一、送饃饃

    女兒出嫁后的頭三年，于麥收后給娘家送饃饃、油炸�磷印⑻前�子等。

    二、送花糕

    女兒出嫁后的頭三年春節時，娘家給婆家送花糕。逢閏月，出嫁的女兒給父母送花糕。

    三、穿耳

    舊俗，女子皆穿耳。幼時以大針穿耳垂成孔，飾以金屬耳環。民國時期，城中女學生有不穿耳者。新中國建立后，此俗漸消。80年代以來，復有穿耳孔，帶耳環、耳墜者。

    四、祭祀

    境內祀神供祖，追悼亡者，禮儀十分講究，一般磕頭置供。一桌供有５碗饃饃，５碗菜。有的上三牲供，為雞、魚、肉。年節祀，磕頭數目為神三祖四。喪祭、周年祭，一般要焚紙箔、燒香、灑酒。追悼亡人一般是葬后三天和死后七天、三七、五七、十七、百天、一周年、三周年、十周年，有些村還有五年祭，十年祭最隆重。每祭必燒紙，周年祭還燒紙扎物。

    五、尊師尚文

    自古以來，本境人就講“一日為師，終生為父”、“一輩子老師三輩子親”，既尊師，又尊孔。儒教思想一直規范著大多數人的言行，亦有供奉孔子牌位者。“文化大革命”期間大批“師道尊嚴”，稱教師為“臭老九”。７０年代末期以來，尊師重教又漸成風，教師今已得到全社會的尊重。

    六、柬帖

    本地人崇尚禮儀，喜憂事請客常用柬帖，大致有請帖、喪帖兩種。柬帖格式講究，舊時有《帖式本》、《帖式大全》等工具書，供寫帖時參照。寫帖，多請學問深、書法好的人代筆。

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    農業高級合作化以前，本地興抵押借貸。將土地、房屋等抵押給別人，借取款項，按議定時限還款收回原物，過期即成絕賣。

    八、房地產買賣

    高級農業合作化以前，房屋、土地可以經中間人說合、議價、立約進行買賣。契約寫明房屋間數、土地面積、四邊長度、四鄰和說合人姓名、價款、付款方式、立約時間等，買賣者各執一份，政府蓋印者為紅契，無印者為白契。如有爭端，白契服從紅契。

    九、義子 義女

    認義子、義女，古有此俗。義父母有扶養或關照義子女之責。義子女照顧義父母，有年節探望、有病護理、去世后同族生子女一樣披麻戴孝送葬的義務。

    十、分家析產

    兄弟分家多由舅父或族中有威望者與家主共議，子、嗣子、贅婿有繼承權，女兒和后妻帶來的孩子無繼承權。房屋、土地、農具和其它家產一般按繼承人多少平分為若干份。父母可留部分田產，也可由兒子輪流供養。若有債務，兄弟均攤。２０世紀８０年代后，一般都是于兒子結婚前準備好房屋、家具，婚后另居，只是責任田按人頭分開，債務酌情分攤。