賞郭全忠的行書(shū)作品，有如“登高山仰觀風(fēng)舒云卷，臨滄海遙望白浪生煙”，一種牽風(fēng)系雨之勢(shì)，讓你頓生視野不盡，心域無(wú)邊之惑，絕不囿于一尺一幅、一方一帖的狹小天地，而能激活你境外有境、天外有天的想象。

    早已是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員的郭全忠先生，出生于新鄭縣，自幼喜歡書(shū)法。從1959年招工到平頂山至今，50年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝。無(wú)論是當(dāng)年那個(gè)羽扇綸巾的青年才俊，還是已進(jìn)入古稀之年的他，都一直擁抱著書(shū)法，審視著書(shū)法，思考著書(shū)法。

    以風(fēng)格而論，郭全忠先生屬于傳統(tǒng)書(shū)法家。中國(guó)書(shū)法，如不從根基上下工夫，終生難以成大器。數(shù)年來(lái)，他認(rèn)認(rèn)真真研讀書(shū)法理論，認(rèn)認(rèn)真真臨摹碑帖，先臨顏真卿的《寶格塔》，《勤工禮碑》，再臨柳公權(quán)的《玄秘塔》，鐘繇和文征明的大小真書(shū)、王氏父子的墨跡，更是他樂(lè)此不疲的臨寫(xiě)對(duì)象，隸書(shū)則臨“禮器”、“曹全”、“張遷”的碑帖，行書(shū)則動(dòng)情于孫過(guò)庭、米芾和祝允明等。就這樣，由楷及隸、由隸及行、由行及草，終于使自己用墨有規(guī)運(yùn)筆有矩。而廣泛讀帖，又讓他深刻感受到歷史的分量，日復(fù)一日，郭全忠的書(shū)法人生漸趨充實(shí)而豐滿，線條與豐富的人生經(jīng)歷一起走向更加成熟的境界。于是，在郭全忠的行書(shū)近作里，我們窺見(jiàn)了他基于歷史深度的理性表達(dá)和源于藝術(shù)激情的率真表現(xiàn)。

    郭全忠作書(shū)，注重一筆一劃、一字一句的得失，他講究勢(shì)、形、章法和結(jié)體等技巧，其目的要在這些規(guī)范中傳達(dá)一種感觸、一種情緒。他還注重技巧和法度的錘煉，在作品字里行間，體現(xiàn)了行云流水般的藝術(shù)境界，線條運(yùn)行中的徐遲疾緩、字構(gòu)之間的平衡得當(dāng)、空間布排的疏密豐實(shí)，都流露出他控制局面的嫻熟技巧。

    這是郭全忠先生寫(xiě)的一幅錄李白五言詩(shī)的行書(shū)，堪稱他的行書(shū)代表作之一。作為介于楷書(shū)和草書(shū)之間的行書(shū)來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)作時(shí)既要有跌宕的風(fēng)致，又要有翩翩的運(yùn)筆技巧，然后才能得心應(yīng)手，合情調(diào)于紙上。郭全忠在此幅作品上表現(xiàn)出的用筆基礎(chǔ)，無(wú)疑是扎實(shí)而又靈動(dòng)的。說(shuō)其扎實(shí)，無(wú)論是點(diǎn)畫(huà)波磔，還是提按頓挫，全都起迄分明，交待得清清楚楚，毫無(wú)含糊拖沓的地方；說(shuō)其靈動(dòng)，落筆輕時(shí)血脈流貫、游絲掩映，至于用鋒的偏正藏露，也是隨機(jī)應(yīng)變、交替互出，不主張故常的。

    再?gòu)慕Y(jié)字來(lái)看，也是別具匠心的，在每一個(gè)字中都有一個(gè)精神綰結(jié)的中心，然后再由中心舒展四旁。這就是所謂的斂放。而在用筆上最有特色的，則更是表現(xiàn)在豐腴而不剩肉、清勁而不露骨上，這是這幅作品中用筆難能可貴的地方。【原標(biāo)題：郭全忠的行書(shū)藝術(shù)】