□記者袁建龍見(jiàn)習(xí)記者張朝暉

　　“甭吭氣兒”、“得地兒”(受寵)、吃噪噘(挨訓(xùn)挨吵)……這些詼諧的土語(yǔ)，都是源自嵩山的方言。近日，登封人馮長(zhǎng)富編著的《嵩山方言》(詮釋)一書(shū)，經(jīng)河南省版權(quán)局審查確認(rèn)，現(xiàn)已出版。

　　馮長(zhǎng)富是土生土長(zhǎng)的登封人。18歲參加工作，單位不同省籍的同事閑聚噴闊兒，常用方言口語(yǔ)插科打諢，比如說(shuō)“晚上”，北京人說(shuō)“晚上”，山東人說(shuō)“昏上”，河南人說(shuō)“黑地”、“黑階”。細(xì)心的馮長(zhǎng)富把老鄉(xiāng)說(shuō)的、讀書(shū)發(fā)現(xiàn)的方言隨手記下，“40多年里我輯錄了嵩山方言一萬(wàn)六千多句”。

　　據(jù)了解，《嵩山方言》(詮釋)一書(shū)共23卷，18.6萬(wàn)字，內(nèi)容涉及政治、歷史、農(nóng)耕、民風(fēng)民俗等十分豐富。

　　1976年夏，馮長(zhǎng)富到西安時(shí)，問(wèn)行人“哪兒有賣(mài)饃？”話(huà)音剛落，呼啦啦圍過(guò)來(lái)一群人，真把馮長(zhǎng)富嚇了一跳，對(duì)方一句“你將假兒說(shuō)啥？”差點(diǎn)沒(méi)讓他哭出來(lái)，家鄉(xiāng)話(huà)，老家人啊！原來(lái)生活在這里的人大多是1942年從河南逃荒過(guò)來(lái)的。老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。“‘中’‘得勁兒’這些土得掉渣兒的家鄉(xiāng)話(huà)把鄉(xiāng)情親情一下子凝聚在一起，親不親，家鄉(xiāng)人啊！”

　　史料記載，中國(guó)最早的“普通話(huà)”就是“雅言”，而“雅言”就是“嵩山話(huà)”。由于古代“雅”與“夏”二字互通，“雅言”也就是“夏言”，即夏人所說(shuō)的話(huà)。我國(guó)著名夏商周斷代史研究專(zhuān)家安金槐先生說(shuō)：“夏族先公的主要活動(dòng)區(qū)域和奴隸制國(guó)家夏王朝的統(tǒng)治中心地帶，就在河南境內(nèi)以中岳嵩山為中心的豫西地區(qū)。”嵩山方言是民間古老文化的“活化石”。

　　“在當(dāng)代文學(xué)作品中，閃現(xiàn)著很多嵩山方言。”馮長(zhǎng)富舉例說(shuō)，如楊蘭春創(chuàng)作的豫劇《朝陽(yáng)溝》里面的“倭瓜”、“晌午”、“粘手”等等；再如張一弓的短篇小說(shuō)《黑娃照相》里的“恁金貴”、“撥拉”、“不賴(lài)”，都是地道的嵩山方言。“還有古典名著《紅樓夢(mèng)》，其中就有不少嵩山方言的痕跡，比如‘什么’、‘做什么’，書(shū)中用的是‘啥’、‘咋’。”

　　2009年4月，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作全面啟動(dòng)，首項(xiàng)就是語(yǔ)言文字(方言)。據(jù)報(bào)載，2012年上海方言已進(jìn)校園，河南目前也在著力制作本土方言電視劇目。

　　馮長(zhǎng)富認(rèn)為，一個(gè)地方的生活習(xí)俗、思想觀(guān)念、人文環(huán)境，往往存在于土話(huà)所承載的民間文學(xué)里，這是非常珍稀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（原標(biāo)題：登封老人耗時(shí)40余年編著出版《嵩山方言》）