朋友肯定要說啦：我們中學課本里面學的不是《扁鵲見蔡桓公》嘛？難道他還見過田齊桓公？兩個事件還發生的如此一模一樣嗎？

    不錯，中學課本里面我們確實學習了選自《韓非子·喻老》篇里的《扁鵲見蔡桓公》一課，里面記載的的確是扁鵲見蔡桓公。可問題在于：中國歷史上，就從來沒有過一個被稱為“蔡桓公”的人，倒是有一個被人稱為“蔡桓侯”的人，可是這個被人稱為“蔡桓侯”的人在公元前695年就死了。他死時距離出生于公元前407年的扁鵲還要早上280多年呢；再說，這個蔡國也在隨后的公元前447年被滅亡了，而那時的扁鵲仍然沒有出生呢。

    因此可以斷定，扁鵲見蔡桓公是歷史的玩笑。看來古人在記載歷史的時候也難免出現誤差，而歷史的真相可以通過多方的考證鑒別出來。那么《扁鵲見蔡桓公》里的“蔡桓公”到底指的是誰呢？當然就是且只能是田齊桓公田午啦，因為當時蔡國已亡，而齊國此時的都城就在原來蔡國的都城舊地上蔡。

    既然說到這里，我們就必須要介紹一下田齊桓公的來歷了。大名鼎鼎的姜小白----齊桓公在位時期曾收留一個難民，這個難民來自齊國的鄰國陳國。當時陳國的國君叫陳厲公，陳厲公死后，陳國陷入大亂，陳厲公的一個兒子叫陳完，他就來到了姜尚所建立的齊國避難。當時正好是齊桓公在位時期，齊桓公當時看到陳國公子來避難，干脆給他找一個活兒干，就是工政。于是他就住到了齊國。

    陳完，中國歷史上又管他叫田完，因為在中國古音當中，田、陳不分，所以我們可以稱陳完為田完。陳完的四世孫叫田桓子，在公元前545年，他聯合了鮑氏、欒氏、高氏幾家共同滅掉了齊國的另一個大家族慶氏。當時齊國有七大家族，分別是田、鮑、欒、國、慶、高、高，有兩個姓高的。此后又過了一些年，他又聯合鮑氏滅掉了欒氏和其中的一個高氏。在這個時期，田桓子采取了討好公族與國人的辦法。對于王公貴族，他先看看國君沒有給誰封地，誰的屬下沒有奴隸，他就白送給你一塊地，地上還有老百姓和奴隸，然后你就吃喝都不愁了。對于老百姓窮的，看誰家沒糧食，然后你就上我這兒來借糧食吃，你可以還，也可以不還。還的時候也是采取“大斗出，小斗進”的辦法。后來他死了，他的兒子田乞，也叫田僖子為相。繼續采用這種辦法，很快“齊之民歸之如流水”。田氏的勢力越來越大，但那個時候的齊國是國、高兩氏當權。

    在公元前489年，齊景公死后，田乞發動政變，驅逐了國、高二氏，立公子陽生為國君，這就是齊悼公，田乞自立為相，從此田氏家族就永遠地掌握了齊國的相位。田乞死后，其子田恒為相，這就是田成子，繼續執行他父親的政策。需要說明的是，中國古音恒、常不分。在公元前481年，田成子殺掉了齊簡公另立齊平公，從此以后，齊國的國君就成為了他們家的傀儡。話說九十年以后，到了公元前391年，國相田和把姜氏齊國的最后一代國君齊康公放逐到海上，只留下一成的土地作為齊康公的食邑，就這一個城打下的糧食歸他吃，而國相田和就成了整個姜氏齊國土地的主人。自此，姜氏齊國徹底結束。

    姜氏齊國自姜尚公元前1046年開國到公元前379年康公死共傳三十二君，歷六百四十七年。在這種情況下，周王也沒有辦法，在公元前386年，周王室正式冊封田和為齊侯。不久，齊康公死掉，姜氏齊國至此絕嗣，田氏齊國正式建立。田和有個兒子，就是田氏齊國的齊桓公。這里我們就要注意啦：齊國歷史上有倆齊桓公：一個是姜氏齊國的齊桓公，另一個是田氏齊國的齊桓公。田齊桓公這個人其實很有本事，但相比較姜齊桓公來說，田齊桓公名氣實在太小了，但他的兒子卻是大名鼎鼎，那就是傳說中的齊威王。