玉繩泉
 

    根據(jù)《成縣志》記載“(杜公)祠望鳳凰臺而臨萬丈潭，石秀才隔水相視，玉繩泉吐璣噴珠，山河壯麗，氣象萬千。”玉繩泉出自青泥河西岸八卦石旁的懸崖絕壁之上，從幾丈高的山崖縫隙中流出一股清水，傾瀉突奔飛流，流淌下來時好像一條潔白似玉的水繩從天而降，訇然注入下邊一青石缸之中，水花亂濺，似珠如璣。因水從山崖飛流似玉繩，下面青石水缸似泉，人們都叫它玉繩泉。這股水千年水流不斷，寒冬暑熱水量不減，水溫東暖夏涼，泉清甘冽爽口，真乃一眼神泉。

    相傳，唐肅宗乾元二年(公元759年)冬月，大詩人杜甫流寓同谷縣(今甘肅成縣)時，居住在飛龍峽口的鳳凰村。鳳凰村的人吃水要到不遠處的玉繩泉去挑水。有一天，天剛亮杜甫借來老鄉(xiāng)家的木桶，沿著青泥河西岸高低不平的石階向玉繩泉走去，一路上他被飛龍峽口山川自然景觀所迷住，不時地發(fā)出嘖嘖稱嘆之聲，不覺到了棧道構(gòu)連，絕壁入云的玉繩泉旁。他放下水擔，環(huán)視周圍，被同谷大地上大自然壯麗景色所陶醉。

    杜甫盛了兩桶玉繩泉清冽冒氣的水向家中走去。剛進家門，只聽小兒子哼哼地呻吟，向他母親喊肚子疼。杜甫趕緊放下水桶問其緣故，小兒子說：“昨天吃的栗子太多，肚撐胃疼。”杜甫趕緊生上青�h木炭火，從木箱中找來藥砂銚，舀上半瓢剛擔來的玉繩泉水，放入藥砂銚中燒水，不一會兒，水燒開了。杜甫又從藥箱中找出了七枚大紅棗，三塊生姜一同入砂銚同煮，煮了一會，整個草屋中彌漫著升騰的姜棗氣味。杜甫盛了半土巴碗姜棗湯，讓小兒子趁熱飲下。很快小兒子向爹媽說，他的肚子不疼了。原來是姜棗湯有溫胃健脾、保暖祛寒之藥效。又因玉繩泉水是從高山上流下的，本身又具有對人體有用的幾十種微量元素，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水。好藥用好水煮，不治病不由人呢？

    據(jù)說玉繩泉的上水源在南山的臥虎崖下，臥虎崖山險、林密、水甜。臥虎崖下有大小不等的十二眼甘泉一字羅列。在山石林中宛如十二只大眼睛，在正午陽光的照射之下，泉水透明清澈，能映出萬物的倒映，在這十二眼泉中，東頭的第一眼泉叫子鼠泉，第二眼叫丑牛泉，第五泉眼叫辰龍泉，除第五眼辰龍泉的水沿山石淌了一段后，流入一個形狀像鳳頭壺的石嘴之后消失在臥虎崖山腳下，其它十一眼泉流出的水都匯流在臥虎崖下的趙家溝里，在趙家山由東北坡流到了杜公祠依靠的西山崖，最后流到了青泥河中。

    有一年，趙家山的趙秀才來到臥虎崖下的辰龍泉，無意間喝了一口水覺得辰龍泉的水質(zhì)和玉繩泉的水質(zhì)一樣甘冽，心想臥虎崖下的辰龍泉和飛龍峽口的玉繩泉是什么關(guān)系，是不是一個水源。趙秀才是個愛思謀深慮的人。于是，第二天一大早，趙秀才就帶他的一個兒子和一個學生，從麥場的麥衣堆中挑選了一百個碩大白亮的麥衣裝在了一只布袋中，來到了臥虎崖下的辰龍泉，將麥衣倒入辰龍泉中，半個時辰過后，一百個麥衣全部流入石鳳壺嘴后，三個人趕快下山，守候在飛龍峽口的玉繩泉旁，等了一日沒有動靜，等了第二日又不見動靜，等到第三天早晨，還是不見玉繩泉中淌出麥衣，趙秀才的兒子不耐煩了，學生也等不住了，都嚷著要回家。正在這時，西沉的陽光透過云層照在鳳凰臺半山腰中，反射的陽光照在山崖石縫中，山明水潔，水和麥衣從玉繩泉上順水流出的麥衣飛落進青石缸里。三人趕緊拿到竹蔑罩，從玉繩泉中撈起這些麥衣，攤曬在飛龍峽棧道旁的神仙床上數(shù)數(shù)字，數(shù)了三遍還是一百個，趙秀才三人大笑，高興得不得了，齊聲喊道：“真乃奇妙！”從此，人們知道了臥虎崖下的辰龍泉和飛龍峽的玉繩泉同屬一道水源，于是有人稱辰龍泉為上泉，玉繩泉為下泉。

