直至清朝康熙年間，經(jīng)過千余年的文化浸透，淮調(diào)才開始有了飛躍式的發(fā)展，大江南北到處都有淮調(diào)的蹤跡，不僅在民間廣為流行，還開始走進(jìn)官府州衙，其中，河南、河北各地的府衙及軍隊(duì)中已多唱淮調(diào)，除官衙公辦戲班外，民間私辦的淮調(diào)班也較為普遍。如彰德府的頭皂班（刑警）、二皂班（內(nèi)勤）、西營班（駐軍）都蓄有淮調(diào)班，被稱作上三班。當(dāng)時(shí)曾出現(xiàn)了如名花臉大頭王，名旦角天保、名小生楊鳳山等一批在社會(huì)上很有影響、身懷絕技的名演員。群眾流行有順口溜：《夜看兵書》大頭王，火暴連天數(shù)二壯，舍了爹，舍了娘，舍不了天保《反西唐》。之后相繼出現(xiàn)的名演員還有馬柏鎖、兩合土、郭德勝、老遂成等。民間淮調(diào)如安陽縣都里、辛村、北郭和林州市東崗等地都有自己的淮調(diào)班社。

    隨著淮調(diào)藝術(shù)的成熟和繁榮，專事戲曲教育傳承的科班（窩班）也在各地接踵興起，其中，最有影響的如內(nèi)黃縣孟莊傅老桃淮調(diào)班，自清朝乾隆年間辦班到中華民國初年，延續(xù)辦了13科，培養(yǎng)了一大批淮調(diào)藝術(shù)人才，如張志山、高運(yùn)成、劉玉林、四黑臉、三聲炮都名噪一時(shí)。

    淮調(diào)在盛行期間，藝人們還組建了淮調(diào)行會(huì)，會(huì)所設(shè)在安陽城東南隅的郎神廟內(nèi)，每年農(nóng)歷七月初七，淮調(diào)各班云集于此，典禮祭祀，演唱3天。清朝咸豐年間，楊老慶任最后一屆會(huì)首時(shí)，曾集資修葺郎神廟。淮調(diào)演員一般要經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練，班規(guī)十分嚴(yán)格。學(xué)旦角的男演員生活上一律模仿女人的習(xí)性，平時(shí)穿女人衣服，吃住趕場不準(zhǔn)和男演員在一起。遇客人要主動(dòng)回避，如有越規(guī)，必當(dāng)受罰。

    中華民國期間，淮調(diào)逐漸走向衰落，到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，僅剩下秦永現(xiàn)領(lǐng)著的一個(gè)職業(yè)劇團(tuán)演出于漳河兩岸。新中國成立后，湯陰縣、內(nèi)黃縣、鶴壁市等地先后成立了淮調(diào)專業(yè)和業(yè)余劇團(tuán)，并增加了女演員。后來大多劇團(tuán)解體或改唱豫劇。1979年，在一些老藝人的呼吁下，安陽縣淮調(diào)劇團(tuán)重新獨(dú)立，成為該劇種在全國唯一的專業(yè)文藝表演團(tuán)體。

    絕活：難得一見耍獠牙

    河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員王玉霞，于1979年隨團(tuán)學(xué)藝，在老藝人馬貴清、王少順的指導(dǎo)下，主攻文武小生，代表劇有《呂布戲貂蟬》、《劉備招親》、《金玉奴》等。她說，除了非同一般的武戲，淮調(diào)的唱腔高亢粗獷、質(zhì)樸健朗，有著獨(dú)特的地方色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

    在表演上，淮調(diào)保留了許多早期戲曲的表演態(tài)勢(shì)和絕活。如《殷蛟下山》劇目中，殷蛟耍獠牙即是其中之一，獠牙乃取自大野豬或老母豬的犬牙制作而成，長二寸余。早期藝人為了在戲中更好地表現(xiàn)人物兇狠的特點(diǎn)，往往需要在嘴里含上8個(gè)長長的獠牙。同時(shí)，為了不讓獠牙掉出來，事先要在獠牙里灌滿鉛，以使獠牙的重量集中在后部。在演出中，不需要表現(xiàn)其兇狠一面時(shí)，表演者要把8個(gè)獠牙全部收入嘴中，而需要時(shí)，則依靠舌尖和牙關(guān)節(jié)等部位攪動(dòng)，將8個(gè)獠牙推出并做出各種姿態(tài)，或收或吐，或牙尖相交，或兩牙相擊，一系列的動(dòng)作、表情把花臉的兇狠表現(xiàn)得淋漓盡致，令人瞠目結(jié)舌，不愧為一種難以掌握的表演技巧。耍獠牙時(shí)配以大鐃、尖子號(hào)的伴奏，馬上就能把現(xiàn)場的氣氛推向高潮。

