李文忠

    中國的傳統節日，大多與季節農時有關，而端午節卻與一位歷史人物有關，他就是屈原。

    南朝吳均《續齊諧記》載：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：‘君當見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。’回依其言。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。”這大概是端午節來源的最早記載。端午習俗本為楚人祭奠英魂而生，久而久之，這一習俗演變成了全民族的盛大節日。

    中國傳統節日的功能大多為祭祖、祈福、感恩，只有端午節蘊含著中國人的精氣神，這精氣神恰恰源于屈子。 2291年前的屈原，佩著長鋏、碧玉、香囊，高昂頭顱，行走在楚國的大地上，用沙啞抑郁的濃濃楚音將絕望與不屈化作一曲千古絕唱：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”

    這是一聲振聾發聵的吶喊，這是響徹腐朽、沒落楚地的最強音，它為中國文化的脊椎生成了一根氣壯山河的骨節。尾隨而來的杜甫、岳飛、文天祥、魯迅，血脈相通，筋骨相連，最終固化為中國文化龐大軀體的脊梁。多少文人志士在無路可走時，一遍遍引吭高歌：“吾將上下而求索！”

    多少文人志士在饑寒交迫、生活困頓不堪而又不愿跪下雙膝時，一遍遍仰望蒼天大喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”正是這錚錚鐵骨構筑的精神脊梁，才讓我們歷盡磨難與艱辛之后仍然是堂堂正正、腰板挺直的中國人。

    中國的傳統節日，男女老幼都能說出來歷的不多，但問到端午節為什么吃粽子，幾乎所有人都知道是因為屈原。讓我們在賽龍舟的歡樂鼓點中，讓我們在把玩香囊時，讓我們在圍坐桌旁吃粽子、雞蛋時，不要忘記：人活著不能沒有精氣神。

    一個民族要生存不能沒有精氣神，中華民族遠沒有到可以“歌舞升平”的時候，我們在“江上年年奪錦標”（語自文天祥《端午感興》）時要銘記中華民族的生存危機遠沒有解除。屈原，您看到了嗎？在無數次的求索中，千百萬有骨氣的中國人正在把中華民族推向一個從未有過的高度！（原標題：端午，一個民族的精氣神）