空陳跡思古風

　　出了鄭州市區，往西北方向走15公里，便到了古滎鎮。

　　古滎鎮即歷史上滎陽故城的所在地，早在春秋、楚漢時，此地即為兵家必爭之地，由此，這里留存有多處歷史遺跡，因此，此域相對彼地，多了一些歷史文化含量。

　　進入古滎鎮，映入眼簾的不是青磚黛瓦、朱欄翹檐的古街、古巷、古樓舍，而是一色的瓷磚外貼平頂樓房，與其他中原鄉鎮街區構建、模式無異。

　　由古滎鎮主街西段向南拐數百米，田野處隆起一條狀土丘，粗粗大大，由北朝南筆直延伸。一路前行，到達一豁口處，隨同記者的古滎村民耿永衛讓車停下，他下車后直往一土坡方向走去，身體前傾，雙手攀援，由陡坡吃力而上，其他人尾隨而至。此時腳下已是滎陽故城的西城墻。

　　當記者站在高大的古城垣上時，天際灰蒙陰霾，也許是這種單調的色彩見得多了，無從給人以遐想，而滎陽故城的荒涼美、滄桑感，也正于遐想之中陶我一醉。因為，它已失去原貌，只是陳跡。

　　城腳下有一村民說，20年前還有人在城垣上種莊稼，收成不好，也就沒人再侍弄它了。古城墻多半殘存，東墻早年已被濟水泛濫沖毀，現已平整改作了良田，在人均不足1畝耕地的古滎鎮，農民惜土如金。南墻的東端，農戶竟把房舍蓋在墻體翼側的倒塌處。

　　不過，與城墻西北一段所遭受的厄運相比，古滎城墻實在是幸運得很。那里的農民無所顧忌地在長城墻根挖掘取土，回家墊牲口圈。據說，當地人認為那是熟土，好使。滎陽故城痛失原貌，毀壞于古代戰事有多少不得而知，而如今的人為毀壞又有多少更讓人扼腕不已。

　　我們姑且相信它今天的形貌是自然力之為，它是漸進的，遲早也會被風化為一條地壟，一條土埂，然后淹沒在一片莊稼地里，斷了子孫登古城墻的雅趣。在去了西墻外的漢代冶鐵遺址后，看到遺址被包圍在房屋內，以求很好庇護的樣子，欣然之后，又覺得沒了味道。據當地人講，冶鐵遺址蓋了房，進行了保護，卻少了一份空曠無礙的感覺美。聞言，恍然找到失去“味道”的依據。

　　凡陳跡，都有滄桑感，若是缺乏對某一文物陳跡史料的了解，它本身所蘊藏的文化難以與觀賞者心靈貫通、釋放，那你眼里所及的，是什么，也就是什么了。多數人的審美還是感覺“原狀”比陳跡有看頭。今天我們在山海關老龍頭長城、金山嶺長城、八達嶺長城看到的城墻，都屬于“整舊如舊”保持原狀的。

　　滎陽故城有無恢復原始狀態的必要，還沒有人將此提到議事日程上，河北有一段長城正在修復，承修者把原有的殘墻涂得白灰一片，或在砌筑新墻時把老墻拆除，一些專家認為，這哪里是“修我長城”，分明是“毀我長城”。

　　按照文物工作者的觀點：不破壞就是保護。滎陽故城還是空留陳跡的好，它的感覺之美、遐想之美，一如中國古人望天空看云彩組合而自娛，多半要靠自己的心境了。

　　登高望遠，極目處依稀可見南城陳跡，據新版《鄭州文物志》載：古滎陽城初建于戰國，呈長方形，南北長2000米，東西長1500米，與鄭州商城面積相當，同為夯土版筑而成，但墻體(高寬)相較，滎陽故城略大于前者，而以歷史價值來講，有“中華第一城”尊號的鄭州商城高于后者，不過，就其歷史的事件性、故事性而言，后者無疑多一層文化積淀。