    上演淮調(diào)，樂隊(duì)伴奏也很重要。主弦樂器伴奏高拉低唱，其調(diào)式為D調(diào)，樂器有大弦、二弦、三弦、 尖子號(hào)以及大梆子等。尖子號(hào)是淮調(diào)保留比較古老而獨(dú)特的伴奏樂器。其狀如喇叭細(xì)而長，為銅質(zhì)，總長1.5米，下有號(hào)碗，上有號(hào)嘴，聲音尖細(xì)嘹亮，可上下滑動(dòng)，不能吹單音階，一般用4把或6把，配合打擊樂，吹出尖利、簡約的音符，極能烘托氣氛，震撼心魄。此外，大梆子很有特色，長約0.6米，中段粗，兩端漸細(xì)，與中段開一長方口，中間掏空，打出的音色渾厚有力。打擊樂器則配有四大扇、鑼、鼓、鈸等，主要用于將帥出征和掛帥行軍等大場面，以烘托演出中將帥八面威風(fēng)的氣氛，聽起來紅火熱鬧、氣氛歡快。

    孫國計(jì)曾帶領(lǐng)劇團(tuán)參加河南省首屆民間戲曲會(huì)演，獲得金鼎獎(jiǎng)，并多次在中央電視臺(tái)、河南電視臺(tái)錄制節(jié)目。他說，淮調(diào)以激昂慷慨、大氣磅礴為特色，在地方戲曲中，它的唱腔豐富多變，有近似懷梆的特點(diǎn)，但伴奏樂器又與大平調(diào)有諸多相同之處，是具有獨(dú)特性的劇種。細(xì)細(xì)品味淮調(diào)，不得不為其特有的藝術(shù)價(jià)值所折服。同時(shí)，淮調(diào)對(duì)當(dāng)?shù)卣�治、文化、民俗藝術(shù)的發(fā)展，也產(chǎn)生了不可估量的推動(dòng)作用，為河南戲曲歷史寫下了濃墨重彩的一筆。

    觀眾聚精會(huì)神聽?wèi)颉?/p>

    傳承：期待淮調(diào)永遠(yuǎn)傳唱

    光陰荏苒，歲月如梭。從班社林立到現(xiàn)在的一棵獨(dú)苗，當(dāng)年唱響中原大地的淮調(diào)已不復(fù)昨日輝煌。目前，安陽縣淮調(diào)劇團(tuán)有固定人員20人，臨時(shí)人員29人，演職員平均年齡為41歲。每年農(nóng)歷正月初一，劇團(tuán)都走街串巷，支起臺(tái)子、敲鑼打鼓忙演出。一旦聽說哪里有廟會(huì)，劇團(tuán)就會(huì)及時(shí)和當(dāng)?shù)芈?lián)系，希望能夠搭臺(tái)表演。

    由于種種原因，淮調(diào)劇團(tuán)的前景不容樂觀，僅僅憑借演出收入已無法支撐劇團(tuán)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，許多優(yōu)秀演員不得不轉(zhuǎn)行，離開心愛的淮調(diào)劇團(tuán)，由此造成了演出質(zhì)量下降，大量傳統(tǒng)劇目流失，耍獠牙、耍蛤蟆等有價(jià)值的表演絕活逐漸流失，大本腔、謳的唱法等獨(dú)門絕技已經(jīng)失傳，淮調(diào)保護(hù)與傳承刻不容緩。

    安陽縣文化旅游局局長牛建國告訴筆者，安陽縣委、縣政府為了保護(hù)淮調(diào)，專門設(shè)立扶持基金，開展戲曲比賽、定期舉辦演出活動(dòng)，發(fā)展壯大淮調(diào)劇團(tuán)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作成為大家的自覺行動(dòng)。他們還努力為劇團(tuán)引進(jìn)人才，引導(dǎo)劇團(tuán)走出去，并提供相應(yīng)的補(bǔ)助，爭取以演出質(zhì)量來贏得觀眾，在藝術(shù)吸引力、感染力、影響力上求突破，形成文化品牌。“光靠我們的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，希望有更多的社會(huì)群體關(guān)注并加入保護(hù)和發(fā)展淮調(diào)的行列中，讓淮調(diào)散發(fā)出持久的藝術(shù)魅力。”牛建國說。

    淮調(diào)歷史悠久，影響力大，至今傳承譜系清晰。 300多出傳統(tǒng)劇目，內(nèi)容雖有所不同，但卻充分反映出忠、孝、節(jié)、義、信的傳統(tǒng)美德。每一出戲的主題都相當(dāng)突出，從戲的本身內(nèi)容都能夠顯現(xiàn)出背后深刻的思想意識(shí)，加上本身強(qiáng)烈的故事性、豐富的語言和動(dòng)聽的音樂，又顯示了其重要的歷史、文化價(jià)值。千余年的歷史積淀，尤其是近300年的發(fā)展，淮調(diào)在人民群眾中廣為流傳，與人民群眾生活密切相關(guān)，有著廣闊的民間文化空間，積累了豐富的民俗文化內(nèi)容，往往一句唱詞，一個(gè)動(dòng)作，就成為當(dāng)?shù)氐囊环菸幕�遺產(chǎn)。

    幾經(jīng)興衰，幾多歡笑，淮調(diào)保護(hù)與傳承工作任重道遠(yuǎn)。穿越千年的塵煙，筆者希望淮調(diào)將永遠(yuǎn)植根在這片土地上，生生不息，永遠(yuǎn)傳唱！

    《封神榜》劇目演出現(xiàn)場。

    《皇逼宮》劇目演出現(xiàn)場。

    演出后臺(tái)伴奏現(xiàn)場。作者：李昌奇 王海民【原標(biāo)題：淮調(diào)：戲曲百花園的奇葩】