一、包辦婚姻
封建社會，由于陳腐觀念影響，上層實行政治婚姻，百姓婚姻多講求“門當戶對”及財產、家風等。城鄉皆崇尚早婚，有“指腹為婚”、結“娃娃親”之陋習。男子十幾歲，甚至八九歲就結婚，女子婚齡一般十六七歲，婦多大于夫�；橐鍪⑿邪k，一切由雙方家長決定，男女當事人均無自主權，必遵“父母之命，媒妁之言”。自由戀愛結合者，則被視為“大逆不道，敗壞門風”。當夫妻感情破裂時，丈夫有“七出”之權，寫張“休書”便可解除婚姻關系，女子則無任何權力。男子可以一夫多妻，女子只能從一而終。寡婦再嫁，則會受到責難及社會歧視。舊婚姻制度無視婦女的權利和自由，致使不少婦女身心受到摧殘，甚至有的被逼得懸梁、投井或服毒自盡。
二、自主婚姻
新中國建立后，確立了新的婚姻制度，實行婚姻自主。20世紀６０年代～７０年代，由于階級斗爭在人們政治生活中的影響，聯姻雙方多注重家庭出身、政治面貌。８０年代以后，隨著改革開放的逐步深入，聯姻多講求人品才干和經濟條件。９０年代以來，由于社會上某些不正之風的影響，縣城一些人又講求起“門當對”來，農村早婚、索要彩禮、換親轉親等陋習沉渣泛起，包辦婚姻、買賣婚姻、重婚、非婚同居、拐賣婦女等違法犯罪行為時有發生。對此，縣、鄉政府及有關部門大力開展宣傳教育，有的給予處理，情節嚴重的予以打擊。也有不少有理想、有志向的青年，在抵制不正之風和移風易俗等方面作出了表率。他（她）們不講門第及經濟條件，不索要彩禮，旅行結婚或集體舉行結婚典禮，用節約的錢買書籍學技術。這些建立在感情基礎上的婚姻，家庭絕大多數美滿幸福。
三、婚姻登記
1950年前，無婚姻登記制度，男女雙方換啟后即可擇日結婚。《婚姻法》頒布后，開始實行婚姻登記。此項工作，由縣民政局委托各區（人民公社、鄉鎮）公所（管理委員會、革命委員會、人民政府）代辦。
四、婚 姻 習 俗
新中國建立前婚俗基本是《周禮》、《禮記》等書規定的傳錄變異，新中國建立后婚俗大有改變。境內新舊婚俗。新中國建立前，本境多早婚，訂婚須遵“父母之命、媒妁之言”。訂婚前，雙方長輩找人“合媒”，如屬相等不合不能婚配。
（一）換啟 俗稱換小字。啟由雙方家長（或請人）分別按格式寫，注明主婚人或議婚人姓名，由媒人傳換。換啟時男方必須設宴（也有另擇吉日設宴的），四大媒紅入上坐，請人作陪，祝賀喜事成功。夾河、吳壩一帶于換啟時會親家嫡手親家不去)，上午由媒人將啟送至女家，女方留啟并由媒人將自己的啟帶回男家。媒人下午離開男家時，將彩禮帶到女家。
（二）婚帖迎娶前，男方請人卜算出吉日良辰、上轎（車）時面向何方、在場人及婚事用人屬相的回避等內容，按帖式寫于紅紙上，由媒人送至女家，雙方按帖操辦，做好婚前準備。
（三）迎娶娶女客（一般是男２人、女１人，或男４人、女２人，都是兒女雙全者或未婚者）隨車、轎攜三帖（求婚帖、謝婚帖、請帖）迎娶，新郎可去可不去。一路鳴放鞭炮，有的請響器班吹奏，行車、乘轎路線必須出（村）東進（村）西。是日請外祖母家、姑母家等親戚來家同慶。迎娶時的請帖是請新娘的父親赴宴，其人一般不至，如至，必須兩親翁單席對飲(縣境東部均由新娘的長輩代其父赴宴，不可缺席)。娶親前一日，新郎還要到本族長者家叩頭�？h境東部于結婚第三天(或另擇日)請女婿。
（四）婚禮 新娘進院后，由禮相（婚儀主持人）主持，在鳴鞭炮、撒火燒（面制小餅）或喜糖的同時，新郎、新娘拜天地，以謝天地作合，兼表天長地久、白頭到老之意。
（五）入洞房拜天地后步入洞房，娶女客取下蒙頭紅（縣境東部，在拜完天地后，由娶女客用秤稈挑下蒙頭紅入洞房）。飯后，娶女客送走送女客，晚輩及同輩中的年少者方可鬧房（縣境東部，新人入洞房“坐帳”、喝交杯酒后便可鬧房)。新郎招待親友，至深夜入洞房。
（六）其它 婚后第二天，由一名巧婦為新娘“開臉”（用新線絞凈面部汗毛）。第二天或第三天，新娘向長輩問安后下廚房做飯。午飯后，由兄嫂領著向本門近支的長輩磕頭，敬送一條手巾，長輩賞磕頭錢。傍晚，由妯娌們陪同上墳拜墓�；楹蟮诹欤ㄒ灿胁痪腥掌诘模┠蟹较绿堄H家。
婚姻法頒布后，本境人民遵照男20歲、女18歲的婚齡規定，自主婚姻，到政府民政部門登記后舉行婚禮。８０年代以來，法定婚齡推遲，青年自覺晚婚，禮俗從簡，有的舉行新式婚禮，有的旅行結婚。
境內回民婚俗今大致與漢民相同，但須由阿訇主持婚禮�；孛褚话悴慌c外族通婚，今回、漢雖可通婚，但回女嫁漢男少，回男娶漢女多。漢女嫁回男，須遵從回族的一切教規和生活習俗。