　　58歲的耿永衛說，楚漢相爭時，劉邦便是從這西城門悄悄逃逸，其替身紀信則率眾出東門詐降。現古滎鎮紀公廟村有紀公廟一座，就是緬懷紀信的。當地人說起紀信，如數家珍，敬仰有加。紀公廟村的王全成老人講：古滎閨女出嫁單單就不打西門出，是個回避，也含敬意。

　　初次到古滎時，這里人誤把記者當做考證者了，似乎記者還能從這片土地上再挖掘些什么離奇的東西。其實在未接受寫古滎歷史選題前，記者對古滎的歷史和文化僅僅是一些記憶的碎片，遠遠達不到考證的地步。最初，記者無意識地跟著來自民間的志愿向導“指揮”，虛心地記，認真地看，但后來讓自己突然間感覺蠻有意思的竟是：古滎民間對歷史遺跡的傳說存在相左的解釋和誤傳。

　　耿永衛包括后來作為向導的紀公廟村的李喜林，都先后提及了小雙橋村周勃墓，而這一民間盛傳周勃死后葬于古滎的說法，直到1989年始被文物部門認定為訛傳，那高大的土臺實為商代遺存建筑基址。不過，這里的村民依舊在此立周勃的墓碑，依舊筑建了供奉香火的房舍，依舊認為它還是從前老人說的埋葬周勃的墓冢。

　　后來，記者第二次去古滎時，李喜林送了一本打印的《古代滎陽民間傳奇故事選》，封面上注明“李喜林編”，還加蓋了印章。后從報社老通訊員岳金河那里知道，像耿永衛、李喜林這些當地人都是把收集、整理古滎歷史文化作為志趣的，這樣的人在古滎鎮還真不少。記得第一次到古滎鎮崗李村找尋耿永衛，被他熱誠邀進家門，宅內廳堂，大小地圖掛滿了四壁，說起古滎，他一臉高古，一腔熱忱。他是記者三探古滎的第一位志愿向導，也是讀罷本報記者楊士斌“鴻溝”一文后，數次向報社打電話，力薦寫寫古滎鎮的熱心人。不過，古滎人承襲民間傳說多于對史料的研讀。

　　一介村夫，亦耕亦讀；一“父母官”劉滿倉(鎮書記)，相約只談今不論古的，嘮著敘著不知怎么又拐到歷史文化上了。那天采訪，正趕上今冬鄭州第一場雪，鎮長朱清杰巡村，記者與他順道在邙嶺賞了雪景，回來后除了贊美還是贊美。

　　古滎鎮，多丘陵、灘涂又兼平原，黃土地細膩疏松，利于耕種，南有索須河，北臨黃河，從古到今，有水灌田，農林不衰。現村村種蔬菜、栽果木，人均年收入3160元，不算富也不窮，但村村最新最美的房子，不是民宅，而是娃們上課的學堂。

　　古滎可圈可點，古今倒真有點琢磨頭。

　　蕭瑟故城今何在鐵馬冰河入夢來 古滎探幽之二

　　兵戈俱往矣

　　古滎陽應該是白刀子進去紅刀子出來的地方。

　　在西漢以前，不知有多少人在這片沃野倒下后再也沒有起來。先人無謂的血，流成了河，千年一嘆的今人，惟剩一個概念，古滎是兵家必爭之地。后人早已把血腥沖淡，講故事說歷史全成了文化。

　　項羽是中國古代將領中，最具有歐洲騎士風骨的歷史人物，楚漢在滎陽數年血刃相見，死傷無數，項羽起了惻隱之心，天真地把政治當做了個人恩怨，竟十分真誠地與劉邦協商：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”漢王聞言，當時也許用了現在流行語SB類似的古語暗罵了一句(無史可考)，臉上堆著笑說：我寧愿斗智，不斗力。司馬遷《史記》如果在細節上沒有杜撰的話，當時漢王的笑，一定是很小人的。

　　后來，“項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚”。簽約后，項羽解除戒備，引軍東歸，劉邦卻背約出擊，天下復又“匈匈一年”，劉邦又小人了一回。