    由于杜甫用玉繩泉的水給兒子治好了肚子疼的病，一傳十、十傳百，傳到了同谷縣城，從那時起經(jīng)常有人盛上玉繩泉的水給大人、小孩煮藥治病，療效還不錯呢？一千多年來，十里八鄉(xiāng)的人還沿用著玉繩泉的清水煮藥的習慣。

    時過境遷，由于大自然的變化，臥虎崖下的十二眼泉現(xiàn)存不多，大都干涸了，只有辰龍泉的水還保持昔日的水量。而玉繩泉，由于修筑通往飛龍峽電站的公路，在玉繩泉旁處打鑿了一個隧道，破壞了山勢，現(xiàn)在人們只能看到石縫隙中流水，卻看不到昔日玉繩泉水如璣似珠的美麗景觀了。

　　杜公磨
 

    唐肅宗乾元二年(公元759年)大詩人杜甫寓居同谷縣，居住在飛龍峽口的鳳凰村。初來乍到，經(jīng)過長途跋涉，飽受寒冬霜日侵蝕的杜甫到鳳凰山住下沒幾天，村里的馮氏、王氏、武氏三大家族知道杜甫是當代文人和大官，如今由于奸臣當?shù)溃�杜甫蒙冤流落到同谷，一家生活十分困難。懷著崇敬同情的心情，三家族長相聚一起商議，如何在這兵荒馬亂，生活赤貧的年代救濟杜甫一家人。最后大家都決定咬咬牙，三姓十幾家各拿出幾斤早麥子相湊在一起，裝了一石派人抬到杜甫住的南崖草屋住處，杜甫一家看到村里人送來的早麥子，他知道鄉(xiāng)親們饑餓難熬，推辭不收，但三家族長一定要他收下，杜甫一家只好收下實物，他大為感動連聲道謝來人。

    第二天，天剛亮，杜甫望著飽受饑寒之苦中睡著的孩子們，嘆息著走出草屋，站在河邊向八卦石那面觀望，只見不遠處的兩峰對峙處有一排磨房。他懷著愧疚不安的心情扛起糧袋，用了不到半袋煙的功夫，就把早麥子扛到了水磨房里，一看還早呢？磨主還未開門。他等了一會，還不見磨主開門，他只好用手敲門，一會兒只聽吱啞一聲，磨房門打開，出來一個和杜甫年齡不相上下的中年漢子，中年漢子熱情地將這位今早第一個來磨面的人迎進磨房，磨主上下仔細地打量了一番。向來人問到：“以前沒有見過你來這磨面，不知客家何處人也。”杜甫一一向中年漢子回答，不知不覺中，二位談莊稼收成，談農(nóng)民生活，談風土民俗，中年漢子告訴杜甫，他姓馮排行老三，人們都叫他三哥，家住鳳凰村中，在這里看磨已二十多年。說著只見馮三哥用勁絞起磨盤，把杜甫扛來的早麥子倒攤在磨盤上，馮三哥走出磨門，放下截水板聚水啟磨。一會兒，白嘩嘩的麥面粉從上下石磨槽中淌出，在訇訇的水磨聲中，馮三哥與杜甫的交談興趣更濃了，話越說越合拍。馮三哥知道了杜甫是從長安來的大官和大讀書人，就讓杜甫答聯(lián)語，杜甫點點頭同意了。馮三哥出上聯(lián)為：“石磨磨麥豆”。杜甫抬頭透過窗格向下游看去，十幾米遠的一棟水磨水輪正得歡，想起這些年所遭受的流離之苦，自己懷才不遇，年華易逝，壯志難酬的現(xiàn)實生活，他隨口而出：“水輪輪春秋”。馮三哥連聲稱贊：“妙！妙！妙聯(lián)一幅。”這時，杜甫的一石早麥子也磨好了。馮三哥將加工的面粉收拾裝好后，又拿來筆墨，請杜甫給他賜墨寶，杜甫爽快答應(yīng)了。只見他手握毛筆，蘸飽濃墨，揮筆疾書，將“石磨磨麥豆，水輪輪春秋”一聯(lián)書寫在馮三哥的水磨房的門兩側(cè)木板上，馮三哥拍手稱贊，高興不已，連聲道謝。從此之后人們稱杜甫磨過面的馮三哥水磨房為“杜公磨”，在當?shù)亓鱾髁艘痪涿�言�?ldquo;杜公磨房馮家看”。杜公磨生意興隆，在也沒有發(fā)生洪水沖毀渠堰,斷流停磨的事了。

    從杜甫寓居同谷磨面那時起，過了三百六十四年，到了宋徽宗宣和三年(公元1121年)，同谷秀才趙惟恭捐地五畝，縣令郭忄造　始立杜公祠堂時，杜公磨已傳到了馮三哥三十六代孫馮慕杜手中。

    馮慕