二里頭時期城址城墻基槽內(nèi)奠基遺存



二里頭時期卜骨遺存局部



二里頭時期城址（東趙中城）城墻剖面

    本報記者  杜潔芳

    在我國璀璨的五千年文明史上，夏朝是否真實存在一直受到國外學者的質(zhì)疑，在他們看來沒有出土遺跡的證明無法承認一個朝代的存在。所以，為了探究夏朝的真實存在，近幾十年來，考古學者一直在做不懈探索，尤其當二里頭文化發(fā)現(xiàn)后，夏朝的蹤跡終于通過考古手段捕捉到。但是問題在于，即使二里頭出土了帶有“夏”字的遺存，夏王世系也能與司馬遷的記載相對應，但如果沒有類似甲骨文這樣的化石“史書”，僅從考古遺存本身發(fā)出夏究竟是不是國家的爭論，還是非常有局限。所以，在考古領域，有關(guān)夏朝的探究一直沒有停止。

    河南鄭州東趙遺址位于河南鄭州西郊的高新區(qū)溝趙鄉(xiāng)趙村（東趙）南、中原區(qū)須水鎮(zhèn)董崗村西北，東距鄭州商城約14公里，北距大師姑城址約7公里，處于夏商文化分布核心區(qū)域。當“中原腹心地區(qū)早期國家的形成與發(fā)展”的學術(shù)命題急需找到答案時，這一區(qū)域就被鎖定為考古發(fā)掘的對象。這就是延續(xù)近3年時間的河南鄭州東趙遺址發(fā)掘的初衷和目的，也是一次為解答夏朝是否是一個真實存在的國家而進行的探索。

    大中小三座城址套疊

    從2012年10月至2014年，北京大學考古文博學院與鄭州市文物考古研究院組成聯(lián)合考古隊對東趙遺址進行大規(guī)模考古發(fā)掘。累計發(fā)掘面積達6000平方米，發(fā)現(xiàn)大、中、小3座城址，清理出城墻、城壕、大型夯土建筑基址，疑似祭祀坑區(qū)、灰坑、窖穴、水井等重要遺跡，出土了豐富的陶器、石器、骨器等夏、商、周時期的文化遺物。

    據(jù)介紹，東趙遺址新發(fā)現(xiàn)的“大城”初步判定是東周時期的，面積為100萬平方米。“中城”是一座二里頭時期的城址，面積為9萬平方米，經(jīng)推測，它是我國迄今發(fā)現(xiàn)的二里頭文化早期城址中面積最大的。“小城”是嵩山以北發(fā)現(xiàn)的第一座確認的新砦期城址。中國社會科學院學部委員劉慶柱評價說，此次發(fā)現(xiàn)的大、中、小3座古城遺址，為進一步厘清夏商時期的時空關(guān)系有著重大意義，也為探尋我國早期國家的形成與發(fā)展提供了新的佐證。

    新砦期城址：夏之前的過渡期

    新砦期到底介于什么時期？這一考古學上的文化分期得名于新砦遺址，它位于河南省新密市東南18.6公里的劉寨鎮(zhèn)新砦村，包括今梁家臺、蘇溝、東灣和煤土溝四個自然村的大部分區(qū)域，是嵩山周圍大型史前聚落之一。由于其年代在龍山時代和夏文化之間，所以，考古學稱之為“新砦期”。“新砦期文化”盡管有著承上啟下的特質(zhì)，但在考古界有很大爭議。有學者認為，不存在新砦期文化，因為只發(fā)掘到新砦遺址一個遺存，而且沒有證據(jù)證明新砦期文化有直接的承上啟下關(guān)系。直至東趙遺址的發(fā)現(xiàn)，再次證明了新砦期文化并非個體存在，更重要的一點是，東趙遺址充分證明了它在龍山文化和二里頭文化之間的承上啟下關(guān)系。

    據(jù)北京大學考古文博學院教授雷興山介紹，此次在新砦期城址南墻外集中發(fā)現(xiàn)了40余座灰坑，灰坑口部均為圓形，大小相若，五六座為一組，殘存坑口部填土多為質(zhì)地緊密的紅粘土。通過對已解剖的18座灰坑觀察，它們均為袋狀、平底，少數(shù)坑底再另挖小坑，出土陶片年代都為新砦期晚段。在部分坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)有豬骨架、龜殼、人骨等。對此，有關(guān)專家推測，這或是倉儲類遺存，或與祭祀有關(guān)。

    二里頭時期城址：發(fā)現(xiàn)卜骨、童祭

    “中城”遺址為二里頭時期城址，始建于二里頭二期，廢棄于二里頭四期。由于目前所發(fā)現(xiàn)的二里頭文化城址不多，東趙“中城”的發(fā)現(xiàn)對于夏文化的區(qū)域聚落形態(tài)及政治地理結(jié)構(gòu)研究是不可回避的重點對象。

    “中城”遺址發(fā)掘中，考古人員意外發(fā)現(xiàn)嬰兒奠基的現(xiàn)象，引起不少人的關(guān)注。據(jù)介紹，用以奠基的兒童遺骸，是在城墻的某一層位中發(fā)現(xiàn)的，說明二里頭文化時期在夯筑城墻的過程中，有將小孩埋入奠基再繼續(xù)夯筑的制度，這種以人奠基的現(xiàn)象，在同時代的城墻修筑中極為少見。

    同時，在“中城”內(nèi)，考古人員發(fā)現(xiàn)了一處卜骨坑，出土數(shù)十塊密集擺放的卜骨。這些卜骨都是被使用過的，上面有灼燒過的痕跡，也有卜兆，它們在同一個卜骨坑里集中擺放，應該是多次占卜的結(jié)果，據(jù)考古學家推測，這可能是商代殷墟卜甲集中埋藏放置習俗（制度）的雛形。

    大型回字形宮殿建筑基址

    此次發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了一個二里頭文化時期的大型回字形宮殿建筑基址，面積為3000平方米，建筑基址內(nèi)包含陶片，檢測為二里崗下層早段，二里崗下層晚段灰坑打破該基址，據(jù)此，考古人員推測該建筑年代為二里崗下層時期。這是目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模僅次于偃師商城的早商建筑基址。

    此外，“中城”里還發(fā)現(xiàn)疑似二里頭文化時期城址的大型祭祀?yún)^(qū)：40多個祭祀坑排列有序，似有分組的可能，有的里面還有豬骨架和石鏟。有學者認為，這里可能是倉儲區(qū)。

    東趙遺址延續(xù)時間長，年代序列相對完整，對夏商時期年代譜系或鄭州西北的區(qū)域聚落研究提供了新的歷史依據(jù)。它的發(fā)掘?qū)τ谥性�地區(qū)早期國家形成與發(fā)展研究也具有重要價值。鑒于該遺址文化內(nèi)涵豐富，對夏商時期年代譜系和鄭州西北的區(qū)域聚落研究能提供新的視角，對解決新砦期文化面貌、性質(zhì)及歸屬問題有重大學術(shù)價值，有考古專家認為，發(fā)掘幾十年都是有可能的。也許更多的精彩將會在之后的考古發(fā)掘中進一步揭示。